Слишком дикий и демонический домен.

Дева из Удана стояла в пустоте, и дыхание вокруг ее тела медленно возвращалось к тишине, и она больше не чувствовала властного чувства принуждения.

Но здесь много сильных людей, никто не посмеет его презирать.

Это Истинный Бессмертный Девяти Небес!

На протяжении тысяч эпох в пяти мирах первые Девять Небесных Бессмертных на светлой стороне.

Мать Удан внимательно ощутила изменения в своем теле, плоть и душа соединились, сущность жизни снова взыграла, и она стала девятидневной истинной бессмертной.

Даже Дева из Удана может полностью вырезать труп с помощью папы Цянькунь в рукаве.

В системе бессмертных практик доисторического мифического мира практика квазисвятилища, то есть реальной сказочной страны, полностью отличается от системы практик небес и мира.

В системе совершенствования Бессмертного Дао, после того, как практикующий прорывается через квазисвященное царство, он может вырезать свое собственное тело и три трупа и шаг за шагом продвигаться к сказочной стране Хуньюань Далоцзинь.

Три трупа — это добрые мысли, злые мысли и навязчивые идеи.

То есть хороший труп, злой труп и одержимый труп.

Каждый раз, когда один вырезается, ставится одна точка, и это на один шаг ближе к сказочной стране Хуньюань Далуодзин, то есть к волшебному королю.

В этот момент Дева Удан не вырезала труп, это первый раз, когда она входит в квази-святилище, то есть впервые входит в настоящую сказочную страну и вырезает труп, это ранняя стадия. о квазиосвящении, которое является ранней стадией настоящей волшебной страны, и так далее.

Если три трупа полностью вырезаны, это царство квазибессмертного царя, а затем прорыв в царство бессмертного царя.

«Шшш!»

Мадам Удан только что подняла веки и посмотрела на место, где находились Теневой Бог Демонов и другие.

Бог Демонов Тени и другие давно исчезли, оставив только сломанный черный жетон.

Когда их собственная атака потерпела неудачу, Бог Теневого Демона и другие поняли, что они не могут остановить Деву Унданг от прорыва через настоящую волшебную страну. Без каких-либо колебаний Бог Теневого Демона и другие решили уйти.

Более того, если Теневой Бог Демонов и другие продолжат оставаться здесь, они неизбежно будут сражаться с Недостойной Девой, прорвавшейся сквозь настоящую сказочную страну.

Бог Демонов Тени и другие не думают, что они будут противниками Недостойной Девы, даже если Недостойная Дева только что прорвалась через настоящую сказочную страну.

Разрыв между реальной страной фей и настоящей страной фей настолько огромен, что намного больше, чем разрыв между средней стадией виртуальной страны фей и полушагом настоящей страны фей.

Даже если количество Теневого Бога Демонов и других в сотни раз больше, они могут конкурировать только с Непорочной Девой.

Если Теневой Демон и другие не уйдут, боюсь, останется только одно — быть подавленным Недостойной Матерью или даже прекращение бойни. В этом случае Демон Тени и другие, естественно, не осмеливаются задерживаться слишком долго.

Мать Удан не слишком заботилась об уходе Теневого Бога Демонов и других.

Цель ее путешествия достигнута, она успешно преодолела узкое место и прорвалась через настоящую страну чудес.

Если Бог Теневого Демона и другие не уйдут, она, естественно, поднимет руку, чтобы подавить их всех, чтобы отомстить за их нападение на них.

Но Бог Тени Демонов и другие ушли, и хотя Дева Удан не желает этого, она может только сдаться.

В конце концов, Богоматерь из Удана не может в одиночку углубиться в бездну Цзюю ради мести.

Хотя сейчас она прорвалась через настоящую волшебную страну, она только впервые входит в настоящую волшебную страну, и царство совершенствования не совсем стабильно, и ее сила не слишком сильна в настоящей волшебной стране.

В настоящее время нехорошо погружаться в бездну Джиую.

В бездне Цзюю есть немало истинных дьявольских небесных монархов, и есть даже много квази-бессмертных могущественных королей.