В первый момент, когда Чжоу И увидел Фахая, он почти подумал, что человек перед ним был близнецом Фахая.

Перемена темперамента была слишком велика.

Предыдущий разговор с Фахаи был очень восхитительным, и он нашел Фахаи нежным и теплым человеком с большим состраданием и сочувствием. В то время Фахай излучал яркую и чистую ауру, которая заставляла людей чувствовать себя непринужденно.

Но сейчас фахаи, стоявшие позади капитана Вана, были равнодушны и излучали подавляющую ауру, которая держала всех палачей в напряжении.

Капитан Ван представил его: «Это Мастер Фахай из Храма Золотого Света, или которого вы все обычно называете Бессмертным Мастером Отдела Истребления Демонов!»

«Будда Амитабха!»

Фахаи провозгласил имя Будды, когда его острый взгляд окинул всех палачей. Только когда он увидел Чжоу И, его взгляд немного смягчился.

Задержки дыхания и заклинания исчезновения были заклинаниями низкого уровня, поэтому до таких людей, как Фахай, их эффекты были почти незначительными.

Чжоу И изначально беспокоился, что правда о том, что он культивирует магические силы, будет раскрыта. В конце концов, были некоторые заклинания Духа и Глаза Дхармы, которые могли позволить видеть сквозь культиваторов, которые были сильнее, чем он сам. Но, похоже, Фахаи не развил умение видеть сквозь такие заклинания.

Имея семь тысяч лет постижения даосизма, Чжоу И мог легко увидеть насквозь Фахая, чтобы узнать, что последний уже находится на стадии духовного утончения и вступил в сферу буддийского совершенствования третьего класса.

«Сегодня Мастер Фахай пришел специально, чтобы трансмутировать демонессу из Секты Демонов Обнаженного Тела. Это помешает ей произнести заклинание, чтобы сбежать.

С торжественным выражением лица капитан Ван сказал: «С тех пор, как я начал свой срок в качестве капитана, это первый раз, когда я решаю задачу тюремной камеры класса А. Все должно быть сделано правильно!»

За последние семь лет ни одного демона или монстра не отправили в комнаты пыток тюремных камер класса А. С того момента, как они ступили в тюрьму, и до того дня, когда они вышли, большинство палачей никогда не видели ни одного демона, отправленного в тюремную камеру класса А.

«Хань Эр, отведи мастера Фахая в тюремную камеру номер А9!»

Услышав свое имя, Хан Эр почувствовал, что его ноги подкосились, и чуть не упал на колени. И он боролся с желанием громко заплакать.

Монстры были опаснее демонов, а монстры в тюремных камерах класса А были самыми опасными.

В присутствии Фахая Чжоу И не использовал заклинание, чтобы повлиять на мысли капитана Вана. Вместо этого он присоединился к другим палачам, сочувственно взглянув на Хань Эру.

— Добрый сэр, не волнуйтесь. Этот скромный монах определенно защитит вас!

Голос Фахая придал Хан Эре немного уверенности. Дрожащим телом он повел Фахая вглубь тюрьмы, где находились комнаты пыток.

Чжоу И, с другой стороны, был назначен в тюремную камеру номер B12, где находился демон-тигр. Этот демон-тигр манипулировал душами людей, которых он поглотил, и направлял их во вред другим людям.

Превращение душ людей, которых он поглотил, в призраков, которые выполняли его приказы, было одним из наиболее часто встречающихся заклинаний талантов тигровых демонов. Подобные случаи были почти в каждом округе.

За прошедшие годы по крайней мере семь или восемь демонов-тигров погибли от клинка Чжоу И. И призраки, пришедшие с демонами-тиграми, также будут разбиты и уничтожены, чтобы они не смогли пройти реинкарнацию.

Чжоу И специально исследовал состояние существования этого жанра призраков. Они не были похожи ни на людей, ни на обычных призраков. И они жили и умерли вместе с тигровым демоном.

Однажды он подумал о том, чтобы найти способ отделить этих сопровождающих призраков от демонов-тигров, поскольку они были в основном просто жалкими людьми, которые умирали в пасти тигров. Было бы неплохо, если бы он мог помочь им перевоплотиться.

Но по результатам своего исследования он обнаружил, что к этим сопровождающим призракам относились не как к призракам как таковым, а скорее как к своего рода «инструменту».

Заклинание таланта демонов-тигров позволяло им превращать души в оружие, которое принимало форму призраков. Это заклинание таланта демонов-тигров было похоже на заклинание Стримеров Души и Бога Крови из Пути Демонов. Призраки так сильно привязались бы к демону-тигру, что полностью потеряли бы способность существовать самостоятельно.

Результаты его исследований оставили у Чжоу И ужасное впечатление о демонах-тиграх.

Когда дело доходило до убийства, было явно слишком много причинять вред невинным или приносить больше боли и несчастий другим. Даже на грани смерти демоны-тигры не позволяли призракам пожираемых ими людей иметь шанс на реинкарнацию. Это было действительно слишком.

Три тысячи шестьсот ударов его клинка.

Именно столько ударов Чжоу И должен был нанести демону-тигру, чтобы рассеять его жизненную силу. Чжоу И также запечатал его горло магией, поэтому он не мог кричать вслух, несмотря на агонию, которую испытывал.

Самостоятельный метод Чжоу И «Убийство демонов клинком» позволил ему заранее определить точное количество ударов, которые он нанесет своим клинком, чтобы убить демонов. Ни ударом больше, ни ударом меньше.

К его постижению даосизма добавились четыре года.

Чжоу И отправил полезные материалы из тела демона-тигра в отдел логистики, а оставшиеся останки бросил в грот Очистки Демонов. Затем он пошел куда-то рядом с проходом, который вел к тюремным камерам класса А, чтобы дождаться Фахая.

Ожидание длилось почти полдня.

Фахай и Хан Эр, наконец, появились в поле зрения, когда они вышли из глубин этой огромной тюрьмы. На лице Хан Эр все еще были признаки страха.

Чжоу И сложил обе руки вместе и церемонно поклонился, а затем поприветствовал: «Мастер Фахай, прошло много времени с тех пор, как мы в последний раз встречались».

«Будда Амитабха! Благодетель Чжоу, я надеюсь, что вы были здоровы.

На холодном и отчужденном лице Фахая появилась тень улыбки, и он сказал: «Вы ранее просветили меня о том, что подразумевается под убийством для защиты жизни, а также о том, как отсечь свою плохую карму, не уничтожив человека навсегда. Эти мысли с годами становятся все более и более глубокими. Каждый раз, когда я читаю их, я получаю новые идеи».

«Мастер, вы обладаете глубокой мудростью. Другой человек воспринял бы это как шутку».

Чжоу И сказал: «В эти дни я чувствую себя несколько сбитым с толку и хотел бы обратиться к вам за советом».

Хан Эр был очень наблюдательным и уделял большое внимание деталям. Он знал, когда ему следует уйти, поэтому, сложив обе руки, поклонился и извинился.

«Мастер, старший Чжоу, я сначала пойду принесу что-нибудь поесть. Эта демоница напугала меня до смерти. Мне нужно восполнить энергию, которую я потерял».

…

Чжоу И искал уединенное и тихое место.

Пыточные тюрьмы занимали обширную площадь. Даже пробыв здесь девять долгих лет, Чжоу И так и не смог закончить исследование всего места.

«Благотворитель Чжоу, какие у вас есть вопросы? Не стесняйтесь высказывать свое мнение. Я отвечу на ваши вопросы, насколько смогу».

Буддизм был религией, которая подчеркивала ценность кармы. Когда Фахай подумал, что согрешил, Чжоу И предложил Фахаю несколько мудрых слов, которые помогли монаху избавить его сердце от внутреннего демона. После этого буддийское изречение об убийстве и защите жизни стало Путем, которому Фахаи следовал в жизни.

По отношению к Фахаю Чжоу И помог ему найти правильный образ жизни, и это был долг благодарности, который Фахай охотно выплатил, даже если это было ценой его жизни.

«С года назад количество демонов и монстров в комнате пыток увеличилось как минимум вдвое по сравнению с первоначальным числом. Среди демонов, которых поймали и привезли сюда, были некоторые…

Чжоу И сказал только то, что было у него на уме после тщательного размышления: «На грани смерти они все искали возмещения за несправедливость, говоря такие вещи, как будто они поддались искушению, которое предлагал Отдел Истребления Демонов, и таким образом попали в его ловушку. . Вы знаете, что происходит?»

Фахай не сразу ответил ему. Вместо этого он спросил: «Тогда благодетель Чжоу считает, что с ними поступили несправедливо?»

"Нет!"

Чжоу И ответил с большой уверенностью.

Например, демон-волк, пойманный во время спецоперации, в первую очередь тайно пожирал людей. А также, некоторые другие демоны только что попробовали своего первого человека, но им не повезло попасть в ловушку, расставленную Отделом Истребления Демонов. Но с тех пор эти демоны были разумно преданы суду и приговорены в соответствии с законами Великой династии Цянь.

Великий Цянь был династией, управляемой людьми, поэтому законы, естественно, были предвзяты по отношению к человеческой расе. Смысл принятия законодательства в первую очередь заключался, конечно, в том, чтобы сделать его таким, чтобы убийство демонов не считалось преступлением для людей, но поедание демонами людей было противозаконным.

Задержанные демоны не были брошены в тюрьму Отдела Истребления Демонов сразу после того, как были схвачены. Сначала они предстанут перед судом перед чиновниками Министерства юстиции. Демоны, совершившие незначительные правонарушения, будут отправлены за решетку, а демоны, совершившие серьезные правонарушения, будут отправлены в комнаты пыток, чтобы быть убитыми и в конечном итоге брошенными в грот Очищения Демонов.

Чжоу И не был бы так добр, чтобы жалеть демонов, но он инстинктивно чувствовал, что во внешнем мире происходят серьезные изменения.

«Благослови тебя, благослови тебя. Благодетель, ты уже постиг теорию Будды об убийстве жизни ради ее защиты. Вы, безусловно, человек глубокого понимания.

Фахай улыбнулся, и все его тело засияло красновато-золотым светом Будды. Затем он сказал: «Год назад столица провела интенсивное расследование и неожиданно обнаружила сотни демонов, скрывающихся во тьме. Такое выдающееся место, как столица, уже столкнулось с такой серьезной ситуацией, не говоря уже о местных более мелких округах?»

«Его Величество, проявивший равнодушие к делам правительства в течение последних пятнадцати лет, обратился в суд и осудил начальство Отдела Истребления Демонов за то, что они занимали важный официальный пост и пользовались всеми привилегиями, которые это могло им дать, и тем не менее, вообще не выполняют свою работу. Затем он последовательно отдал шестнадцать приказов об уничтожении демонов».

«Затем Его Величество назначил оценку деятельности отделов по истреблению демонов шестнадцати штатов и приказал своему административному отделу евнухов следить за этими штатами. Те, кто не соответствует стандарту убийства демонов и уничтожения монстров, будут сурово наказаны».

Чжоу И был озадачен и спросил: «Я слышал, что большинство бессмертных мастеров отдела по истреблению демонов не были придворными, верно?»

Он провел девять лет в пыточных камерах тюрьмы. Будь то обрывки разговоров, которые он время от времени слышал от всех вокруг себя, или фрагменты воспоминаний, которые он получил в результате самоанализа демонов и монстров, Чжоу И уже давно усвоил полное понимание происхождения Отдела Истребления Демонов.

Департамент по истреблению демонов был основан во времена императора Гуанмина. В то время демоны появлялись повсюду в границах Великой династии Цянь, и более половины из шестнадцати государств попали в руки мятежников.

Император Гуанмин пересмотрел законы и постановления Великого Цяня, чтобы обеспечить честное управление судом чиновников. Он объединил усилия как с буддийской, так и с даосской сектами, чтобы основать отдел по истреблению демонов. Говорили, что в течение первого года сотни тысяч демонов были брошены в грот Очистки Демонов.　　

В то время во всем мире был мир.　　

Позже отдел по борьбе с демонами поднялся на вершину и стал лидером четырех бессмертных отделов. 　　

Прошли сотни лет, и Отдел Истребления Демонов превратился в крупную административную единицу с главнокомандующим, который занимал положение, сравнимое с тремя самыми выдающимися чиновниками при императорском дворе.

Единственное, что не сильно изменилось, это то, что Отдел Истребления Демонов по-прежнему в значительной степени находился под контролем буддийских и даосских сект. Каждый год эти секты отправляли своих учеников в отдел истребления демонов в качестве палачей, чтобы убивать демонов и уничтожать монстров.

Первая причина для этого заключалась в том, чтобы позволить своим ученикам получить светский опыт и обучить их навыкам выполнения мысленных заклинаний.

Вторая цель заключалась в том, чтобы они заняли определенную позицию и выразили свою готовность служить Великому Цянь.

Двор всегда хотел изменить статус-кво Отдела Истребления Демонов, поэтому он вырастил и обучил своих людей как капитанов, способных уничтожать дьяволов и убивать демонов. К сожалению, по силам эти капитаны всегда отставали от буддийских монахов и даосских жрецов. Они могли убивать только второстепенных демонов и дьяволов, поэтому в конце концов они превратились в помощников буддийских и даосских сект.

Кроме того, совершенствующиеся, не принадлежащие ни к буддийской, ни к даосской секте, скорее присоединятся к благородному отделу поклонения Божествам, чем поставят свою жизнь на кон в отделе истребления демонов.

Если это так, то как мог император Цзинтай мотивировать буддийских и даосских монахов завершить ожидаемое от них «представление» и выйти вперед, чтобы сразиться с главными демонами и дьяволами в тюрьме? Как он мог ожидать, что они добровольно поставят свою жизнь под угрозу?

Убийство демонов и уничтожение дьяволов никогда не были легкими подвигами. Демоны и черти не будут просто водить за шею и охотно дадут себя зарезать. Смертность палачей в отделе по истреблению демонов определенно не опускалась ниже.

В руках Фахаи появилась кристально чистая драгоценная жемчужина. Он имел неправильную овальную форму, и в тот момент, когда он появился, тьма и злой воздух вокруг были полностью изгнаны.

Застенки тюрьмы, всегда мрачные и пронизывающие круглый год, наполнялись остатками тепла.

«Ради очищения и очищения мира Его Величество открыл даосские писания Неба и Земли. Будет вознаграждение за выполнение всех требований служебной аттестации, и если чья-либо работа выйдет далеко за рамки заявленных ожиданий, он будет щедро вознагражден».

«За поимку демоницы из секты демонов обнаженного тела Его Величество даровал этот дар реликвии Архата такому скромному монаху, как я!»