Глава 31. Завершение гравировки

Наконец работа по упорядочиванию книгохранилища была завершена.

Вернувшись в свою комнату, Фан Цзыпин взял стопку бумаги сюань и направился в бамбуковую рощу.

Он по памяти записал все секретные техники, одну за другой. Первой из-под его кисти вышла техника «Меч Заходящей Луны», о которой говорили, что на пике мастерства ею можно рассечь холодную луну.

Хотя Фан Цзыпин не особо верил в подобные заявления, он все же выбрал эту технику для своего дяди Фан Цяньюя. К тому же многие боевые искусства имели свойство преувеличивать свою мощь в описании, так что он не придал этому большого значения.

Записав техники, он спрятал брошюры с записями и продолжил вырезать оставшиеся печатные доски.

""Завтра выходной день, так что, похоже, сегодня придется работать сверхурочно до пятой стражи!""

Хотя навыки резьбы у Фан Цзыпина значительно улучшились, ему все еще не хватало более сорока досок. Даже с учетом того, что он планировал вырезать завтра, успеть было крайне сложно.

Однако он уже решил отправить Линь Минсяня с поручением уведомить дядю Фан Цяньюя, чтобы тот пришел завтра к воротам академии до их закрытия.

К тому времени он должен закончить все клише. Затем он передаст их дяде, чтобы тот отнес их в печатную мастерскую, напечатал книги, а после выставил на продажу через чайную лавку семьи Линь Минсяня.

И тогда он сможет официально начать свою культивацию как Романист.

Он трудился до пятой стражи, пока руки не отяжелели настолько, что он больше не мог их поднять. Только тогда Фан Цзыпин вернулся в комнату и поспал один стражу (два часа). В час Дракона (с 7 до 9 утра) он встал вместе с остальными соседями по комнате.

Едва проснувшись, он отчетливо почувствовал, что настроение у его соседей было весьма приподнятым из-за наступившего выходного.

Позавтракав вместе с ними в столовой, троица собралась отправиться в город, покинув академию. Перед уходом они хотели позвать с собой и Фан Цзыпина, но он вежливо отказался.

Соседи решили, что он уже договорился с другими друзьями, поэтому не стали расспрашивать. В конце концов, они знали, что Фан Цзыпин родом из столицы, и наличие у него здесь друзей было делом обычным.

Фан Цзыпин нашел Линь Минсяня, передал ему просьбу, а затем вернулся в бамбуковую рощу, чтобы продолжить оставшуюся работу по резке.

Он даже не пообедал, но в итоге успел вырезать все оставшиеся клише до закрытия ворот академии во второй половине дня.

Затем он, не мешкая, спустился с горы и передал все 144 печатные доски дяде, который уже давно ждал его у подножия.

— Что это за штуки? — Фан Цяньюй смотрел на множество деревянных брусков, похожих на куски тофу, и не понимал, для чего они нужны.

Поскольку четыре таких бруска составляли размер одной книжной страницы, Фан Цяньюй с первого взгляда не мог понять их назначения.

Фан Цзыпин отвел дядю в сторону и подробно объяснил, что это такое и как этим пользоваться, а в конце особо подчеркнул:

— Дядя, это касается моей культивации, вы обязательно должны отнестись к этому серьезно. Иначе я бы не просил вас прийти лично.

Услышав это, Фан Цяньюй, хоть и не до конца все понял, но отнесся с уважением. С тех пор как Фан Цзыпин поступил в Академию Циншань, заняв первое место в Золотом списке, дядя стал высоко ценить мнение племянника.

— Хорошо, я понял. Но то, что ты сказал насчет разделения прибыли пополам с чайной лавкой семьи Линь... не слишком ли это мало для нас? И действительно ли эта вещь сможет продаться за хорошую цену? — Фан Цяньюй все еще с сомнением смотрел на деревяшки в своих руках.

— Будьте спокойны. Вот тысяча лянов, которые мне одолжил Линь Минсянь. Возьмите их, закупите побольше бумаги сюань и чернил. Для начала напечатайте десять тысяч экземпляров, не бойтесь, что не продадим. И не забудьте сказать работникам чайной, чтобы они рекламировали это как мою работу.

Говоря это, Фан Цзыпин передал дяде банкноту, затем достал из-за пазухи лист бумаги и протянул его Фан Цяньюю со словами:

— А это два стихотворения, которые я написал специально для рекламы этого графического романа.

Фан Цяньюй, хоть и был всего лишь мечником, знал, насколько велик поэтический талант его племянника. Услышав это, он поспешно взял листок и принялся внимательно читать.

На бумаге было записано два стихотворения. Первое гласило:

«Огненный взор и златые зрачки различают добро и зло,

Но крепкий обруч на голове — мученье, как ни везло.

Хоть силой владеет, чтоб в небо взлететь и в землю войти,

Увы, Танский монах, словно бабка, ворчит на пути.

У-кун, полагаясь на мощь, в Небесах учинил погром,

Нефритовый Император, смирясь, Великим Мудрецом нарек его притом.

Кто знал, что с персиковым пиром судьба его разведет?

Уж лучше в Пещере Водного Занавеса Царь Обезьян заживет.

Один золотой посох страшит духов и божеств,

Златые законы и яшмовый строй не сдержат его существ.

Средь сонма богов он может в ряду стоять,

И "Старым Сунем" пред Императором смело себя называть.

Та дева была лишь грудой белых костей,

Но обернулась красоткой с бровями, как ивы ветвей.

Чжу Бацзе бестолков, его сердце туман застилает,

Лишь благодаря У-куну он правду от лжи отличает.

На плоту по течению бился он с ветром лихим,

Постиг мастерство проникать в небеса и в земные глуби.

Если б не семь недель в печи огненной он страдал,

Где б огненный взор и златые зрачки он тогда достал?»

Ниже следовало второе:

«Сжимая волосы, взирает в древний небосвод,

Погладив бороду, услышит, как колокол в тиши поет.

Столикий золотой обруч величье сохранит,

На облаке парящий генерал, чей дух как монолит».

Прочитав эти два стихотворения, Фан Цяньюй почувствовал некоторый интерес к содержанию графического романа. Ведь стихи действительно были впечатляющими.

Он даже подумал, не написал ли Фан Цзыпин роман, взяв за прототип какого-нибудь исторического Короля Демонов 1-го ранга.

Напоследок Фан Цзыпин сказал:

— Это рукопись с 6-й по 20-ю главу «Путешествия на Запад». Первые пять глав уже у Чжан Эра. Пусть он напечатает первые 20 глав в виде книги тиражом в три тысячи экземпляров. Отвезите их в чайную лавку вместе с маньхуа. Думаю, когда графический роман разойдется, люди сами вернутся, чтобы купить текстовую книгу.

Фан Цяньюй запомнил все его слова, попрощался с племянником и направился обратно в город.

Фан Цзыпин с тревожным сердцем поднялся на гору. Лишь добравшись до плоской вершины, он почувствовал нестерпимый голод и поспешил в столовую.

Жадно проглотив еду, он наконец побрел обратно в общежитие.

Трое его соседей еще не вернулись — то ли они все еще были в городе, то ли отправились в самой академии навестить старших сестер-учениц.

Упав на кровать, он почти мгновенно провалился в сон — последние дни были слишком утомительными.

Он и не знал, что сегодня в Восточном зале академии, кроме него, собрались остальные 80 новоприбывших юношей и 19 девушек. Они читали стихи и веселились, наслаждаясь обществом друг друга.

Если бы он взглянул на листок, приклеенный у входа, когда шел в столовую или возвращался в комнату, он бы знал, в чем дело.

К сожалению, и когда он шел есть, и когда возвращался, он был либо слишком голоден, либо смертельно уставшим, так что ему было не до того, чтобы обращать внимание на объявления.

В объявлении говорилось, что новые студенты могут добровольно принять участие в поэтическом собрании, с указанием места и времени.

Среди тех 99 студентов немалая часть полагала, что занявший первое место в Золотом списке Фан Цзыпин просто слишком высокомерен и не интересуется подобными мероприятиями.

Талантливые девушки, которые надеялись увидеть поэтический дар Фан Цзыпина, были глубоко разочарованы. Среди них была и та девушка в желтом, которую он когда-то видел в ресторане «Птичий аромат». Сейчас она была одета в женскую версию одежды конфуцианца, что придавало ей довольно милый вид.

Стоявшая рядом с ней девушка, заметив её отсутствие интереса, заботливо спросила:

— А-Цинь, что с тобой? Тебе нездоровится?

— Нет, сестра Лянь, я просто расстроена, что не услышала хороших стихов. Не ожидала, что поэтическое собрание будет таким скучным. Знала бы — не пришла, — ответила девушка по имени А-Цинь.

— Да, я тоже немного разочарована. Я думала, что смогу увидеть Фан Лэчжу, но никак не ожидала, что он не придет. Какая жалость, — ответила девушка, которую назвали сестрой Лянь, также одетая в одежду конфуцианца.

Впрочем, мужское и женское одеяние конфуцианцев различались внешне, так что перепутать их было невозможно.

«Фан Лэчжу» — это прозвище, которое студенты академии дали Фан Цзыпину. «Лэ» (乐) означает «любить» или «находить радость», как в выражении «любить горы, любить воду» (находить радость в созерцании природы). Это считалось элегантным прозванием. Когда Фан Цзыпин станет настоящим великим мастером, его, вероятно, будут звать «Господин Лэчжу».

Это прозвище появилось, естественно, из-за того, что он написал три стихотворения подряд, и все они воспевали бамбук, а сам он особенно любил пропадать в бамбуковой роще. Поэтому на него и навесили ярлык «Лэчжу» — «Любящий бамбук».

Больше глав и многие другие тайтлы: https://boosty.to/nikoe234/about