Вернемся к ночи отъезда Цзи Цзыцяня:

В маленькой деревянной хижине Тан Цзе сказал Вэй Дье: "Мне действительно нужна помощь Четвертой Молодой Леди кое в чем".

"что это?"

"Дело вот в чем... Перед встречей с Четвертой Юной Леди я уже объяснил дяде Циню, что однажды мне посчастливилось встретить Бессмертного."

"Да, я знаю. Вот почему ты так много понимаешь в мире культивирования."

"Проблема в том, что этот бессмертный сделал для меня кое-что еще, кроме того, что рассказал мне о мире культивирования".

"Что это было?"

"Открываю свои Нефритовые Врата", - ответил Тан Цзе.

Управляющий Цинь и Вэй Дье были ошеломлены, и Вэй Дье выпалил: "Ваши Нефритовые Врата уже открыты? Сколько циклов?"

"Пять циклов", - беспомощно ответил Тан Цзе.

Пятицикловые Нефритовые Врата!

Управляющий Цинь и Вэй Дье ахнули.

Пятицикловые Нефритовые Врата звучали как средний класс.

Но это было точно так же, как Царство Небесного Сердца было всего лишь "средним классом", но никто не осмеливался не воспринимать Истинного Человека всерьез.

Для подавляющего большинства культиваторов пятицикловые Нефритовые Врата уже были чрезвычайно трудным подвигом. Такой тщеславный гений, как Цзи Цзыцянь, по правде говоря, сумел достичь только четырех циклов.

И из трех молодых мастеров и шести учеников-слуг, которых отправил клан Вэй, ни один не достиг пяти циклов, а лучшие достигли только четырех. Это также означало, что, хотя способности Тан Цзе ставили его в середину, он был в верхних рядах по сравнению с остальной толпой. Неудивительно, что управляющий Цинь и Вэй Дье были так потрясены.

Нужно было понимать, что пятицикловые Нефритовые Врата означали, что у кого-то есть качества, необходимые для достижения Царства Небесного Сердца.

Таково было значение Нефритовых Врат для мира земледелия. Это служило разделительной линией, а количество циклов служило показателем потенциала человека. Например, один или два цикла означали, что человек определенно мог стать Духовным Учеником, что означало, что он ступил в дверь. Три или четыре цикла означали, что человек мог стать Духовным Мастером, пять или шесть - Небесным Сердцем, а семь или восемь - Фиолетовым Дворцом. Девять циклов означали, что у человека был пятидесятипроцентный шанс достичь Бессмертной Платформы.

Пятицикловые Нефритовые Врата означали, что если человек будет нормально совершенствоваться, у него будет пятидесятипроцентный шанс достичь Царства Небесного Сердца.

Конечно, это было не какое-то научное подразделение. Он символизировал способность культиватора циркулировать и поглощать духовную энергию. Его можно было бы сравнить с ожидаемой продолжительностью жизни человека в том смысле, что он имел наибольшую теоретическую ценность.

В процессе совершенствования, когда человек путешествует по боковым дорогам, он может страдать от внутренних травм, которые постоянно изнашиваются при так называемом коэффициенте успеха. Тех, кто действительно мог достичь Платформы Бессмертия из Фиолетового Дворца, вероятно, было меньше одного из десяти, но это не мешало людям говорить, что те, у кого были Нефритовые Врата с девятью циклами, имели пятидесятипроцентный шанс достичь Платформы Бессмертия. Например, в то время как восьмицикловые Нефритовые Врата могли быть не в состоянии достичь Фиолетового Дворца, те культиваторы, которые могли достичь Фиолетового Дворца, часто были семицикловыми или более.

По тому же принципу те, у кого способности ниже, могли бы совершить прыжок. Фортуна была непостоянна, и никто не мог сказать, что может повлиять на человека и позволить ему добиться лучших результатов, чем ожидалось.

Таким образом, разделение Нефритовых Врат представляло собой лишь возможность, а не неизбежность. Но, по крайней мере, это могло бы послужить ориентиром.

Когда управляющий Цинь узнал, что у Тан Цзе есть пятицикловые Нефритовые Врата, он сразу же пришел в восторг, но он также мгновенно понял, почему Тан Цзе беспокоился.

Прежде чем ученики-слуги поступали в школу, Духовные Наставники клана помогали им открыть Нефритовые Врата.

Тот факт, что Нефритовые Врата Тан Цзе уже были открыты, был серьезным недостатком, когда дело касалось его личности.

Ему придется объясняться с Поместьем Вэй, кто открыл его Нефритовые Врата!

Если бы этот вопрос нельзя было объяснить, у него не было бы никакой надежды поступить в академию.

Тан Цзе пытался найти способ скрыть это дело, но теперь у него, наконец, появился шанс.

"Малышка Цзе, скажи мне честно: кто-то приказал тебе вступить в клан Вэй, или у тебя есть какие-то скрытые мотивы?" Это было серьезное событие, повлиявшее на клан, поэтому управляющий Цинь посерьезнел. Он был предан Поместью Вэй и никогда бы не позволил тому, кого он привел, вынашивать дурные намерения.

Тан Цзе ответил: "Хотя я встретил Бессмертного, который открыл мои врата, я не получил никакого Бессмертного искусства, и я не получал указаний ни от кого. Это была чисто случайная возможность. Если бы у меня действительно был какой-то мотив, когда дело касалось Клана Вэй, это было бы то, что я хочу поступить в школу, используя Клан Вэй… это то, к чему стремится каждый слуга."

"Поклянись в этом!" - строго приказал Вэй Дье.

"конечно. Я, Тан Цзе, клянусь своим Демоном Сердца, что я вошел в Клан Вэй без дурных намерений, только для того, чтобы войти в Врата Бессмертия. В Врата Бессмертия трудно войти, и я мог положиться только на Клан Вэй. Если я преуспею в своих усилиях, я щедро отплачу за эту доброту. Если я нарушу эту клятву, пусть Демон моего Сердца поглотит меня!"

Хотя это не было большим стремлением, он говорил с большой торжественностью, и управляющий Цинь и Вэй Дье расслабились. В конце концов, ни один из них не был патриархом, поэтому им не нужно было так тщательно обдумывать проблемы. До тех пор, пока Тан Цзе не пришел, чтобы причинить вред, они не будут слишком настаивать на этом.

Конечно, это было еще и потому, что они знали Тан Цзе уже некоторое время. Если бы он поднял этот вопрос при их первой встрече, то, сколько бы Тан Цзе ни предложил, управляющий Цинь, возможно, не поверил бы ему, не говоря уже о том, чтобы быть настолько смелым, чтобы впустить его в Поместье Вэй.

Что касается сейчас, после более чем года знакомства с ним, управляющий Цинь чувствовал, что Тан Цзе все еще был надежным человеком.

В конце концов, привязанность иногда лучше способствовала завоеванию доверия, чем разум.

После принесения клятвы Тан Цзе сказал: "Хотя у меня нет дурных намерений, это дело все еще довольно хлопотное. Четвертая Юная леди, вы также знаете, что выбор учеников-слуг зависит от прихоти хозяина и леди. Если у них возникнут какие-то опасения, думая, что я что-то скрываю от них, и они начнут мне не доверять..."

Оставляя в стороне тот факт, что Устремление Демона Сердца не имело никакого эффекта перед Небесным Сердцем, даже если оно было эффективным, на него нельзя было полностью полагаться. По крайней мере, леди никогда не полагалась исключительно на Устремление Демона Сердца.

Таким образом, хотя Устремление Демона Сердца можно было использовать, чтобы подтвердить свои истинные чувства к мастеру и леди, этого было явно недостаточно, чтобы пройти финишную черту.

"Вы хотите, чтобы я помог вам скрыть это дело?" Вэй Дье понял, чего хотел Тан Цзе.

"На что я надеюсь, так это на то, что как только вы войдете в Павильон Разделения Сердец, вы сможете отправить письмо, в котором будет сказано, что у вас был старший, который приехал в префектуру Канлун, увидел мой талант и решил по прихоти помочь мне открыть мои Нефритовые Врата".

"Я понимаю. Это не проблема." Вэй Дье сразу же согласился. "Я скажу, что был у тебя в долгу, поэтому попросил одного человека помочь тебе".

Это было просто письмо, ничего особенного, и для Тан Цзе оно решило главную проблему и позволило ему сбросить тяжесть с сердца.

Управляющий Цинь тоже был просветленным. "Неудивительно, что ты не принимаешь всерьез Стремление Ши Мо к Сердцу Демона. У тебя уже есть план, не так ли?"

"Да, у меня есть план", - ответил Тан Цзе. "Пятицикловые Нефритовые Врата - мой источник беспокойства, но это также и мой козырь. Устремление Демона Сердца может гарантировать только преданность человека, но помимо преданности, человеку также нужны способности. Ценность человека всегда заключалась в его способностях, умноженных на его лояльность. Он может дать верность, но как насчет способностей? Для поместья Вэй инвестировать в кого-то с шестидесятью лояльными и шестидесятью способностями намного лучше, чем инвестировать в кого-то со ста лояльными и двадцатью способностями. В конце концов, чрезмерная лояльность может проявиться только тогда, когда клан находится в страшной опасности, и большую часть времени ее ценность остается незамеченной. И любой великий клан не стал бы тратить слишком много времени на размышления о собственном исчезновении. Кроме того, даже если бы такое действительно произошло, это было бы не то, что могли бы спасти несколько кусков чрезмерно лояльного мусора. Вместо того, чтобы платить больше чрезмерно лояльным, было бы лучше потратить деньги, нанимая больше талантов, чтобы предотвратить спад. Таким образом, я совсем не беспокоюсь о Ши Мо. Моя единственная головная боль - это то, как объяснить мои пятицикловые Нефритовые врата. С помощью четвертой молодой леди эта проблема будет решена."

Лучший способ победить Великое Стремление Демона Сердца Ши Мо - это соревноваться с ним в способностях, а не в преданности.

Пятицикловые Нефритовые Врата были лучшими, которых достиг кто-либо в клане Вэй, кроме Вэй Цин, а также лучшими среди всех мужчин.

Пятицикловые Нефритовые Врата означали шанс попасть в Небесное Сердце. Стремление Тан Цзе к Сердцу Демона было не просто бахвальством, а подкреплено реальными способностями.

По сравнению с этим, каким бы хорошим ни было стремление Ши Мо, если он даже не сможет достичь Духовного Учителя, какое это будет иметь значение?

Но, к удивлению Тан Цзе, еще до того, как у него появился шанс использовать свою скрытую карту, Чжэн Шуфэн отверг Ши Мо.

Согласно оригинальному сценарию Тан Цзе, сначала Ши Мо должен был устроить камбэк, после чего Тан Цзе перевернул бы небо и землю, чтобы вернуть ситуацию на круги своя. Со всеми взлетами и падениями, кульминацией и кульминацией, это было бы замечательное шоу. Это были повороты и повороты, возвращения из отчаянных ситуаций, за которыми было интересно наблюдать.

Но жизнь не была игрой, и она не следовала чужим сценариям.

Решимость Чжэн Шуфэна значительно снизила эффективность козырной карты Тан Цзе, сделав его смертельный удар уже не таким важным. Напротив, это доказывало, что Чжэн Шуфэн была права, что она знала, как выбирать людей.

Тан Цзе испытывал глубокое чувство беспомощности.

В это время письмо от Вэй Дье было официально вручено Вэй Данбаю и Чжэн Шуфэну.

Они вдвоем прочитали письмо и пошептались друг с другом. По удовлетворенному выражению глаз Чжэн Шуфэна, выражению шока на лице Вэй Данбая и уверенному поведению Тан Цзе Ши Мо, наконец, понял, с чем он столкнулся — даже без прямого отказа Чжэн Шуфэна, Тан Цзе был готов поменяться ролями.

Он был готов с самого начала!

Ши Мо проиграл!

Он полностью проиграл, проиграл, хотя поставил на кон все, что у него было. Более того, он дважды проиграл, жестокое избиение как Чжэн Шуфэна, так и Тан Цзе дало ему понять, что у него нет надежды на победу, независимо от того, сколько он поставил.

Это было жалкое поражение, лишенное малейшего оттенка героизма. И в глазах Тан Цзе не было никакого чувства выполненного долга в победе над ребенком.

Но Ши Мо все еще не сдавался.

Он все еще не хотел!

Наблюдая за разговором мастера и леди, Ши Мо закричал изо всех сил: "Я тоже могу это сделать! Позвольте мне прорваться через ворота! Я также могу открыть пять циклов!"

В это время он больше не боролся за должность ученика-слуги, а только за право высказаться.

Он хотел доказать всем, что если Тан Цзе смог это сделать, то и он сможет!

Увы, реальность всегда была такой жестокой.

Чжэн Шуфэн подняла голову и посмотрела на Духовного Мастера Лу.

Лу Чэньян тихо усмехнулся и сделал резкое движение в направлении Ши Мо. Подняв его в воздух, он похлопал по телу Ши Мо в нескольких местах, как будто осматривал кусок свинины. Он покачал головой. - Медленные способности и слабое телосложение. Нет необходимости тратить время на тщательный осмотр. На мой взгляд, вы можете достичь максимум четырех циклов".

Сказав это, он оттолкнул Ши Мо.

Максимум четыре цикла! Это означало, что если бы ему не хватало настойчивости и решимости Тан Цзе, он обычно был бы в состоянии достичь только двух или трех циклов.

Эта новость чуть не заставила Ши Мо упасть в обморок.

Видя, насколько он удручен, Тан Цзе тихо вздохнул. "Без способностей ты никому не будешь нужен, даже если ты захочешь стать собакой".