Тут должна была быть реклама...
Эп 1 - Причина смерти
Обычно люди всю жизнь живут с именами, которые они не выбирали.
Как правило, имена нам дают родители.
Но только не мне.
Мое имя дал мне Мун Чун Чжэ, директор детского приюта "Новая весна".
Будучи набожным христианином, он поклялся заботиться о детях, как о своих собственных, и в рамках этого обета передавал свое родовое имя и фамилию каждому ребенку, которого мог назвать.
Поэтому всем безымянным детям давали фамилию "Мун". Имена мальчиков заканчивались на "Соп", а девочкам лишь придумывали красивые окончания. По патриархальной традиции обычно только мальчикам дают родовое имя.
Девочки из приюта жаловались на этот пережиток прошлого, считая это сексизмом, но при этом сами дразнили мальчиков с окончанием "Соп", вспоминая популярный сериал.
Так как имена всех мальчиков образовывались по шаблону "Мун __ Соп", их всех обзывали Мун Лох Сопами.
Вот и все.
На этом моя связь с директором Мун Чун Чжэ заканчивалась.
Директор приюта - это то же самое, что и директор школы. Директор не учит детей напрямую, но занимается важной офисной работой, о которой дети мало что знают.
Кроме того, поскольку детский дом "Новая весна" был довольно большим, Мун Чун Чжэ часто выходил в свет, чтобы заручиться поддержкой VIP-покровителей.
Что ж. Так уж устроены люди. Легкомысленные дети свободно входили и выходили из кабинета директора и общались с ним. Но это не относилось ко мне, которому было комфортнее проводить время сидя за бумагами, чем с людьми.
Нет-.
Оглядываясь назад, я думаю, что просто ненавидел сам приют.
Возможно непринятие судьбы родиться в детском доме вылилось в отвращение к самому приюту?
Почему я вообще думаю об этом?
— Вы... хотите сказать, что Ин Соп - гений?
— Да. Так что, пожалуйста, успокойтесь немного, господин.
— О, мой бог. Спасибо. Спасибо...
Глядя на директора Мун Чун Чжэ, который прижался к Лим Ян Уку и разрыдался, я подумал про себя.
Я не уверен, что знаю этого человека.
***
Эп 1 - Причина смерти
Конечно, чтобы официально подписать контракт с командой оперативной группы ПУИД*, мне нужно получить одобрение своего законного представителя.
(п/п.: для краткости сократим "по управлению издательским делом" в ПУИД)
А моим законным представителем является Мун Чун Чжэ.
Поэтому Лим Ян Ук и Пэк Соль пришли в приют специально подготовившись, на случай если придется убеждать его.
Ведь если Мун Чун Чжэ будет придирчив к мелочам в договоре дело окажется нелегким.
Но встреча с директором Муном длилась недолго.
После объяснений Лим Ян Ука он задал три вопроса.
— Ин Соп, ты уверен в своем выборе?
Я ответил утвердительно.
— Руководитель группы Лим. Действительно ли у этого ребенка есть талант?
Лим Ян Ук ответил, что уверен.
— Госпожа Пэк. Могу ли я вам доверять?
Пэк Соль решительно кивнула.
Мун Чун Чжэ оставил свою подпись, и встреча была завершена.
После этого настало время молитвы.
— Ну же, давайте, все вместе возьмемся за руки. Отче наш, сущий на небесах...
Мун Чун Чжэ долго молился, держа меня, Лим Ян Ука и Пэк Соль за руки, как будто он был священником. Он даже умудрился пустить слезу.
Никто из нас троих не был христианином, так что это имело значение только для директора Муна. Нас эти 20 минут только обременяли.
Слишком много благосклонности может быть утомительным для тех, кто не готов ее принять. Так что Лим Ян Ук и Пэк Соль покинули кабинет директора в полуобморочном состоянии.
— Я не знаю, было ли это заключением контракта или богослужением...
На слова Пэк Соль ответил Лим Ян Ук.
— Но все же он хороший человек.
Я мог бы подытожить словами: "Директор Мун Чун Чжэ - хороший человек с сильной верой".
Но это было бы нечестно с моей стороны.
Если бы он действительно считал меня своим ребенком, разве стал бы он подписывать контракт, не изучив его досконально?
Разве он не отнесся бы с подозрением к людям в костюмах и не стал бы тщательно проверять каждое слово в контракте? Чтобы защитить меня от любой возможной опасности.
В прошлой жизни эти слова так и сыпались бы из моего рта, доставляя людям неприятности. Но, к счастью, я научился держать язык за зубами.
Однако я не мог просто согласиться с ними, поэтому, борясь с внезапным желанием закурить, я сказал.
— Почему бы нам не сходить куда-нибудь поесть в честь подписания контракта?
— О! Звучит здорово! Как насчет удона? Ты любишь удон?
— Похоже, компания даже не выдает вам корпоративную карту.
— Ты, что, живешь вторую жизнь?
В точку!
* * *
— Вот ваш удон на троих.
— Да, я получил ваш заказ!
Здесь было много желающих пообедать дешевым удоном. Заведение небольшое, поэтому разговоры за соседними столиками были слишком хорошо слышны. Одни сказали бы, что здесь шумно, другие – что оживленно.
Вдыхая аромат удона, мы сели за столик на четверых. Лим Ян Ук по одну сторону, и мы с Пэк Соль - по другую. Наверняка мужчине за 30 и женщине за 20 было бы неудобно сидеть рядом друг с другом за таким маленьким столиком.
По привычке я начал наблюдать за окружающей обстановкой, но прервал себя.
Не время описывать атмосферу какой-то забегаловки с удоном.
Сейчас меня интересовал контракт.
Об этом я мог бы написать.
Я заглянул в контракт, который был засунут в прозрачную пластиковую папку. А точнее на подпись директора Мун Чун Чжэ.
Мун Чун Чжэ.
Конечно, не то, чтобы он меня не любил. Но он так легко подписал контракт.
Наверное, это так он выражает любовь.
Любовь Мун Чун Чжэ - это христианская любовь. Свои убеждения он почерпнул из Библии.
Его любовь - это любовь Бога. А Божья любовь не имеет цены. Это просто свободная любовь.
Поэтому она такая чистая.
С другой стороны, любовь родителей, которую я жаждал всю свою жизнь, но которую мне было не суждено почувствовать с момента моего рождения... имеет цену.
— Родительская любовь имеет свою цену.
Родители хотят передать свои гены следующему поколению, чтобы их род продолжался. Они хотят, чтобы дети исполнили их мечты. Чтобы дети выросли и служили им опорой. Дети - это альтер-эго своих родителей. Дети - это их мечты.
Поэтому родительская любовь корыстна.
Божья любовь и родительская любовь.