Крики, похожие на крики разделываемой свиньи, были слышны громко и отчетливо, отчего волосы вставали дыбом. Временами можно было даже услышать, как дама обеспокоенно кричит: "Не кричи! Соберитесь с силами! Толкай! Сын мой, ты определенно сможешь это вытерпеть. Открой... он открыт, ты можешь это сделать..."

Это звучало так, как будто кто-то рожал.

Тан Цзе не мог удержаться от улыбки.

Другие мальчики-слуги ошибочно приняли эту улыбку за улыбку самоуверенности. Ши Мо пристально посмотрел на него и одними губами произнес несколько слов. Тан Цзе мог сказать, что он говорил: "Не думай, что ты уже победил".

Он тихо усмехнулся в ответ.

Крики постепенно стихли. Тан Цзе знал, что атака у ворот закончилась.

Несколько мгновений спустя появился Духовный Мастер Лу с мастером и леди. Пока они шли, он сказал: "Поздравляю, мои господин и госпожа. При четырех открытых циклах врат талант третьего молодого мастера неплох."

Его талант был неплох, но его воля была слишком слаба, мысленно прокомментировал Тан Цзе. Только по тревожным крикам Вэй Тяньчуна он мог сказать, что ему не удалось полностью проявить свой талант. В противном случае он мог бы достичь пяти циклов, а при чуть большей решимости он мог бы даже достичь шести циклов.

"В любом случае, он все еще обладает средними способностями, намного лучше, чем Тяньчжи… Увы, похоже, что мужчины клана Вэй все еще отстают от женщин." Чжэн Шуфэн проигнорировала тот факт, что ее сын был в нижней части среднего уровня способностей, вместо этого сокрушаясь о том, что сыновья клана Вэй были хуже, чем его дочери.

Ее дочь, Вэй Цин, открыла шесть циклов, и она родилась с Семью Меридианами Страсти, что делало ее отличной парой для искусства Секты Тысячи Страстей, так что у нее были самые большие перспективы. Дочь Вэй Цинсуна, Вэй Ди, открыла пять циклов, и у нее тоже было блестящее будущее. Но первый молодой мастер, Вэй Тяньчжи, открыл только два цикла. Хотя ему удалось поступить в Академию Греющейся Луны, он добился небольшого прогресса и все еще работал над тем, чтобы попасть на уровень Моря Духов. Если ему не повезет, уровень Моря Духов может стать его вершиной.

Что касается сына Вэй Цинсуна, Вэй Мина, то он открыл три цикла, на голову выше Вэй Тяньчжи. Это всегда оставляло Чжэн Шуфэна несчастным.

Теперь, когда ее младший сын открыл четыре цикла и перешел в средний класс, при условии, что ему будет предоставлено достаточно ресурсов, можно было разумно ожидать, что он без проблем станет высшим Духовным Мастером, и если ему повезет, у него может даже появиться шанс в Царстве Небесного Сердца.

Клан в конечном счете полагался на своих мужчин, чтобы продолжать. После четырех циклов Нефритовых Врат Чжэн Шуфэн, наконец, мог спокойно отдыхать.

Когда она вышла, Чжэн Шуфэн объявил слугам: "Третьему молодому господину удалось открыть четыре цикла своих врат!"

Все слуги громко ответили: "Поздравляем третьего молодого господина; поздравляем господина и госпожу! Пусть третий молодой мастер преуспеет в раннем совершенствовании до Бессмертия и принесет славу клану!"

Чжэн Шуфэн удовлетворенно кивнул. "Третий молодой мастер закончил свои дела, так что теперь твоя очередь. Я предполагаю, что некоторые из вас уже давно ждали этого дня."

Все напряглись от ее слов.

Тан Цзе мысленно похвалил методы Чжэн Шуфэна.

Вэй Тяньчун только что открыл свои Нефритовые Врата, поэтому его энергия была истощена, и он нуждался в отдыхе. Вероятно, он уже потерял сознание.

Если бы вопрос о учениках-слугах был решен сейчас, он, возможно, не смог бы вмешаться.

Хотя Чжэн Шуфэн была его матерью, и его вмешательство было, по сути, бесполезным, одним возражающим голосом меньше, одним человеком меньше, чтобы противоречить ей, было хорошо. Если бы и ее муж, и сын были против выбора Чжэн Шуфэна, то даже ей было бы трудно довести дело до конца.

Без этого возможного возражающего голоса и ее мужа, не желающего противоречить ей, когда дело касалось домашних дел, Чжэн Шуфэн, по сути, наделила себя всеми полномочиями для отбора.

В этом аспекте можно было бы сказать, что отношение Чжэн Шуфэн к Ши Мо стало еще более очевидным: она никогда бы не оставила своего сына в руках Ши Мо.

Вэй Данбай и Чжэн Шуфэн сели, после чего Чжэн Шуфэн медленно сказал: "Поскольку это так, я полагаю, что мне не нужно больше ничего говорить. Все знают, как трудно получить одно-единственное место в Академии Баскинг Мун. Хотя Клан Вэй - это грандиозное предприятие, он не может тратить место на кого-то бесполезного. Мы должны посмотреть на ваши результаты, чтобы принять решение о нашем выборе. А теперь я дам всем вам последний шанс сказать все, что вы хотите. Теперь один за другим. Ши Мэн, ты первый."

Хотя Чжэн Шуфэн говорила расплывчато, не было никаких сомнений в том, что она просила каждого высказать свои Сердечные Демонические Устремления. Конечно, требовать, чтобы они это сделали, было бы слишком. Другая сторона должна была быть готова сделать устремление, жаждать сделать устремление. Мастеру пришлось бы вежливо и "беспомощно" принять это.

Ши Мэн вышел вперед и громко сказал: "В юном возрасте Ши Мэн был продан на службу клану Вэй, перейдя под опеку хозяина и госпожи..."

Произнеся кучу бесполезных благодарностей, Ши Мэн, наконец, сказал: "...Если я смогу получить щедрую милость мастера и леди и мне будет разрешено поступить в академию, Ши Мэн клянется своим Демоном Сердца, чтобы быть отмеченным на его Сердце Происхождения, что с этого момента впредь Ши Мэн будет верен клану Вэй, будет частью клана Вэй и сделает все, что в его силах, чтобы служить Клану Вэй и принести ему славу."

Устремление Демона Сердца Ши Мэна было вполне стандартным: клятва верности, верности и рабства. Грубо говоря, он был бы в долгу перед Кланом Вэй, но если бы ему удалось стать Духовным Мастером, он все равно получил бы причитающееся ему лечение.

Это было совершенно нормально. Люди ставили на кон свои будущие перспективы в надежде изменить свой образ жизни. Если бы кто-то стал Бессмертным, но все равно должен был служить слугой всю оставшуюся жизнь, кто стал бы тратить свое время на самосовершенствование?

"Мм". Вэй Данбай и Чжэн Шуфэн кивнули головами на это.

После Ши Мэна должен был быть Ши Мо, но Ши Мо опустил голову и не вышел вперед, вместо этого подтолкнув вперед другого мальчика-слугу.

У мальчика-слуги, которого вытолкнули вперед, не было другого выбора, кроме как сделать попытку.

Он знал, что у него нет никаких шансов. По правде говоря, в этот момент все знали, что они просто выполняли свои обязанности. Если все пойдет так, как ожидалось, леди выберет Ши Мэна и Тан Цзе. Таким образом, мальчик-слуга высказал довольно нерешительное пожелание.

Мальчики-слуги поднимались один за другим, пока не остались только Тан Цзе и Ши Мо.

Тан Цзе знал, что Ши Мо хотел быть последним, чтобы никто не мог подражать его Великому Стремлению Демона Сердца. С тихим смешком Тан Цзе вышел вперед и начал говорить. "Если клан Вэй благословит меня возможностью совершенствоваться, тогда Тан Цзе сделает все возможное, чтобы служить молодому господину. Я возлагаю надежду на своего Демона Сердца, что если молодой мастер не достигнет Смертного Пролития, Тан Цзе не потеряет свой статус слуги, и если молодой мастер не достигнет Небесного Сердца, Тан Цзе не покинет реестр клана. И если у Тан Цзе будет шанс заглянуть в тайну Небесного Сердца, он создаст Бессмертное искусство, которое останется с Кланом Вэй!"

Вэй Данбай и Чжэн Шуфэн были потрясены этой клятвой.

По сравнению с устремлениями других мальчиков-слуг, Устремления Демона Сердца Тан Цзе были очень конкретными.

"Если молодой господин не достигнет Смертного Пролития, Тан Цзе не потеряет свой статус слуги" означало, что за каждый день, когда Вэй Тяньчун не врывался в Царство Смертного Пролития, Тан Цзе оставался слугой еще на один день. И когда третий молодой мастер вошел в Царство Пролития Смертных, до тех пор, пока он не вошел в Царство Небесного Сердца, Тан Цзе не покидал клановые реестры, что означало, что он всегда будет появляться как представитель Клана Вэй. Конечно, он больше не будет слугой.

Это была очень торжественная клятва. Он не только связал себя обязательствами, но и выразил, что его благодарность молодому мастеру будет проявляться не только в его служении, но и в совершенствовании. Он не осмелился бы произнести такие слова, если бы не был уверен в себе.

Но в то же время это также означало, что когда Вэй Тяньчун войдет в Царство Небесного Сердца, Тан Цзе официально перестанет быть частью Клана Вэй и вернет себе свободу. Конечно, у этой свободы была своя цена, потому что ему пришлось бы оставить после себя Бессмертное искусство, которое могло бы передаваться по наследству в клане Вэй.

У мальчиков-слуг были иллюзорные стремления, которые не имели никакого отношения ни к чему практическому. Это было сделано для того, чтобы у них был шанс отказаться от своих слов в будущем. Когда они ищут возможность, никто не скажет, что если они преуспеют в совершенствовании в будущем, они уйдут, даже если все они действительно думали об этом.

Тан Цзе, вероятно, был первым человеком, который поклялся в Стремлении Демона Сердца, в котором говорилось, что он оставит службу Клану Вэй, но в то же время он изложил условия своего ухода.

Это было именно то, что удивило Вэй Данбая и Чжэн Шуфэна и вызвало у них иную реакцию, чем на все другие чаяния, которые они слышали.

Вэй Данбай хмыкнул, явно недовольный.

Но Чжэн Шуфэн улыбался.

Нужно было, по крайней мере, быть в Царстве Небесного Сердца, чтобы создать Бессмертное искусство, что также означало, что Тан Цзе был уверен, что сможет достичь этого уровня.

По правде говоря, это обещание имело гораздо большую силу, чем обещания других мальчиков-слуг. Неприятным было только заявленное намерение уйти. Однако для такой практичной женщины, как Чжэн Шуфэн, обещания с четкими целями и выплатами были более приемлемыми.

Отложив в сторону все остальное, гарантия того, что Вэй Тяньчун войдет в Царство Небесного Сердца, и гарантированное Бессмертное искусство, которое может передаваться по наследству в Клане Вэй, сделали его достойным инвестиций в Тан Цзе. То, чего не хватало Тан Цзе в лояльности, он компенсировал самым щедрым вознаграждением, и, по крайней мере, это было более существенно, чем какая-то "услуга клану Вэй". Прием пищи и отдых в клане Вэй каждый день также можно было бы назвать "обслуживанием". В конце концов, разве не этим сейчас занимались Духовные Мастера Клана Вэй? Случаи, когда они действительно использовались, были редки и очень редки.

Кроме того, отъезд Тан Цзе был связан с Вэй Тяньчуном, а это означало, что в будущем, если Тан Цзе захочет получить свободу, ему придется помогать Вэй Тяньчуну. В этом аспекте он был более мотивирован помочь Вэй Тяньчуну, чем любой другой слуга, поскольку это также принесло бы ему пользу.

Наконец, Чжэн Шуфэн не верил в Устремления Сердечного Демона. Она больше доверяла природе человека. В ее глазах, если действительно существовал ученик-слуга, который мог достичь Царства Небесного Сердца, это был не тот, кого мог контролировать жалкий Клан Вэй. Было бы лучше отпустить их и установить с ними хорошие отношения. Даже если другая сторона была действительно свободна, пока они были в хороших отношениях, они могли бы прийти на помощь клану Вэй в будущем. Временами привязанность была даже важнее контрактов.

Таким образом, ей очень понравилось Стремление Демона Сердца Тан Цзе.

Муж и жена проявили противоположную реакцию, и это был шанс Ши Мо.

Мгновение спустя он вышел вперед и пал ниц перед мастером и госпожой, сказав плачущим голосом: "Благодаря благословению мастера и госпожи Ши Мо был допущен в клан Вэй и последовал за молодым мастером в чтении и распознавании иероглифов, живя жизнью без забот. Ши Мо готов зайти так далеко, что его тело будет раздавлено и стерто в порошок, чтобы отплатить за эту великую щедрость! Ши Мо знает, что в прошлом он совершил много серьезных ошибок, но Ши Мо испытывает угрызения совести и готов измениться. Таким образом, я делаю великое устремление. Если господин и госпожа готовы дать Ши Мо еще один шанс, Ши Мо будет преданно служить Клану Вэй, принимая его как своего единственного хозяина на всю свою жизнь, служа ему, как бык или лошадь, без малейших жалоб, всю вечность!"

Великое стремление!

Не просто великое стремление, но и то, в котором он поклялся служить клану Вэй до конца своей жизни, служа ему, как бык или лошадь.

Ши Мо, ты действительно безжалостный тип. Ради совершенствования вы были бы готовы низвести себя до самого низкого класса. "Похоже, ты идешь ва-банк", - мысленно усмехнулся Тан Цзе.

Он знал, в чем заключался план Ши Мо. До тех пор, пока он мог стать Духовным Мастером, даже если он не просил больше не быть слугой, Клан Вэй на самом деле не мог относиться к нему как к слуге. Его статус был бы просто самым низким из всех Духовных Мастеров, даже ниже, чем у таких, как Управляющий Цинь!

Чжэн Шуфэн и ее муж были явно ошеломлены стремлением Ши Мо.

Они вдвоем посмотрели на Духовного Мастера Лу, сидящего сбоку. Он кивнул, подтверждая, что Ши Мо сделал это устремление в своем Изначальном Сердце и что оно было действительным.

Не было никакой установленной процедуры для принесения клятвы на Демоне своего Сердца. Главное заключалось в том, что это было сделано искренне. Духовный Мастер Лу был здесь, чтобы подтвердить, что слуги искренне выражали свои Сердечные Демонические Устремления.

Вэй Данбай строго спросил: "Ши Мо, ты знаешь, что делаешь?"

Ши Мо громко ответил: "Этот скромный человек знает. Все слова этого скромного человека исходили из его сердца. Ничто из этого не было ложью!"

"Это так? Шуфэн, видишь ли..." Вэй Данбай задумался, взглянув на свою жену.

Он уже договорился со своей женой, что они выберут Ши Мэна и Тан Цзе, но он не мог не поддаться искушению великого стремления Ши Мо. Он уже надеялся, что его жена передумает.

Но, к его удивлению, Чжэн Шуфэн мрачно покачала головой.

Ши Мо был ошеломлен, и Вэй Данбай тоже был весьма недоволен. "Шуфэн, не слишком ли ты предвзят к Ши Мо?"

Чжэн Шуфэн фыркнул. "Это не предвзятость, а понимание. Те, кто не в форме, никогда не будут в форме, даже если они приложат величайшие усилия в мире. Я не понимаю самосовершенствования, но я понимаю пути этого мира. Я никогда не слышал о невежественном ребенке, который может внезапно повзрослеть, сделав устремление. Более того, в Королевстве Мудрого Сердца тысячи кланов, но я никогда не слышал ни о каком клане, который осмелился бы превратить земледельца в слугу, так как же мой маленький Клан Вэй осмелился создать прецедент? Есть некоторые обещания, которые он может дать достаточно смело, но которые мы не осмеливаемся принять… Я чувствую, что лучше вести себя непоколебимо. Обещания, какими бы красивыми они ни были, все равно остаются только обещаниями. Вместо того, чтобы стоять у пруда и тосковать по рыбе, лучше пойти домой и сплести сеть!"

Вэй Данбай потерял дар речи от этих слов, мастер Лу кивнул и улыбнулся, Ши Мо почувствовал себя так, словно его бросили в ледяной дом, и даже Тан Цзе был потрясен.

Он никогда не ожидал, что Чжэн Шуфэн будет совершенно равнодушен к Великому Стремлению Демона Сердца Ши Мо. Это было намного, намного выше его ожиданий.

Чжэн Шуфэн добавил: "Хотя амбиции Тан Цзе носят долгосрочный характер, они имеют под собой основания. Царство Небесного Сердца все еще довольно далеко от нашего Клана Вэй, и если мы сможем обменять одно место на культиватора Царства Небесного Сердца, мы получим большую прибыль..."

Вэй Данбай тоже улыбнулся. Одно место для одного Царства Небесного Сердца, естественно, приносило огромную прибыль. Десятки тысяч людей ежегодно поступали в академии Бессмертных, но каждый год выпускалось менее одного эксперта в Области Небесного Сердца. Обещание Тан Цзе действительно было чрезвычайно ценным. Доводы его жены имели смысл, поэтому он одобрительно кивнул.

Шимо крикнул: "Я не убежден! Миледи, что за человек Тан Цзе? Как получается, что он может помочь молодому мастеру достичь Небесного Сердца? Он говорит, не подумав..."

"У меня есть пятицикловые Нефритовые Врата. Этого достаточно?" Небрежно сказал Тан Цзе.

Все были ошеломлены этими словами.