На обратном пути Вэй Тяньчун ничего не сказал.

Только когда они вернулись в Сад для Медитации, наблюдая, как Тан Цзе и Ши Мэн убирают дом, разбивают купленные семена духа и готовят почву, Вэй Тяньчун внезапно спросил: "Тан Цзе, разве я на самом деле не бесполезен?"

"Молодой господин, откуда взялся этот вопрос?"

"Я знаю, даже если ты ничего не скажешь". Вэй Тяньчун уныло сидел на каменном табурете. "В твоих глазах я, вероятно, просто кто-то из хорошей семьи. Вне Клана Вэй я просто неудачник, который ничего не может сделать. Без вас двоих я, возможно, даже не смог бы выжить..."

Ши Мэн поспешно сказал: "Молодой Господин, вы не можете говорить такие вещи. Ты молодой хозяин, так что мы должны служить тебе. Это вполне естественно."

"Не пытайся обмануть меня, Ши Мэн, и я тебя не спрашивал. - спросил я Тан Цзе. Тан Цзе, ты же не будешь пытаться обмануть меня, верно?"

Тан Цзе усмехнулся. Отложив семена духа в сторону, он подошел к Вэй Тяньчуну и сел рядом. Он схватил свою левую руку, поднял палец и внезапно отдернул его. Палец согнулся почти на девяносто градусов, и Вэй Тяньчун в шоке уставился на него. Тан Цзе спросил его: "Ты знаешь, как это сделать?"

Вэй Тяньчун покачал головой.

Тан Цзе сказал: "Это маленький талант. Мои кости более гибкие, чем у большинства людей, но этот талант ни на что не годится".

Вэй Тяньчун не понял, что он имел в виду. Тан Цзе продолжил: "На самом деле, у каждого человека есть свой собственный талант, но он отличается в зависимости от человека, и некоторые таланты более полезны, чем другие, а некоторые таланты вообще бесполезны. На мой взгляд, для молодого мастера Клан Вэй - это, по сути, талант, с которым вы родились, и он довольно полезен. Тогда разве иметь талант - это плохо?"

"Конечно, нет. Так ты хочешь сказать, что нет ничего плохого в том, что я не знаю этих вещей?" Взволнованно спросил Вэй Тяньчун.

"Конечно, в этом нет ничего плохого. Как совершенствующиеся, мы рождаемся в земной жизни и стремимся избавиться от земной, и разве наша цель не в том, чтобы избавиться от земных разочарований? Поскольку ты родился в великом клане, тебе не нужно было стирать свою одежду, так почему же, когда ты культивируешь Бессмертие, ты должен учиться таким вещам? Разве это не похоже на то, как собака виляет хвостом?" - спросил Тан Цзе.

При этих словах Вэй Тяньчун разволновался еще больше. Тем временем Ши Мэн пребывал в недоумении. Он полагал, что Тан Цзе воспользуется этим шансом, чтобы еще немного упрекнуть Вэй Тяньчуна, но вместо этого он сказал что-то вроде этого.

Эта лесть… Разве ты этого не видишь?!

"Но..." Тан Цзе замолчал.

Сердце Вэй Тяньчуна тут же сжалось. - Что "Но"?

"Но хотя наличие таланта не является чем-то неправильным, непонимание того, как использовать этот талант, является серьезной ошибкой. Для Молодого Мастера нет ничего плохого в том, чтобы родиться в великом клане и иметь в своем распоряжении большое богатство и престиж, но если вы не будете должным образом использовать эти ресурсы, чтобы усердно культивировать Бессмертие, в конечном итоге становясь еще меньше, чем обычный человек, тогда это было бы ужасно. Таким образом, Молодой Мастер, вам не нужно знать эти простые задачи, но вы должны практиковать свои Бессмертные искусства. Если ты даже этого не можешь сделать... тогда ты действительно не более чем мусор! - твердо сказал Тан Цзе.

Он не использовал этот шанс, чтобы посоветовать Вэй Тяньчуну изменить свои плохие и ленивые привычки.

Молодой хозяин был молодым хозяином, и его привычки воспитывались в течение многих лет. Такие вещи нельзя изменить по прихоти. Сегодня он был подавлен, но завтра может вернуться к своим старым привычкам.

В мгновенное просветление человека никогда нельзя было поверить. Немногие могли внезапно стать просветленными и измениться в одночасье. Если бы чью-то природу было так легко изменить, это не было бы их природой в первую очередь.

Но, с другой стороны, сегодняшний удар несколько подорвал гордость Вэй Тяньчуна. Это позволило ему понять, что у великого клана есть свои преимущества, но полагаться только на клан было бы недостаточно. Единственным правильным путем было правильно использовать свое происхождение в клане.

Даже если он не мог сделать это сейчас, по крайней мере, он знал, что было правильно. В прошлом он вообще не осознавал этого.

Более того, Тан Цзе не ошибся. В Академии Баскинг Мун сельское хозяйство и другие мелкие работы были просто методами, а не целями. Не было никакой необходимости использовать их, чтобы убедиться, что молодой мастер повзрослел.

Вэй Тяньчун спросил: "Как, по-твоему, я должен использовать свое преимущество?"

"Это очень просто. Молодой мастер, разве вы не очень талантливы, когда дело доходит до резьбы по дереву? Как правило, для достижения успеха в этом стремлении потребовалось бы много времени и больших инвестиций. Это не то, в чем вы можете преуспеть очень легко. Но поскольку у Молодого Мастера уже есть фундамент в этом стремлении из-за вашего семейного происхождения, вы также можете попробовать это сделать. По крайней мере, по сравнению с теми другими учениками, которые изучают второстепенные заклинания, чтобы они могли обеспечить себя, вы можете получить доступ к еще более высокому уровню развития."

Глаза Вэй Тяньчуна заблестели. "Ты прав! Начиная с сегодняшнего дня, я буду уделять этому все свое внимание. Я обязательно покажу хорошие результаты".

Тан Цзе схватил Вэй Тяньчуна за руку и взволнованно сказал: "Этот старый раб слишком долго ждал, чтобы ты сказал такие слова. Молодой Господин, вы наконец-то повзрослели!"

Вэй Тяньчун… Ши Мэн… Как только все работы, которые нужно было сделать, были закончены, Тан Цзе вернулся в свою резиденцию, прибрался в своей комнате, а затем посеял семена спиртового зерна. Кроме того, он также купил несколько цветов для своего двора.

Вэй Тяньчун даже дразнил его за это, говоря, что он так привык быть садовником, что даже принес эту привычку в школу.

Как только все это было сделано, Тан Цзе приготовился культивировать Металлическую Мантру Малого Морского Грота.

Металлическую Мантру Малого Морского Грота можно было считать одной из лучших и сильнейших базовых техник совершенствования, предоставляемых Сектой Греющейся Луны, но она также была одной из самых сложных.

Величайшим свойством этой мантры была ее способность конденсировать энергию в мощный, иглообразный заряд энергии. Таким образом, он был пригоден для развития бронебойного и других подобных атакующих искусств. Он был способен пробивать металл и раскалывать нефрит. Таким образом, без использования какого-либо искусства или заклинания, можно было выпустить твердую иглу духовной энергии из своего пальца после того, как человек преуспел в культивировании этой техники.

С этим в качестве основы, бронебойные заклинания и тому подобное были бы более эффективными, но именно поэтому культивирование этой техники было более требовательным и сложным, чем культивирование других мантр.

Войдя в медитативное состояние, Тан Цзе начал следовать заученной мантре и впитывать духовную энергию.

Духовная энергия вошла через Нефритовые Врата и сначала прошла через Малый Меридиан Сердца Инь Руки. Духовная энергия будет двигаться по спирали, и она будет трансформироваться по мере прохождения через каждую точку меридиана. Как только он пересечет весь меридиан и вернется в исходную точку, цикл будет завершен. Затем энергия переместится в другой меридиан, чтобы пройти через другую петлю.

В человеческом теле было двенадцать меридианов и двенадцать петель. Как только двенадцать петель будут завершены, энергетическая спираль превратится в водоворот и войдет в Малое море. Это создало бы там Духовное Пространство внутри тела, в котором хранилась бы духовная энергия. Точка, в которую поступала энергия, называлась Духовным Глазом.

Таким образом, первый шаг к самосовершенствованию был завершен, и обычно его называли Большим Круговым Раем.

Благодаря повторению этого процесса Духовное Око будет полностью открыто, а Духовное Пространство расширено, и в это время можно будет сказать, что человек достиг первоначального успеха.

Это звучало просто, но когда он действительно попробовал это, Тан Цзе понял, что духовную энергию очень трудно контролировать.

Когда он использовал энергию в прошлом, он просто вбирал и высвобождал, только когда-либо пытаясь провести энергию через свое тело. Ему никогда не приходилось сталкиваться с различными трансформациями в середине. Он должен был научиться контролировать эти трансформации, одновременно направляя духовную энергию по всему своему телу.

Это был самый уникальный атрибут ортодоксальных мантр. Они подчеркивали неуклонный прогресс, при этом даже самая плохая техника по-прежнему обеспечивала развитие других меридианов, хотя степень, в которой каждый меридиан был сфокусирован, отличалась. Самым большим преимуществом, которое это давало, было то, что в будущем можно было культивировать все, что захочется, без каких-либо проблем с фундаментом.

Те техники, которые были нацелены на быстрый результат и быстрый прогресс, часто фокусировались только на одном главном меридиане и нескольких вспомогательных меридианах. Более экстремальные из них сочли бы одиночную петлю Серьезным Испытанием на прочность, но, в конце концов, один деревянный брусок не выдержал бы в одиночку. В долгосрочной перспективе останется только сильный ствол и слабые ветви, а те меридианы, которые не были взращены, постепенно увянут и больше не смогут культивироваться.

Неспособность культивировать должным образом может даже привести к деформации.

Металлическая Мантра Малого Морского Грота была самой сложной из основных техник Секты Греющейся Луны. Хотя он был сосредоточен на Малом меридиане Инь в качестве своего главного меридиана, он также был очень требователен к другим меридианам. Его структура состояла из одного короля, двух министров и девяти генералов. Малый Меридиан Сердца Руки Инь был королем, Малый Меридиан Почек Стопы Инь и Большой Меридиан Тонкой кишки Руки Ян были министрами, а остальные были генералами.

Таким образом, все двенадцать циклов были сложными и предъявляли высокие требования.

Работу Тан Цзе можно сравнить с восхождением на гору во время выполнения гимнастики. Он не только не мог допустить никаких ошибок, но и должен был менять пути, и только тогда, когда он прошел все пути, его можно было считать официально поднявшимся на гору.

Если кто-то сделает неверный шаг, много энергии будет потрачено впустую, и часто бывает так, что энергия заканчивается на полпути. Не говоря уже о двенадцати различных петлях для формирования энергетического водоворота, даже одна базовая петля была невозможна.

И это был только первый уровень мантры.

Но Тан Цзе не спешил.

Он знал, что Круговой Рай - это все равно что печатать на клавиатуре. Потребовалась практика, чтобы перейти от того, чтобы набирать одну букву целую вечность, к набору нескольких сотен символов в минуту.

Но схема Heaven была еще более сложной, чем клавиатура, и более сложной, поэтому знакомство с ней заняло бы гораздо больше времени.

Важность Нефритовых Врат теперь стала очевидной.

Нефритовые Врата были местом, где духовная энергия поступала в тело. Чем более открытыми были Нефритовые Врата, тем больше духовной энергии можно было втянуть за один раз и тем сильнее были бы духовные чувства человека. Это позволяло более уверенно направлять энергию по меридианам, а также позволяло больше терять, прежде чем возникнут проблемы, давая больше шансов завершить энергетический водоворот и, возможно, даже создать более эффективный энергетический водоворот.

Нефритовые ворота можно было бы сравнить со шлюзовыми воротами. Чем больше открывался шлюзовой затвор, тем больше воды поступало внутрь и тем мощнее была сила воды.

Новичку с тремя циклами Нефритовых Врат может потребоваться семь или восемь дней, чтобы завершить двенадцать циклов, в то время как девятицикловым Нефритовым Вратам может потребоваться всего один день. Разрыв был очевиден.

Тан Цзе чувствовал, что контролировать духовную энергию в своем теле - все равно что нетренированно кататься на роликовых коньках. Малейшее движение заставило бы его бесконтрольно откатиться в случайном направлении, а ошибка могла привести к тому, что он мгновенно окажется на спине.

С точки зрения совершенствования, это была бы духовная энергия, время от времени вырывающаяся на свободу и врезающаяся в стенки меридианов, тем самым причиняя вред культиватору.

Хотя Секта Греющейся Луны была ортодоксальной сектой, и все ее мантры были чрезвычайно безопасны, травм от неудачных попыток культивирования было невозможно избежать. За этот короткий промежуток времени Тан Цзе уже получил пять ударов по своим меридианам, и его грудь разрывалась от боли. И это была энергия, которая была очищена и сконденсирована в иглу. Ощущение того, что энергетическая игла вонзается в стенки чьих-то меридианов, было не из приятных.

Боль в груди означала, что все его неудачи происходили в основном там.

Металлическая мантра Малого Морского Грота заставляла энергию проникать через Нефритовые Врата и извергаться в сердце. Это было равносильно тому, чтобы споткнуться на пороге своего дома.

Он мог только беспомощно покачать головой. Но он знал, что это было потому, что он все еще не был знаком с этим процессом. По мере того, как он все больше совершенствовался и постепенно знакомился с процессом, он, вероятно, смог бы распространить боль от груди на все тело — поистине амбициозная идея.

Из-за негативной реакции Тан Цзе не стал продолжать настаивать на решении проблемы. Он остановился, чтобы немного отдохнуть и помассировать грудь.

Он уже понял, что усердие не всегда может компенсировать неуклюжесть.

Культиваторы не выступали за чрезмерное культивирование именно потому, что боялись навредить себе при культивировании и повредить свои меридианы, тем самым создавая проблемы в будущем. В этом аспекте даже девятицикловые Нефритовые Врата не могли помочь.

По правде говоря, девятицикловые Нефритовые Врата были похожи на семейное происхождение Вэй Тяньчуна. Это давало более высокую стартовую точку, но вам все равно приходилось полагаться на себя всю оставшуюся часть пути.

Конечно, недостаток талантов можно было бы дополнить дополнительными ресурсами.

Употребляя спиртовые лекарства во время культивирования, чтобы увеличить количество духовной энергии, можно временно увеличить свои способности. Но это прекратилось бы, как только лекарства перестали бы действовать, так что его нельзя было сравнить с кем-то талантливым.

Тан Цзе давно распродал большую часть лекарств, которые Сюй Муян оставил для него во время полета, а остальные он отдал чете Ву для их здоровья. Единственным лекарством, которое было у Тан Цзе, было духовное лекарство, которое он украл у Духовного Мастера Лу много лет назад. Увы, там было всего полбутылки, и это было неподходящее лекарство для работы. Используя его, он потеряет больше, чем получит.

"Тогда что, если я продолжу форсировать самосовершенствование, и как только я получу травму, я использую лекарство для лечения себя? Но лекарство все равно может оказаться неподходящим для этой работы", - не мог не задаться вопросом Тан Цзе.

"Подожди..." Тан Цзе вдруг кое-что понял. Он пробормотал: "Разве я не культивирую Классическое Интуитивное Проявление? Духовная энергия проникает в тело, кровь и кости, и я промываю свои меридианы уже три года. Мое тело должно быть намного лучше, чем у других. Я не болела уже три года, и даже хлесткие ресницы очень быстро восстанавливаются. Моя способность восстанавливаться после ударов по моим меридианам также должна быть лучше, верно?"

Когда он осознал это, его глаза заблестели.