"Бей его! Бей его! Задай ему хорошую трепку за меня!"

В Саду для Медитаций Вэй Тяньчун сидел на длинном стуле и указывал на Тан Цзе, который был привязан к дереву. Голова Вэй Тяньчуна была обмотана бинтом — результат ранения в голову после того, как он упал с лошади. Она все еще пульсировала от боли даже сейчас, заставляя его ненавидеть Тан Цзе еще больше.

Ши Мо холодно рассмеялся, достал смоченный в воде хлыст и начал яростно хлестать Тан Цзе. Одним ударом плети на груди Тан Цзе образовалась кровавая рана.

Па! Па! Звук щелчка хлыста разнесся по Саду для Медитаций, и на теле Тан Цзе начали накапливаться раны. Ши Мо возмутился на него за то, что он сделал раньше, и он не проявил милосердия, несколько его ресниц намеренно попали Тан Цзе в лицо. В результате все лицо Тан Цзе вскоре превратилось в кровавое месиво.

Но Тан Цзе за все это время не издал ни единого звука, только холодно смотрел на Ши Мо.

Его глаза были такими леденящими, что Ши Мо не мог не испугаться.

Но мгновение спустя он подумал, что Тан Цзе все еще привязан к дереву, так чего же ему было бояться? Он свирепо сказал: "Все еще пытаешься вести себя жестко!"

Он бездумно хлестал кнутом снова и снова.

После многочисленных ударов плетью Ши Мо, наконец, выбился из сил. Он швырнул хлыст в Ши Мэна и сказал: "Твоя очередь! Как только вы устанете, переключитесь на кого-нибудь другого! За то, что он посмел убить лошадь молодого хозяина, он заслуживает того, чтобы его выпороли до смерти!"

Боль!

Бесконечная и неописуемая боль!

Это была боль, которая делала жизнь хуже смерти!

Даже в древние времена порка была чрезвычайно страшной формой наказания.

Во время порки плоть человека была бы разорвана и изуродована, а после непрерывного порки плоть человека отделялась бы от костей. Жестокий палач может даже продолжать бить плетью до тех пор, пока не станут видны кости. Это действительно можно было бы описать как смерть от тысячи порезов.

Плети клана Вэй были обычными плетками из ротанга, но раны все еще горели от боли, а удары все еще разрывали плоть.

Дети не понимали, как устроен мир, и они также не понимали сдержанности.

Бесконечное избиение привело к тому, что Тан Цзе потерял сознание, а затем снова очнулся, а затем снова потерял сознание, повторяясь в бесконечном цикле.

Когда боль достигла определенной точки, она превратилась в онемение!

Тан Цзе чувствовал себя совершенно оцепеневшим, неспособным ощущать какую-либо часть своего тела. Хлыст, ударяющий по его телу, казалось, ударял по груде искалеченной плоти, которая ему не принадлежала.

В этот момент он не мог не задаться вопросом, действительно ли он в конечном итоге будет забит до смерти Вэй Тяньчуном здесь.

Он не сопротивлялся, когда Вэй Тяньчун приказал остальным связать его, так как верил, что госпожа услышит об этом и придет, чтобы все уладить.

Но он обнаружил, что совершил ошибку: он недооценил желание ребенка отомстить и забыл, что они не заботятся о последствиях!

Вэй Тяньчуну было всего двенадцать, и он вырос избалованным. Он понятия не имел о сдержанности!

Чтобы его не беспокоили, Вэй Тяньчун даже запечатал Сад для Медитации, никому не разрешая входить!

Здесь не будет никакого подкрепления!

Маленькие негодяи все были такими. Они были небрежны и нерешительны во время учебы, но когда дело доходило до совершения плохих поступков, они внезапно становились очень дотошными!

Если так пойдет и дальше, у него, вероятно, даже не хватит сил сбежать.

Эта мысль заставила Тан Цзе тихо выругаться. Техника Классического Интуитивного Проявления начала циркулировать по его телу. Он впитывал духовную энергию и перемещал ее по своим меридианам и по всему телу.

Вот почему он осмелился позволить связать себя. Отбросив все остальное, его Нефритовые Врата были открыты, и у него была способность совершенствоваться.

Он не использовал его раньше, потому что не хотел, чтобы кто-нибудь узнал его секрет, но было очевидно, что эти дети были безмозглыми. Он мог использовать эту технику у них на глазах, и ни один из них ничего не понял.

По мере того, как духовная энергия текла по его телу, боль уменьшалась, и сила духовной энергии даже заставила его раны начать заживать.

Это было еще не все. Его сильное желание жить высвободило всю энергию в его теле. Когда духовная энергия побежала по его венам, она начала проникать в его органы и кости.

Очищение органов!

Очищение костей!

Тан Цзе чуть не вскрикнул от шока. Он случайно обнаружил что-то новое!

С тех пор как он промыл свои меридианы и очистил вены, Тан Цзе подозревал, что Классическое Внутреннее Проявление способно также очистить его органы и кости. Увы, что бы он ни делал, ему так и не удалось добиться никаких результатов.

Только теперь, когда его избивали мальчики-слуги, Тан Цзе обнаружил, что духовная энергия действительно способна очищать органы и кости. Это его приятно удивило.

Оказалось, что Классика Висцерального проявления действительно могла это сделать, но обязательно ли это было в таких обстоятельствах?

Нет, подождите!

Воинственный Лорд не стал бы делать Интуитивное Проявление Классическим, чтобы мучить себя. Должно быть что-то, чего я не понимаю.

Он еще раз просмотрел мантру Классика Интуитивного проявления и попытался понять ее значение. Когда он вспомнил слова Сюй Муяна, на него снизошло озарение.

Внутренности находятся внутри, а проявления принимают форму снаружи. После формирования проявлений укрепите внутренние органы… Зачарованный ум, который фокусируется на своих устремлениях; слияние тела с Дао, вовлечение органов и отказ от сущности… задействуйте органы и откажитесь от сущности… Правильно! Теперь я понимаю!

Тан Цзе был просветленным.

Классика Интуитивного проявления предназначалась не только для того, чтобы прорваться через врата. Он также использовался для очищения тела!

На самом деле это было искусство очищения тела!

С помощью духовной энергии можно было бы усовершенствовать тело. "После формирования проявлений укрепите внутренние органы" относится как к поглощению духовной энергии, так и к тому, чтобы сначала сосредоточиться на теле, прежде чем изучать искусство заклинаний.

Органы, упомянутые в "задействуй органы и оставь сущность", были пятью органами. "Вовлечение органов" означало, что ключевым моментом было сосредоточение внимания на органах.

"Отказаться от сущности" имело много объяснений, но здесь это должно было означать, что нужно на время отказаться от совершенствования заклинательных искусств и сосредоточиться на поверхности.

Это было искусство, которое работало извне, тренируя тело перед изучением искусства!

Это было полной противоположностью тому, что было популярно в нынешних Бессмертных сектах.

Большинство Бессмертных сначала развивали искусство заклинаний, и как только у них было много духовной энергии и они вошли в Царство Смертных, они использовали духовную энергию для очищения своих смертных тел. В это время культиваторы уже прошли через Царство Духовной Платформы, и их тела адаптировались к духовной энергии. Таким образом, очищение организма было и безопаснее, и эффективнее.

Но Воинственный Лорд был экстраординарным человеком, или, возможно, он больше заботился о всеобъемлющей силе. Вероятно, его не заботили такие вещи, как безопасность или комфорт.

Это также означало, что не следует слишком зацикливаться на двенадцати формах Классического Интуитивного Проявления. Двенадцать форм были просто вспомогательным средством для направления духовной энергии. Как только они будут освоены, можно будет совершенствоваться при любых обстоятельствах, и культивирование, подвергая тело физическому труду, будет иметь еще лучший эффект!

Предупреждение Сюй Муяна о том, что чрезмерное культивирование может повредить меридианы, может даже не относиться к Классике Внутреннего Проявления!

Тан Цзе никогда бы не узнал об этом, если бы не эта порка.

Возбужденный, он начал полностью циркулировать Классическое Внутреннее Проявление, и духовная энергия свободно потекла по его телу. Когда она совершала круг по его телу, часть ее постоянно оставалась, незаметно изменяя его конституцию и исцеляя некоторые из его травм.

Но это также принесло Тан Цзе огромную боль… Онемение исчезло, и боль с ревом вернулась, снова овладев телом Тан Цзе. Прежде чем новая плоть успела что-либо сделать, ее снова разорвали на части.

Тан Цзе стиснул зубы и держался. Он начал направлять духовную энергию на свою кожу, изменяя ее так, чтобы она стала более устойчивой. Постепенно мальчики-слуги обнаружили, что их порка, по-видимому, менее эффективна. Временами даже несколько ударов плетью не могли пробить кожу Тан Цзе.

Но они не знали, что это было потому, что Тан Цзе использовал духовную энергию для защиты своего тела. Они просто думали, что устали и ослабли от длительной порки.

С другой стороны, Тан Цзе становился все более и более взволнованным. Он обнаружил, что когда его бьют плетью, духовная энергия проникает в его тело более эффективно. Классическое Внутреннее Проявление могло поглощать духовную энергию через кожу, и когда кожа была вскрыта, эффект поглощения усилился. Хотя он не мог сравниться с Нефритовыми Вратами, он был превосходен для очищения тела.

Эти несколько мгновений порки были более эффективны для совершенствования Тан Цзе, чем предыдущие несколько месяцев. Тан Цзе с нетерпением ждал новой порки.

Сильнее!

Выпорми меня сильнее! Мысленно закричал Тан Цзе, а затем высмеял себя за то, что пал так низко.

Это действительно подстегивало!

Конечно, Тан Цзе все еще притворялся, что находится на последнем издыхании.

Порка продолжалась больше часа, после чего мальчики-слуги начали пугаться.

Только теперь они поняли, что порка кого-то может убить их.

Вэнь Цин подошла и сказала Вэй Тяньчуну: "Молодой Господин, этого достаточно. Если ты продолжишь его бить, он действительно может умереть."

Вэй Тяньчун никогда раньше никого не убивал, и он не был настолько безжалостен, чтобы считать человеческие жизни не более чем игрушками. Предупреждение Вэнь Цин напугало его до полусмерти, и только теперь он понял, что перегнул палку. Он поспешно спросил: "Он все еще жив?"

Мальчик-слуга подошел и сунул палец под нос Тан Цзе. "Он жив".

Вэй Тяньчун тут же вздохнул с облегчением.

Пока Тан Цзе был жив, он не боялся.

Его страх исчез, самообладание вернулось.

Смелость Тан Цзе в убийстве своей лошади и эти холодные и ужасающие глаза заставили Вэй Тяньчуна взорваться от ярости, и он закричал: "Не подведи его. Держите его привязанным к дереву!"

Сказав это, он вернулся в свою комнату, чтобы лечь спать. После всей этой деятельности он довольно устал.

Тан Цзе мысленно горько усмехнулся. Этот ребенок действительно не знал, что было важно.

Разве ты не знаешь, что даже без порки привязывание человека к дереву на ночь может убить человека?

Увы, он не собирался отдавать свою жизнь, чтобы доказать ошибку Вэй Тяньчуна. Вероятно, потребовалась бы целая вечность, пока этот ребенок не понял бы этот принцип.

Мальчики-слуги, естественно, не посмели бы подвести Тан Цзе без приказа Вэй Тяньчуна.

Тан Цзе не спешил. Он использовал это время, чтобы подпитывать свои органы духовной энергией.

По правде говоря, использование духовной энергии для исцеления его внешних ран было самым подходящим выбором.

Но, подумав о людях из поместья Вэй, он решил отказаться от этого шанса.

Как он и ожидал, уход за органами дал меньший эффект, чем уход за костями и кожей. Предположительно, это было вызвано положением его тела.

Чтобы питать органы, нужно было потреблять физическую энергию, подвергать тело интенсивной физической нагрузке. Чтобы очистить кости и кожу, одну из них, вероятно, нужно было избить.

Хааа, я же не могу нанять кого-то, кто победит меня, верно?

Нет, битва!

Тан Цзе внезапно все понял.

Воинственный Лорд Найндарк был великой силой мира, который прославился в битвах. Это искусство, естественно, было подготовлено ради битвы.

Тан Цзе наконец понял, но, увы, на этот раз он не мог смеяться.

Понимание искусства человека на самом деле сводилось к пониманию самого человека!

Я идиот! Почему я не понял этого раньше?

К счастью, у него еще было время. В будущем, когда он изучал искусство своих предшественников, он должен был сначала понять человека. Только тогда он мог по-настоящему постичь суть этого искусства.

После ночи совершенствования Тан Цзе, по сути, исцелил все свои внутренние повреждения, но его кожа оставалась ужасающим, изуродованным месивом из крови и плоти.

На рассвете Тан Цзе устал и заснул.

Прошло совсем немного времени, прежде чем служанка Яньчжи пришла в Сад для Медитаций с утренним чаем. Когда она увидела искалеченное тело Тан Цзе на дереве, она так испугалась, что уронила свой поднос.

Госпожа Вэй, Чжэн Шуфэн, уже проснулась. Она ела кашу из белых грибов и семян лотоса, когда услышала, как вбежал Янчжи.

"Миледи, что-то случилось!"

"Что привело тебя в такую панику?" Чжэн Шуфэн происходил из великого клана и во всем подчеркивал традиции. Ей всегда не нравилось, когда слуги бегали и кричали без всякого подобия порядка.

"Тан Цзе… Тан Цзе... молодой мастер привязал его к дереву и избил до кровавого месива! Он может быть мертв!"

«что?» Чжэн Шуфэн встала так быстро, что уронила свою миску с кашей на пол.