Рождество. Самый великий и радостный праздник в христианской культуре.

Дети не плачут, взрослые наслаждаются праздником, молодежь влюбляется, а магазины сверкают красочными украшениями ─ работа, которая создала эту великолепную и веселую рождественскую традицию, была не чем иным, как...

«Рождественская песнь» Чарльза Диккенса.

Президент Киндерсли, только что перевернувшая последнюю страницу рукописи «Рождественская песнь», которую она читала, пробормотала что-то голосом, который, казалось, утратил часть души.

«Чтение этого романа заставляет меня чувствовать, что я зря трачу драгоценное время Рождества…»

«В последнее время вы были очень заняты. Вам мало что остаётся делать».

«Если бы автор подарил мне этот роман на Рождество, это был бы лучший рождественский подарок в моей жизни! Эх, надо было тогда отдохнуть».

«Тогда вы бы не получили эту рукопись, не так ли?»

«Это правда, но... Хуаааах!»

Внезапно президент Киндерсли закричала и начала рвать на себе волосы.

Затем, глубоко вздохнув, как будто почувствовав облегчение, она вернулся к своему обычному образу молодого бизнесмена и продолжила:

«Кстати, автор?»

«Да, президент. Что-то не так с черновиком?»

«Нет! В этот раз он тоже идеален! Это был поистине сказочный роман… Но этот роман… не лучше ли опубликовать его ближе к Рождеству, а не сейчас? Поскольку это рождественский роман… думаю, он найдёт больший отклик у читателей, если мы выпустим его ближе к празднику».

«Ага».

Действительно, учитывая тему произведения, его публикация ближе к Рождеству привлечет больше читателей.

Публикация сразу после Рождества показалась мне немного неудачной. Сезонные продукты обычно выпускаются на сезон раньше.

Однако.

Я не просто пытался воспользоваться «рождественскими» праздниками.

«Но разве это не делает вас ещё более воодушевлённой? У вас будет целый год, чтобы предвкушать и готовиться к Рождеству».

«Ну… да, но…»

Я пытался создать новое понимания Рождества в этом мире.

Я надеялся, что в ходе этого процесса многие люди вспомнят о Рождестве. Я хотел, чтобы они пожалели о том, что не смогли насладиться им в полной мере, вспомнили старые рождественские воспоминания, расспросили друзей об их рождественских впечатлениях и пришли к выводу: «Вот оно, Рождество».

Затем, когда приблизилось следующее Рождество.

Я надеялся, что все будут тщательно готовиться к Рождеству и отпразднуют его более великолепно и весело, чем когда-либо прежде.

Потому что Рождество должно было быть именно таким днем.

Если бы вся улица не была покрыта рождественскими украшениями, это нельзя было бы назвать по-настоящему Рождеством.

«Разве не забавно даже представить? Представьте себе целый год ожидания следующего Рождества. Дети не будут плакать, взрослые будут вспоминать рождественские традиции в своих кабинетах, молодёжь будет хвастаться своими роскошными празднествами, а торговцы будут ухмыляться, представляя себе продажу рождественских товаров. А представьте, как рождественские приготовления, рассчитанные на целый год, покроют столицу империи».

«Автор, это не совсем в вашем стиле… Вы ведь планируете даже на Рождество просто читать книги, не так ли?»

«Президент, вы слишком хорошо меня знаете».

«Хе-хе. И всё же образ Рождества, который вы себе представляете, кажется невероятно прекрасным…»

Это было бы определённо прекрасно. Ведь Рождество — это прекрасно, и именно поэтому в XXI веке так много творений переносят свои сюжеты в снежный канун Рождества, создавая гораздо более романтичные и детские истории, чем мы когда-либо могли себе представить.

Разве это не просто смешно и по-детски прекрасно?

Снег падает в канун Рождества. Улицы сверкают разноцветными огнями. В конце улицы одиноко стоит старый фонарь. Двое людей бегут друг за другом по оживлённой улице, признаваясь друг другу в любви под тусклым светом фонаря.

Это настолько по-детски, что аж противно становится.

«Разве это не лучше, потому что это по-детски?»

На самом деле, были истории, которые были лучше, потому что они были детскими.

В первый день Нового года после Рождества была опубликована «Рождественская песнь».

Весть об опубликовании нового произведения Гомера быстро распространилась по всей империи. Его уже даже не считали таким уж новым.

«Всем счастливого Рождества! Пусть весь мир будет счастлив в Новом году!»

«Я чувствую, что превратился в Скруджа… Почему я все это время жил так равнодушно?»

На этот раз был опубликован роман «Рождественская песнь» Чарльза Диккенса.

Даже те, кто привык к литературе и выработал в себе устойчивость к «чрезмерному погружению», не могли не быть очарованы рождественской атмосферой «Рождественской песни».

Они цокали языками, видя холодность Скруджа, но чувствовали невыносимую боль, видя истощенных детей и становясь свидетелями будущего Скруджа.

«Я никогда не стану таким, как Скрудж!»

«Быть бессердечным к другим — грех перед Господом! Ключи к раю — в доброте и благости! Давайте все помогать друг другу! Давайте слушать друг друга и мечтать о счастье друг друга! Создавать лучшее будущее добрыми намерениями — это привилегия, дарованная нам Господом!»

По сути, это была… сказка, ничем не отличающаяся от других сказок. Тем, что она проповедует добро и предостерегает от зла.

«Рождественская песнь» — роман с детской и банальной темой вознаграждения добра и наказания зла.

Некоторые критики указывали на этот аспект, критикуя «Рождественскую песнь».

Они утверждали, что это роман, полный устаревших идей и идущий вразрез с тенденциями современности.

А потом.

«Гомер — имя этой эпохи! Это вы, критики, отрицающие святость Гомера, идёте против времени!»

"Что?"

После «дискуссии» с последователями Гомера их мнение быстро изменилось.

Однако одни лишь эти реакции не могли в полной мере объяснить влияние романа «Рождественская песнь».

Рождественская песнь была...

«Главный жрец!»

«Хо-хо, сестра, пожалуйста, не бегайте по коридорам. Дети могут увидеть и последовать вашему примеру».

«Ну, это, эм... дворяне из Совета...»

«На этот раз это снова пожертвование? Хм, у нас всё в порядке, так что я обсужу с церковью, чтобы направить пожертвование в богадельню».

«Они пришли лично выступить волонтерами!»

"…Что?"

«Они держат наших детей за руки и слушают их истории прямо сейчас! Некоторые из дворян даже обнимают детей и извиняются».

Это тронуло сердца людей.

Это заставило их почувствовать стыд за свой эгоизм и вину за свое равнодушие.

Это заставило их сопереживать чужому горю.

Таким образом.

«Главный жрец, возможно, и наши дети тоже…»

«……»

«После окончания приюта смогут ли они… войти в Совет… или Палату общин?»

Это заставило людей относиться к другим, как к «людям».

«…Давайте помолимся. Нет, сначала нам нужно встретиться с теми добрыми гостями, которые пришли помочь. Поторопимся».

«Но разве ты не говорил, чтобы мы не бегали по коридорам?»

«Хм. Если подумать, то, пожалуй, бегать по коридорам время от времени допустимо».

«…Хе-хе, да!»

.

.

.

«Молодой господин, пришли отчеты от двух фондов, которыми вы управляете».

«Хмм? Оставьте их там. Я проверю их позже».

«Да. В этом квартале число спонсоров увеличилось в несколько раз по сравнению с прошлым годом. Предполагается, что это связано с влиянием после выхода книги «Рождественская история».

"Действительно?"

«Вы не удивлены?»

«Ну, нет, это было ожидаемо…»

Влияние произведения «Рождественская песнь» было настолько огромным, что можно сказать, что оно затронуло все общество.

В прошлой жизни, на Земле, именно Чарльз Диккенс создал культуру «Рождества», а «Рождественская песнь» была особенно примечательна своей острой социальной критикой.

С небольшим преувеличением.

«Рождественская песнь» — шедевр, сделавший Рождество символом мира и гармонии.

Можно даже сказать так.

Что «Рождество» — это по сути произведение Чарльза Диккенса.

"Прошу прощения?"

«О, нет, э-э, так оно и будет в будущем».

«Вот именно? Похоже, вы особенно высоко цените эту работу, молодой мастер».

«С точки зрения социального воздействия — да».

Никто не мог остаться равнодушным к другим во время Рождества.

Одним из таких символов были благотворительные горшки Армии спасения, которые часто можно увидеть на вокзалах во время Рождества.

Было также много других примеров, олицетворяющих мир Рождества.

Рождество было величайшим праздником в христианской культурной сфере, а со времен империализма христианская культурная сфера правила половиной мира.

Но если привести самый драматичный пример.

Это было бы.

Рождественское перемирие.

«Вы хотите сказать, что когда играют «Рождественскую песнь», солдаты на войне складывают оружие и становятся друзьями?»

"Ага."

«Хм, неважно, насколько это вымышленно, если вы напишете такую историю, люди, скорее всего, раскритикуют ее за излишнюю нереалистичность».

«Пфф, да?»

Ага.

Я также думал.

Думал, что авторы с «Земли» были немного небрежны в своем повествовании.