Глава 59. Техника вхождения в сон

Впрочем, «отслеживание прошлого» не было чем-то, чему невозможно противостоять. В конце концов, чтобы воспроизвести события минувшего, нужно оставаться на одном месте и просматривать лишь то, что происходило именно там. В процессе воспроизведения Астролог не может произвольно менять позицию, иначе его жизненные силы иссякнут раньше, чем он успеет что-либо увидеть. Это было равносильно установке стационарной камеры видеонаблюдения.

Фан Цзыпин тоже не был обычным человеком. Будучи Романистом, он понимал, что всё зависит от того, как выстроить сюжет. Если он не попадет в поле зрения этой «фиксированной камеры», то даже приглашенный Астролог ничего не обнаружит. Ведь Астрологов приглашают лишь для содействия в расследовании, они точно не станут применять свои техники раз за разом на каждом шагу.

Короче говоря: авторитета «маленького императора» на это не хватит.

Если всё тщательно спланировать так, чтобы они не смогли определить место, где нужно применить технику ретроспективы, то и найти его будет невозможно. Конечно, если найдется безумный Астролог, готовый провести ритуал несколько десятков раз, тогда любые ухищрения Фан Цзыпина окажутся бесполезны — возможно, каждое его действие за сегодняшний день будет раскрыто.

Но жизнь Астрологов чрезвычайно ценна. Если только это не смертник, никто добровольно не пожертвует своей жизнью ради такого.

Жизненной силы, затраченной на несколько десятков таких просмотров, хватило бы, чтобы Астролог 4-го ранга несколько раз умер от старости.

Во всем Дворце Северного Ковша Астрологов 4-го ранга едва ли наберется пять человек.

А способность воспроизведения прошлого доступна лишь Астрологам 4-го ранга и выше.

Фан Цзыпин знал всё это благодаря библиотеке Академии Циншань. Если бы не она, он, ни разу не встречавший Астрологов, оставался бы в неведении. Стоит признать, Конфуцианство действительно занимает первое место среди «Ста школ»: к подобной секретной информации любой ученик в библиотеке имел свободный доступ.

Фан Цзыпин вернулся домой и тщательно расписал план на бумаге. Запомнив все детали, он сжег листы.

Затем он хорошенько выспался. На следующий день, когда небо еще не посветлело, он встал и отправился к задним воротам резиденции семьи Шань.

Ждать пришлось недолго — задняя дверь отворилась.

Трое слуг в одежде домашней челяди выехали на довольно старой повозке, после чего ворота снова закрылись.

"Это, должно быть, повозка для закупки продуктов!" — Фан Цзыпин не спеша двинулся следом. Лошадь шла не слишком быстро, да и в городе разогнаться было негде.

Поскольку было раннее утро, людей на улицах было мало. Опасаясь быть обнаруженным, Фан Цзыпин наблюдал за повозкой издалека. Он определил, что они направляются к ближайшему овощному рынку в северной части города.

Он свернул с главной дороги и, срезав путь, прибыл на рынок первым. Там он наугад купил несколько видов овощей и взял их в руки, изображая обычного покупателя.

Действительно, вскоре повозка остановилась на специальной площадке для гужевого транспорта у рынка.

Затем Фан Цзыпин увидел, как двое слуг с корзинами вошли на рынок и начали расспрашивать знакомых торговцев о свежести товара.

"Оставили одного сторожить повозку? Это как раз дает мне шанс".

Глаза Фан Цзыпина слегка сверкнули. Подойдя ближе к повозке, он активировал Силу заимствования духа и незаметно выпустил несколько сонных червей.

Кучер, сидевший на козлах, слегка опустил голову и тут же заснул.

Фан Цзыпин зашел с другой стороны повозки и, убедившись, что никто не обращает внимания, приблизился к спящему слуге.

Затем он изменил форму Силы заимствования духа, на этот раз используя технику Вэй Чжэна — «Вхождение в сон».

В романе этот персонаж мог показаться второстепенным, но именно он во сне обезглавил Царя Драконов реки Цзинхэ.

Сознание Фан Цзыпина проникло в сон слуги, и он действительно увидел немало подробностей о семье Шань.

Этот слуга был самым обычным работником, который просто сопровождал поваров и управлял лошадью.

Один из тех, кто сейчас выбирал продукты на рынке, был поваром семьи Шань.

Повара прекрасно разбираются в свежести продуктов, поэтому каждый раз за покупками выходил именно он.

Но в семье Шань был не один повар, а целых три.

Тот, что вышел на рынок сейчас, готовил лишь для слуг и горничных. Двое других отвечали за стол хозяев.

Хотя статус этого повара был самым низким из троих (иначе его бы не отправляли за покупками), он прекрасно знал вкусы Шань Цифана. Поскольку они втроем отвечали за кухню, этот кучер не раз слышал их разговоры о предпочтениях хозяина.

Это было вполне естественно: любой повар запомнит, что любит есть его наниматель.

Из сна слуги Фан Цзыпин узнал, что Шань Цифан, будучи выходцем из Школы Земледельцев, был очень привередлив к еде. В отличие от простых крестьян, которые были рады любой пище, он требовал изысканности.

Чем ближе человек к Школе Земледельцев, тем больше он должен ценить зерно и не допускать расточительства.

Но Шань Цифан повышал свой уровень культивации за счет ресурсов клана. Количество раз, когда он сам спускался в поле, можно было пересчитать по пальцам. Он с детства рос в роскоши и, разменяв пятый десяток, не изменил своих привычек.

Поэтому каждое утро он выпивал чашку ласточкина гнезда, а вечером — особый густой суп, рецепт которого разработал сам.

Из воспоминаний во сне слуги Фан Цзыпин выяснил, что этот вечерний суп Шань Цифан создал, используя способности Школы Земледельцев 4-го ранга. Для него требовались особые ингредиенты. Многие в доме Шань знали об этом, а гости, которых угощали этим супом, считали это большой честью. Некоторые слуги даже гордились тем, что им иногда перепадали остатки этого блюда как награда.

Этот суп готовил специальный главный повар, которому было уже за шестьдесят. Кроме приготовления этого вечернего супа, он больше ничем не занимался, переложив остальную готовку на второго повара.

"Похоже, мне нужно добраться до этого главного повара. Но, судя по памяти слуги, старик постоянно живет в поместье семьи Шань и практически не выходит. Как же мне к нему подобраться?"

Фан Цзыпин внимательно изучил воспоминания этого человека о внутренней обстановке дома Шань, запомнив расположение зданий и дворов. Только после этого он развеял технику «Вхождения в сон», отошел от повозки и отозвал сонных червей.

Слуга медленно проснулся, ничего не заметив и решив, что просто задремал из-за раннего подъема.

Фан Цзыпин, держа в руках купленные овощи, снова вошел на рынок и с некоторого расстояния наблюдал за тем, что выбирают те двое.

Среди покупок были и любимые овощи Шань Цифана.

Но Фан Цзыпин не мог просто так отравить эти продукты.

Не говоря уже о том, что могут пострадать другие люди, простое мытье овощей значительно снизит концентрацию яда.

Отравить можно только в том случае, если он будет уверен, что Шань Цифан обязательно съест это блюдо, и что оно предназначено исключительно для него. К тому же, яд нужно поместить туда, где его трудно смыть.

Судя по всему, Шань Цифан гарантированно употребляет только утреннее ласточкино гнездо и вечерний суп.

Шань Цифан был чиновником 1-го ранга. В Великой Ся утренние собрания при дворе проводились не каждый день, а, как правило, раз в три дня. Да и начинались они не слишком рано — министрам не приходилось вставать в третью стражу, чтобы подготовиться к аудиенции.

Люди этого мира, к какой бы из «Ста школ» они ни принадлежали, глубоко чтили концепцию «Единства Неба и Человека».

Особенно уважался принцип «с восходом солнца вставай, с заходом солнца отдыхай». До рассвета обычно никто не вставал, за исключением необходимых дежурных. Разумеется, это касалось и всех правительственных учреждений.

Другими словами, быть государственным служащим в Великой Ся было весьма комфортно. У них даже были фиксированные выходные и отпуска, как и в Академии: каждые десять дней полагался день отдыха, а на все праздники давали каникулы, минимум на пять дней.

"Сегодня тринадцатое августа. Через два дня наступит Праздник Середины Осени. В этот день в Академии начнутся пятидневные каникулы. Шань Тинюнь выйдет из Академии, и тогда Минсянь и его семья окажутся в опасности. Похоже, план должен быть осуществлен сегодня или завтра".