Маленькой эльфийке было очень любопытно узнать о своем новом доме. Для нее в человеческом мире было много нового и интересного, поэтому она прикасалась ко всему, что могла.

Ее внимание привлек чернильный камень. Она подошла, забралась на чернильный камень и огляделась. Она случайно упала в чернила, поэтому, когда она снова вышла, она была вся черная.

Тан Цзе разразился смехом. Эльфийка пришла в ярость и покачала головой, забрызгав всю комнату чернилами.

"Хорошо, злобное создание!" Тан Цзе лишился дара речи от черных точек, которые теперь усеивали его комнату. Он снял спрайт с чернильного камня и приготовился искупать ее, но затем увидел, как малышка взмахнула руками, и все чернила рассеялись сами по себе, оставив только это милое маленькое личико, счастливо улыбающееся Тан Цзе.

"Хотя тебе не хватает силы, похоже, у тебя много трюков", - сказал Тан Цзе, поглаживая ее по голове. "Раз уж ты все время говоришь "йииииайя", почему бы мне теперь не называть тебя "Йиииии"?"

Эльфийка была так взволнована тем, что у нее есть имя, что сделала сальто, а затем несколько раз кивнула головой.

«хорошо. Тогда оставайся здесь, как хорошая девочка", - сказал Тан Цзе, прощаясь.

"Йиииияя!" Ии отчаянно закричала, увидев, что Тан Цзе собирается уходить.

Тан Цзе рассмеялся. "Не волнуйся. Я не уйду. Я просто собираюсь устроить тебе гнездышко. Я предполагаю, что ты не планируешь послушно оставаться в этом цветочном горшке."

Несколько мгновений спустя Тан Цзе вошел внутрь с большим деревянным бруском.

Он выдолбил брусок дерева, набил его изнутри ватой, а затем сшил из куска ткани маленькую подушку и одеяло. Затем он повесил занавеску над отверстием, создав таким образом маленький деревянный домик.

Похлопав по одеялу, Тан Цзе сказал: "Хорошо, с сегодняшнего дня это твое гнездо. В будущем, если все будет хорошо, ты сможешь спать здесь. Когда меня нет рядом, ты можешь поиграть в комнате, но не можешь выйти на улицу. Если кто-то придет, вы должны быть цветком в горшке. Вы не можете позволить другим людям обнаружить вас. Ты понимаешь?"

Маленькая эльфийка кивнула, а затем превратилась в маленький белый цветок и тихо встала в горшок.

"Вот так просто!" Тан Цзе улыбнулся.

Мгновение спустя она снова превратилась в гуманоидную форму, бросилась на грудь Тан Цзе и начала тереться о него носом.

Поиграв некоторое время, спрайт устал и заснул в руке Тан Цзе. Тан Цзе осторожно положила спрайт из зеленой розы в свой маленький домик и накрыла ее одеялом.

Затем он сел на свою кровать и начал думать о том, что произошло.

Во время своей первой встречи с зеленой розой Тан Цзе думал только о том, как привлечь ее на свою сторону. Только после того, как он заполучил ее, он понял, что появление маленького эльфа может принести ему много проблем.

Тщательно обдумывая все потенциальные проблемы, с которыми он мог столкнуться, Тан Цзе постепенно разработал план дальнейших действий. Видя, что уже поздно, Тан Цзе посмотрел на спящего эльфа, тихо сказал: "Спокойной ночи", а затем отправился спать.

На следующее утро Тан Цзе встал рано. После ухода за садом Тан Цзе нашел несколько старых древесных корней и начал вырезать их ножом. Срезав листья, Тан Цзе начал вырезать изображения на корнях.

Любопытный мальчик-слуга спросил, что он делает. Тан Цзе ответил, что он занимается вырезанием корней.

Он слишком долго полагался на искусство ландшафтного дизайна, чтобы привлечь к себе внимание, и Вэй Тяньчун больше не был так заинтересован. Таким образом, Тан Цзе планировал использовать вырезание корней, чтобы снова привлечь внимание Вэй Тяньчуна.

Но самое главное, во имя вырезания корней Тан Цзе мог в будущем перенести в свою комнату большое количество дерева, таким образом скрыв гнездо маленького эльфа и сделав его менее заметным. Хотя Тан Цзе редко принимал гостей в своей комнате, лучше было остерегаться любых неприятностей. И это тоже было бы полезно, когда он поступит в школу.

В академии Тан Цзе больше не мог работать садовником, что означало бы, что он потеряет свою экспертную должность. Тан Цзе должен был найти для себя новый путь.

Вырезание корней было достойным выбором. Этим видом хобби можно было заниматься везде, где можно было раздобыть несколько деревянных брусков в качестве материалов.

Если он преуспевал, он мог продавать их, чтобы купить товары для дома, а если он был посредственным, он мог дарить их в качестве подарков. Тот, у кого есть специальные навыки, всегда будет более желанным гостем, чем тот, у кого их нет.

Кроме того, вырезание корней было также полезно для выращивания. В культивации существовала область под названием "кукольное искусство". Комбинируя марионеток с усовершенствованными формациями, можно было бы создать механического человека, способного сражаться. В этом случае нужно было использовать резьбу.

По правде говоря, искусство всегда имело практическую ценность в мире культивирования, будь то каллиграфия, живопись, музыка или резьба по дереву. Всегда можно было бы найти место, где эти навыки могли бы проявить себя.

Например, Сюй Муяну потребовалось всего несколько взмахов кисти, чтобы нарисовать лошадь, и искусство заклинания воплотило ее в жизнь, став воплощением его изысканного мастерства.

Если бы рисунок был сделан плохо, намереваясь нарисовать лошадь и создать верблюда, даже если бы он был воплощен в жизнь, это было бы просто шуткой.

Что касается каллиграфии, то это было основным требованием для рисования талисманов. Если бы кто-то пытался написать слово "закон" (杀), но был настолько ужасен в написании, что в итоге написал "убить" (杀), еще до того, как эффект смог бы активироваться, все остальные, вероятно, смеялись бы так сильно, что у них выпали бы зубы.

Таким образом, в академиях, созданных основными сектами, наряду с Бессмертными искусствами преподавались цитра, шахматы, каллиграфия и живопись, и все они имели практическое применение. В мире культивирования были самые разные персонажи, но неграмотных не было.

Тан Цзе провел в поместье Вэй больше года, и помимо образования, он также практиковался в каллиграфии и рисовании, когда у него было время. Он не стремился к поразительным достижениям, только к тому, чтобы соответствовать стандарту. Говорили, что в академиях были некоторые студенты, которые в конечном счете не смогли закончить учебу именно потому, что они так плохо справлялись с изучением культуры.

У Тан Цзе не было никакого желания не получить диплом только потому, что он плохо писал.

Что касается вырезания корней, Тан Цзе подумывал о том, чтобы в будущем заняться кукольным искусством, интегрируя в него свои знания о формациях.

Дао Формаций было очень широкой областью. Помимо военных и защитных формирований, переработка пилюль, изготовление оружия и марионеток - все это требовало формирования, но направление и свойства были разными.

Сюй Муян специализировался в основном на мирских формациях, и он был не слишком хорош в других видах формаций. Но поскольку они разделяли одни и те же основополагающие принципы, Тан Цзе был вполне способен изучать и исследовать их.

Тан Цзе не интересовался кукольным искусством, но связанные с ним способности к резьбе были единственной областью, которая имела какое-либо отношение к ландшафтному дизайну. Другие области, такие как каллиграфия и живопись, не имели ничего общего с садоводством. Если бы он делал такие вещи на работе, то не получил бы никакой похвалы от клана Вэй за свои амбиции.

Кроме того, кукольное искусство было несколько ближе по форме к технологиям эпохи его предыдущей жизни. Для Тан Цзе это означало, что у него было больше возможностей для развития в этой области.

Хотя он все еще мало что знал о вырезании корней, до поступления в академию оставалось еще два года. Двух лет было достаточно, чтобы он овладел этим искусством в общих чертах.

Конечно же, этот новый трюк действительно привлек внимание Вэй Тяньчуна. Во Владениях Розового Облака были каменные статуи, но резьба по корням была чрезвычайно редкой.

Наблюдая, как Тан Цзе возится с корнями деревьев и создает всевозможные формы, Вэй Тяньчун заинтересовался и взял старый корень дерева, чтобы тоже научиться.

Тан Цзе начал учить его, как именно обращаться с этими корнями деревьев.

Резьба по корню предъявляла более высокие требования к материалу, чем резьба по камню. Резчик должен был умело использовать естественную форму материала, и подчеркивался принцип “30% искусственного, 70% натурального”. Кроме того, истинная резьба по корням стремилась к редкому и причудливому, когда дело доходило до формы. Деревья, которые росли на равнинах, имели достаточное количество питательных веществ, поэтому они быстро росли, а древесина, как правило, была мягкой, поэтому ей было трудно придавать странные формы. Деревья, которые росли в суровых условиях, например, те, что росли в тени, в расщелинах гор или в расщелинах скал, или те деревья, которые выжили, несмотря на то, что в них ударила молния, сгорели в огне, были съедены насекомыми, раздавлены камнями, растоптаны людьми или порезаны лезвиями, часто начинали деформироваться из-за недостатка воды, плохой почвы и недостатка света. Кроме того, перед резьбой по дереву необходимо было выполнить несколько подготовительных работ с материалом.

Однако Тан Цзе стремился не к артистизму, а к практичности. Таким образом, его мало заботили эти условия. В его глазах резьба по корню была "на 70% искусственной, на 30% натуральной"."

Артистизм подчеркивал причудливые формы и богатое воображение, но кукольное искусство подчеркивало имитацию реальности, и также нужно было оставить место для утонченной формы. Эти двое выглядели похожими, но были принципиально разными.

Но независимо от вида, работа была непростой.

Резьба по дереву была искусством, которое представляло собой синтез многих других видов искусства. Художнику требовалось не только умение вырезать, но и умение оценивать и рисовать.

Художественные возможности Тан Цзе были явно ограничены, и он не соответствовал ни одному из вышеперечисленных требований. Он достал кусок дерева и смотрел на него весь день, не видя в нем ничего особенного. В конце концов, потратив некоторое время на резьбу, ему удалось сделать маленькую деревянную куклу, голова которой занимала треть дерева, а два корня образовывали маленькие ножки. Это была отвратительная вещь. Если бы к нему была прикреплена и активирована очищающая формация, позволяющая ему ходить, он, вероятно, был бы горбуном и, вероятно, падал бы каждые два шага.

Тан Цзе мог только беспомощно вздохнуть, успокаивая себя тем, что он был любим Дао Формаций и что он не мог надеяться, что все Даосы мира полюбят его. Но, похоже, его план провалится. Конечно же, независимо от того, насколько хорошо были разработаны некоторые планы, они были бесполезны, если у кого-то не было возможности их выполнить.

Посмотрев в сторону, он увидел, как Вэй Тяньчун быстро двигается вокруг ножа, вырезая пластинчатый корень дерева. Прошло совсем немного времени, прежде чем в его руке появилась маленькая черепашка. Хотя у черепахи было много недостатков, у нее были все нужные части, и она не казалась слишком деформированной.

Тан Цзе был ошеломлен. "Ты учился этому раньше?"

Он был так потрясен, что даже забыл сказать "молодой господин".

"Вовсе нет. Это мой первый раз. Это довольно интересно", - сказал Вэй Тяньчун, восхищенно глядя на свою работу.

"Гений..." Тан Цзе беспомощно застонал.

Даже в своих мечтах он не мог себе представить, что Вэй Тяньчун окажется талантливым в этой области.

С этого дня Вэй Тяньчун вместе с Тан Цзе вырезал корни деревьев.

В отличие от Тан Цзе, которого "любил Дао Формаций", молодой мастер искренне любил резьбу, полностью соответствуя высказыванию Сюй Муяна о том, что любовь к чему-то принесет талант.

Сначала Вэй Тяньчун беспокоился, что его мать узнает и отругает его за то, что он слишком много внимания уделяет пустяковым заботам, но когда он услышал, что это тоже одна из основ совершенствования, он безоговорочно погрузился в вырезание корней.

Как и ожидалось, когда леди услышала об этом, она спросила Духовного Мастера Лу. Когда она узнала, что это правда, она просто сказала: "Не позволяйте этому мешать другим его урокам", прежде чем оставить этот вопрос.

Для нее было не важно, какой путь выбрал ее сын в самосовершенствовании. Что было важно, так это то, что у него наконец-то появилось то, к чему он стремился, и что он был готов работать ради этого стремления. За это она восхищалась Тан Цзе еще больше.

Любой, кто мог добиться прогресса ее ребенка, был хорошим человеком!

Но с течением времени Тан Цзе становился все более и более угрюмым.

По мере того как Вэй Тяньчун тратил больше времени на резьбу, его мастерство резьбы росло не по дням, а по часам. Поначалу он вырезал только маленьких деревянных кукол, но через несколько месяцев Вэй Тяньчун смог взять целый ствол дерева и вырезать из него статую высотой со взрослого человека.

Через несколько месяцев Вэй Тяньчун завершил свою первую большую деревянную скульптуру: гигантского тигра, изображенного в ярких деталях.

Тан Цзе не сомневался, что если бы он был оснащен подходящим очищающим образованием, то действительно стал бы тигром-людоедом.

Наблюдая, как Вэй Тяньчун установил свою первую гигантскую статую на клумбе, чтобы ее можно было с гордостью выставлять напоказ, Тан Цзе молча раздавил большеголовую куклу в своей руке.

Даже его сердце было разбито.