Ли Сюань был удивлен, увидев, как открылась Книга великого Дао. Мэн Чун только что прорвался и сейчас накапливал силы, поэтому в ближайшее время не сможет достичь Золотого тела несокрушимости. Су Линсю тоже недавно прорвалась.

Отклик Книги великого Дао, несомненно, исходил от Сюй Яня. Произошел ли прорыв, или он снова убил Небожителя?

«Воин-мечник Се Тяньхэн, которому вы дали наставления, успешно освоил созданный вами путь меча, достиг Царства Ясности сердца меча, ваше Царство Сердечного меча улучшилось».

К удивлению Ли Сюаня, отклик пришел не от Сюй Яня, а от Се Тяньхэна!

Ли Сюань на мгновение замер. Се Тяньхэн стал вторым человеком, достигшим этого в созданном им пути меча. Хотя он достиг этого благодаря наставлениям, это свидетельствовало о выдающемся таланте Се Тяньхэна в области меча. Он был даже немного сильнее Се Линфэна. Конечно, это также было связано с накопленным опытом Се Тяньхэна, ведь другой был молод и его накопленный опыт в искусстве меча значительно уступал опыту его отца.

«Неудивительно, что он смог постичь силу меча, талант действительно неординарный!» — воскликнул Ли Сюань.

Сила меча восполнила недостающее звено в созданном им пути меча, сделав его более доступным и снизив требования к таланту для его освоения.

«Он уже достиг его, и он давно постиг силу меча. До постижения Намерения меча осталось не так уж и много», — с любопытством думал Ли Сюань, какое Намерение меча он постигнет.

«Се Тяньхэн, должно быть, скоро прибудет на остров Цанлань?» — Ли Сюань с нетерпением ждал прибытия Се Тяньхэна.

Раз уж он прорвался, то и Се Линфэн не заставит себя долго ждать.

Ли Сюань собирался записать узоры со второй страницы книги Тайцан в Книгу великого Дао, чтобы, опираясь на законы, попытаться создать более высокий уровень диаграмм формаций. Внезапно книга снова вспыхнула золотым светом.

«Се Линфэн прорвался?» — первой мыслью Ли Сюаня было, что это Се Линфэн прорвался и достиг первого Царства пути меча.

«Ваш ученик Сюй Янь, объединив волю неба и земли со своей волей, постиг истинную волю, прорвался в Царство Божественной души, ваша божественная воля увеличилось в сто раз».

Ли Сюань замер.

В этот момент он почувствовал, будто его сознание претерпело трансформацию, увеличившись в сто раз. Одним лишь усилием мысли радиус его божественного сознания расширился!

С расширением радиуса божественного сознания значительно увеличилось и расстояние, на котором оно могло связываться с сознанием воплощения божественной сущности.

С прежних двадцати ли оно выросло до ста ли!

Хотя это и не было таким же ошеломляющим стократным увеличением, как в случае с сознанием, этот прирост все равно был поразительным!

Усиление божественного сознания означало значительное повышение силы. Его мысль была подобна небесной воле, и даже более слабые Небожители Очищенного духа, испытывали подавление своей души!

Меч, нож и прочие виды боевых искусств также значительно усилились вместе с ростом божественного сознания.

Ли Сюань был в восторге. Увеличение в сто раз также означало, что время, которое он мог использовать Книгу великого Дао, значительно увеличится, что будет способствовать его использованию книги для совершенствования различных боевых техник.

Например, боевым искусствам Великой пустоши все еще не хватало некоторых боевых приемов и тайных техник.

Сейчас воины в основном использовали боевые приемы и тайные техники из Внутренних земель.

Теперь он мог создавать собственные боевые приемы и тайные техники.

Боевые искусства, которые практиковали трое его учеников — Сюй Янь, Мэн Чун и Су Линсю — были слишком сложны для обычных воинов и требовали высокого таланта.

Пришло время создать более доступные боевые искусства.

Книга великого Дао снова засветилась золотым светом.

«Ваш ученик Сюй Янь прорвался в Царство Божественной души, сформировав Божественные кости гор и рек. Вы получили Врождённые божественные кости».

Как и ожидалось, Сюй Янь, достигнув совершенства в накоплении, трансформировал свое тело при прорыве.

С откликом Ли Сюань был потрясен. Эти кости были поистине необыкновенны, превосходя Духовные кости, и в них чувствовалась некая божественная сущность.

«Теперь Сюй Янь обладает Божественными костями и Духовным телом, его сила возросла. Никто ниже Небожителя Очищенного духа не сможет ему противостоять».

С нынешней силой Сюй Яня он мог даже избежать столкновения с Небожителем Очищенного духа, если бы тот его спровоцировал.

«Боевые искусства Духовных земель процветают. Су Линсю обладает кровью Духовных земель и родилась с особым телосложением. Судя по всему, среди местных гениев обязательно есть те, кто обладает особым телосложением».

И гениев с таким телосложением нельзя недооценивать.

Конечно, в пределах одного уровня Сюй Янь по-прежнему превосходил всех.

Если превосходить на целый уровень, то сможет ли Сюй Янь легко сокрушить противника, остается неизвестным.

А могущественные Небожители Очищенного духа обязательно будут гениями с особыми телосложениями, и их сила будет несравнима с обычными Небожителями Очищенного духа.

Поэтому, на данный момент, сила Сюй Яня еще недостаточно велика.

Только прорвавшись в Царство Божественной сущности, он сможет по-настоящему обладать силой, не боящейся никаких Небожителей.

«Уже в Царстве Божественной души, значит, скоро сможет постичь и Царство Чудес?»

Ли Сюань был в восторге.

Царство Чудес – это могущественное царство, которое он сам выдумал.

С появлением Чуда, сокрушить Небожителей Очищенного духа будет несложно.

Однако, Царство Чудес довольно глубоко, и какие именно Чудеса будут освоены при прорыве, также остается неизвестным.

Сюй Янь прорвался в Царство Божественной души, значит, по расчетам, его возвращение не за горами.

«Нужно готовиться к боевым искусствам после освоения Чудес».

Ли Сюань размышлял про себя.

Хотя Чудеса сильны, они все же не являются пределом боевых искусств, и нужно будет придумать дальнейшие методы тренировок и боевые техники.

Но пока спешить не стоит, Царства после Царства Чудес требуют тщательного обдумывания.

Ли Сюань записал законы неба и земли со второй страницы книги Тайцан, чтобы создать более высокий уровень схем формаций, но это оказалось непросто.

«Нужно создать трактат по боевым искусствам Великой пустоши».

Ли Сюань решил придумать техники и секретные приемы для боевых искусств Великой пустоши.

Как раз на острове Цанлань те ученые уже кое-что исследовали, но они не вышли за рамки боевых искусств Внутренних земель.

А Ли Сюань должен был создать техники и приемы, принадлежащие исключительно боевым искусствам Великой пустоши.

С его силой, создание техник и приемов ниже Царства Тунсюань не представляло большой сложности, тем более с помощью Книги великого Дао.

Что касается техник и секретных приемов выше Царства Тунсюань, то спешить с этим не стоит, ведь текущий уровень воинов Великой пустоши – всего лишь Врождённое Царство.

К тому же, созданные техники не обязательно смогут использовать только те, кто ниже Царства Тунсюань.

Потратив несколько дней, Ли Сюань составил предварительный трактат, охватывающий техники движения, шаговые техники и так далее, а также применение ци и крови, секретные приемы ци и крови, применение истинной ци т. д.

Объем получился довольно большим.

В общей сложности десятки боевых искусств и тайных техник.

Передав этот трактат Пэн Юаню для изучения, эти ученые, как только они ее постигнут, смогут на ее основе разработать собственные методы Великой пустоши, а не продолжать использовать рамки боевых искусств Внутренних земель.

Пэн Юань и другие были вне себя от радости и начали изучать и исследовать день и ночь.

Этот трактат не отличался высокой сложностью для изучения, а ученые, такие как Пэн Юань, сами по себе обладали немалым талантом и были полностью поглощены исследованием боевых искусств.

Поэтому не было беспокойства о том, что они не смогут его постичь.

Сделав это, Ли Сюань снова начал беспокоиться о поиске четвертого ученика.

«Похоже, придется искать ученика в Духовных землях», — вздохнул Ли Сюань.

Он достал книгу Тайцан и начал изучать законы неба и земли на третьей странице.

Законы на третьей странице были еще более таинственными и сложными, и их было труднее запомнить, даже несмотря на стократное улучшение его божественного сознания.

Чем сильнее становилось божественное сознание, тем больше Ли Сюань чувствовал таинственность и перемены, заключенные в узорах книги Тайцан.

На духовной платформе открылась книга, из которой хлынул золотой свет.

«Ваш ученик Сюй Янь убил Великого Небожителя, ваше Намерение меча улучшилось».

Ли Сюань замер. Сюй Янь только недавно прорвался, а уже убил кого-то?

Неужели Сюй Яня преследуют?

Неужели он нажил себе врагов среди какой-то могущественной силы?

После того, как Сюй Янь убил первого Великого Небожителя, в последующие несколько дней он убил еще трех. Ли Сюань почти мог быть уверен, что Сюй Янь, вероятно, нажил себе врагов в Духовных землях.

«Он ведь не мог нажить врагов среди Небожителей Очищенного духа?» — пробормотал про себя Ли Сюань.

И в этот день страна Цзыюнь рухнула.

Император Цзыюнь бесследно исчез.

Сильные воины императорской семьи Цзыюнь объявили о присоединении страны Цзыюнь к Великой пустоши, и с тех пор Внутренние земли были полностью заменены Великой пустошью.

На Внутренних землях наступила новая эра, истинная эра.

Се Тяньхэн прибыл на остров Цанлань. После того, как его сердце меча стало ясным, он не смог сразу же постичь Намерение меча.

— Се Тяньхэн приветствует старшего!

Се Тяньхэн больше не был высокомерным и заносчивым, по крайней мере, в присутствии Ли Сюаня.

— Хорошо, то, что ты смог достичь Ясного сердца меча за столь короткое время, свидетельствует о твоем недюжинном таланте, — одобрительно кивнул Ли Сюань.

— Тяньхэн благодарит старшего за наставление. Без передачи старшим искусства меча, я бы никогда не достиг этого. Лишь ступив на путь меча, я осознал его глубину и таинственность. Отныне я, Се Тяньхэн, становлюсь учеником меча под вашим началом! — почтительно произнес Се Тяньхэн.

Всю свою жизнь он посвятил изучению и любви к искусству меча. Достигнув понимания силы меча, он считал себя величайшим мастером меча всех времен. Только после достижения Ясного сердца меча , по-настоящему ступив на путь меча, он понял, каким ограниченным было его прежнее видение.

Ли Сюань не возражал против того, чтобы Се Тяньхэн стал его учеником. Он был лишь учеником, а не полноправным учеником. Сила меча Се Тяньхэна восполняла недостающее звено в его собственном искусстве меча, и его принятие в ученики было вполне логичным.

— Ты столкнулся с трудностями в постижении Намерения меча? — спросил Ли Сюань.

— Да, прошу старшего направить меня! — с нетерпением ответил Се Тяньхэн.

— Намерение меча может быть твоим собственным намерением, намерением силы меча или намерением техники меча. Это намерение таинственно и может быть постигнуто только путем самопознания. Я дам тебе несколько советов. Поскольку ты смог постичь силу меча, ты можешь использовать это как основу для постижения Намерения меча. Или же ты можешь постигать Намерение меча, опираясь на ту технику меча, которой ты владеешь в совершенстве… — Ли Сюань, будучи готовым, начал давать наставления.

— Благодарю старшего! — Се Тяньхэн почтительно поклонился и отправился обратно в Утес Цзунь, чтобы постигать Намерение меча.

«Какое Намерение меча сможет постичь Се Тяньхэн? Получу ли я обратную связь от каждого, кто постигнет мое искусство меча?» — с нетерпением задумался Ли Сюань.

Постижение Намерения меча было непростым делом. Оно требовало немалого таланта. Каждый, кто постигал искусство меча, созданное им, мог дать ему обратную связь. Таким образом, он мог бы накапливать все больше и больше Намерений меча.

Искусство меча уже распространилось. А как насчет пути ножа?

Ли Сюань взглянул на Мэн Чуна и покачал головой. Путь ножа пусть идет своим чередом.

Мэн Чун не постиг ещё одно Намерение ножа. Для него постоянное совершенствование и развитие Намерения ножа, доведение пути ножа до абсолюта, было его истинным талантом.

«Раз существуют Намерение меча и Намерение ножа, то, естественно, могут существовать и Намерение кулака, Намерение битвы; это разновидность Боевого намерения, присущая только боевым искусствам Великой пустоши».

«Те, кто может достичь уровня Боевого намерения, являются истинными гениями».

«Пришло время усовершенствовать Боевое намерения, это стандарт для гениев, и Намерение кулака, Намерение битвы и другие должны иметь направление для постижения».

«Как и в случае с путем меча, можно начать с силы меча, а затем постичь Намерение меча».

«Боевое намерение также делится на сильное и слабое. Даже если это Намерение меча, то, что постиг Се Тяньхэн, наверняка будет уступать Сюй Яню».

«А Сюй Янь и Мэн Чун находятся на вершине Боевого намерения».

У Ли Сюаня появилось больше идей по совершенствованию боевых искусств Великой пустоши.

«Боевые искусства алхимии и медицины нелегко постичь Боевое намерение, но жизненная сила, а также острота сознания, необходимые для алхимии, могут быть схожи с ним».

«Эта девочка Су Линсю является первопроходцем в Дао алхимии и медицины, и ей тоже следует постичь некоторые особенности».

Эти воины не сильны в бою, поэтому им не хватает духовных объектов в плане Боевого намерения.

Ли Сюань, изучая третью страницу книги Тайцан, медленно создавал более высокий уровень диаграмм формаций, одновременно уделяя время изучению теории Боевого намерения.

После того, как Внутренние земли были официально заменены Великой пустошью, боевые искусства быстро развивались.

Ли Сюань видел, как количество его божественных теней стремительно росло, и боевые навыки, которыми владели эти тени, также менялись.

«Когда число практикующих боевые искусства, которые вы создали, превысило десять тысяч, вы получаете десять тысяч Боевых теней бога!»

Ли Сюань был несколько любопытен, если количество божественных теней будет продолжать расти, не произойдет ли их трансформация?

«Прошло некоторое время с тех пор, как Сюй Янь убивал. Он, должно быть, скоро вернется?»

Ли Сюань снова вспомнил своего старшего ученика Сюй Яня.

Прошло некоторое время с тех пор, как от Книги великого Дао не поступало никаких сведений о том, как Сюй Янь сражается.

...

В Павильоне Ушуан Юнь Мяомяо, одетая в простую одежду, стояла у окна и смотрела вдаль, в сторону острова Цанлань.

— Этот негодник Сюй Янь уже вошел в Духовные земли. Интересно, как у него дела? Надеюсь, его не схватили и не сделали рабом, — весело сказала Великий мастер Ушуан.

— Учитель!

Юнь Мяомяо бросила на нее взгляд.

— Хорошая ученица, когда придет время для нефритового знака и ты войдешь туда, ты можешь схватить Сюй Яня и сделать его своим маленьким рабом. Тогда вы сможете быть вместе каждый день? — с улыбкой предложила Великий мастер Ушуан.

— Учитель, не думайте об этом, иначе вы очень плохо кончите. Сюй Янь не обычный человек. Даже там он будет непобедимым гением, — серьезно сказала Юнь Мяомяо.

— Поняла.

Великий мастер Ушуан закатила глаза.

— Внутренние земли стали историей. Теперь это Великая пустошь.

С этими словами она не могла не вздохнуть. Всего за короткое время произошли такие перемены, словно моря превратились в поля.

— У меня есть предчувствие, что между Великой пустошью и Духовными землями произойдет столкновение, — серьезно сказала Великий мастер Ушуан.

— Это нас не касается. Ученица держит нефритовый знак Таймяо и станет членом секты Таймяо. Мы не будем участвовать в этих спорах, — сказала Юнь Мяомяо, а затем добавила:

— Интересно, жива ли еще наша прародительница.

— Наверное, жива? — неуверенно ответила Великий мастер Ушуан.

— Согласно наследию нашего рода, когда-то прародительница была тяжело ранена Владыкой демонов, но была спасена нашим основателем. Поэтому она оставила нефритовый знак. Когда врата Духовных земель откроются, можно будет войти с этим знаком и стать учеником секты Таймяо.

— Техники культивации, которые мы практикуем, также были переданы нам прародительницей, — вспомнила Великий мастер Ушуан тайны наследия.