Никакого загрязнения, никакого общественного вреда

No Pollution, No Public Harm

Читать с первой главы

Информация

Главы

Комментарии

Обсуждения

Год выпуска

2018

Страна

Китай

Статус оригинала

Завершен

Главы

Просмотры

Лайки

боевые искусства дзёсэй романтика драма

Описание

«В молодости, мои сочинения часто заканчивались строчкой: "я стану человеком, работающим на благо общества". Эта решимость вспыхивала во мне постоянно – раз двадцать-тридцать за школьный семестр. Как же легкомысленно с моей стороны было так думать».

«Лишь с возрастом ко мне пришло осознание: стать человеком, который обществу не вредит – для меня уже огромное достижение».

В последнее время у Лидера Альянса боевых искусств скверное настроение: он работает ночи напролёт да набивает свой живот до отвала. И так ему безрадостно, что он даже отказался проводить ежегодную Генеральную ассамблею боевых искусств.

Наследник Секты Нищих стал заядлым интернет-шопоголиком.

Тан Цяньянь, давеча бесследно ступавший по снегу, теперь превратился в жалкого человека с социальным расстройством личности.

Мир с каждым днём становиться всё хуже, всё больше «загрязняется». И только последователи Демонических культов сохраняют былую решимость: всё также выкрикивают лозунги, всё также нарушают общественный порядок и продают БАДы с чёрного рынка.

И все эти люди, неважно, будь то праведники или злодеи, не умеют сражаться.

Отвечай добром на добро и злом на зло? Белая лошадь скачет навстречу западному ветру?[1] Всё это полнейшая чушь. В этом мире все должны платить по счетам: вовремя закрывать задолженность по кредитке и вносить плату за ипотеку.

Есть четыре разных написания слова «анис»[2], и есть пять уровней «горя»[3].

____________________________________________

[1] «Белая лошадь скачет навстречу западному ветру» (白馬嘯西風) – повесть Цзинь Юна (1961)

[2] В оригинале строчка следующая: «茴香豆 "的 "茴 "有四种写法».

Является отсылкой к рассказу "Кун Ицзи" Лу Сюня.

Кун Ицзи спросил Рассказчика, знает ли тот о четырёх способах написания иероглифа «茴» в слове 茴香 (анис). Из них повсеместно используется только один, три других же встречаются крайне редко и не имеют практического применения. Кун Ицзи запомнил все четыре варианта.

[3] Может являться отсылкой на "траурные одежды пяти степеней" (五服), где регламентируется вид и цвет одежды в зависимости от близости к покойному.

Также может отсылаться на "Санвэньхуа" (丧文化), досл. "Культура траура" – современная молодёжная субкультура в Китае, характеризующаяся пессимизмом и упадничеством, чёрным юмором.