- - - Послесловие - - -

В этот раз у нас было трое участников: божество из древнеяпонского синтоизма, верховная монахиня буддизма, относящаяся к чисто японской его ветви, и отшельник из даосизма — материковой религии. Хотя их идеологии и разнятся, всех их объединяет статус «недавно поселившихся в Генсокё».

В Генсокё существует множество влиятельных сил. Люди, призракоподобные духовные существа, высокоразвитые ёкаи, что живут в горах, сильные и самодостаточные ёкаи, вроде вампиров, пришедших с запада, небожители, что живут в облаках…

Насколько я могу судить по этим дискуссиям, людям не стоит ждать непорядка в ближайшем будущем, поскольку все влиятельные стороны не спускают друг с друга глаз. В то же время, если они начнут объединяться, нам стоит ждать беды.

Отныне я планирую встретиться и поговорить с остальными влиятельными сторонами. В конце концов, это связано с защитой людей, хоть и не напрямую.

Стоит заметить, что дискуссия окончилась довольно уклончиво. Возможно, следовало разрешить Рейму присутствовать с самого начала (хотя были бы услышаны её истинные намерения или нет — тот ещё вопрос).

Кстати, все ушли, а в комнате не убрались. У меня ещё оставалось немного надежды, что Бякурен поможет, но…(*1)

＊1: Ну, учитывая что она как раз единственная не пила, а Рейму просто выставила всех вон, думаю, ничего не поделать.

В последней, шестой части я приложила газеты, которые принесла с собой Рейму.

В конец книги я также добавила статьи про тех, кого упоминали в дискуссии. В дополнение к этому, я добавила туда и статьи про тех, кого я не включила в Хроники Генсокё, хотя они и не упоминались в этой работе. Пожалуйста, пользуйтесь ими, если возникнет необходимость.

Ну что ж, я готова выпустить новую книгу, если появится такая необходимость.

Если хотите поделиться мнением, приходите в особняк Хиэда. А если вы поможете убраться, то и ёкаям добро пожаловать.

⠀

Девятое дитя Миаре, Хиэда-но Акю