Линь Сычжи, немного помедлив, продолжил объяснять:

— Например, первая камера, тема — бег рабочего скота по кругу. Туда мог пойти и Цай Чжиюань, и дядя Дин, и даже Чжан Пэн или Ван Юнсинь.

— Кто бы ни пошёл, для каждого можно было бы найти своё объяснение.

— Если бы пошёл Чжан Пэн — это было бы приучение бездельника к труду. А если Ван Юнсинь — то это было бы заставить большого босса, зарабатывающего лёжа, испытать тяготы рабочего скота.

— Точно так же, во второй камере, «Повешение на фонаре», можно было повесить и Ван Юнсиня, и Гао Чжанькуя. Если капиталиста можно повесить на фонаре, то почему нельзя его пособника?

— В третью камеру мог пойти кто угодно, и это было бы логично.

— В четвёртую, «Молчание — золото», тоже мог пойти Чжан Пэн, потому что он до этого постоянно подстрекал дядю Дина, и его отправка туда тоже соответствовала бы теме молчания.

— Пятая, «Несчастный случай», и шестая, «Воля небес», как и третья, тоже подходили кому угодно, и для каждого можно было бы найти какое-никакое разумное объяснение.

— Король мог бы распределять их относительно свободно, и если бы он при этом громко объявлял о разумности своего выбора, то какая-то часть зрителей с этим бы согласилась, и оценка справедливости не сильно бы упала.

— Конечно, при условии, что у короля было бы хоть какое-то красноречие.

— И, к тому же, даже если бы механизм суда над королём сработал раньше, это было бы не так уж и страшно. Предположим, королём был бы Ван Юнсинь. Если бы он явно покровительствовал дяде Дину и Цай Чжиюаню, то, пока эти двое не проголосовали бы за казнь, он был бы в безопасности.

Фу Чэнь задумался:

— Хм… кажется, так и есть.

Линь Сычжи продолжил:

— Возвращаясь к предыдущей теме. Если бы королём был Ван Юнсинь, он тоже мог бы сам войти в камеру. Конечно, такая вероятность невысока, и он бы пошёл только в третью камеру.

— Король в этой игре зарабатывает много визового времени, и у самого Ван Юнсиня его тоже много. Если бы он просто вошёл в третью камеру и потерял немного времени, он бы не сильно расстроился.

— Что касается Чжан Пэна и Гао Чжанькуя, я мало о них знаю, поэтому мне трудно что-то предполагать.

— Но, с точки зрения механики игры, чистые злодеи в этой игре не обязательно умирают.

— Если бы король с самого начала бросил в камеры только двух заключённых, а затем, чтобы получить донаты от зрителей, начал бы до смерти мучить одного из них, оценка справедливости быстро бы обнулилась, и начался бы суд.

— Но пока заключённый, которому покровительствовал король, не проголосовал бы за казнь, король был бы в безопасности.

— А голосование по суду над королём было только один раз. Пройдя его, король мог бы делать всё, что захочет.

— Конечно, в реальности всё гораздо сложнее, и я лишь делаю предположение в рамках механики игры.

Цао Хайчуань кивнул:

— Да, так что, по сравнению с этими четырьмя, в чём был самый большой недостаток дяди Дина в этой игре?

— Я думаю, в двух словах — в его противоречивости.

— Дядя Дин был самым противоречивым из этих пятерых.

— Поэтому в разные моменты игры он применял совершенно разные стандарты.

— В результате он и не получил наивысшей оценки справедливости, и все заключённые его возненавидели.

Цао Хайчуань выдохнул дым и продолжил:

— Конечно, если бы дядя Дин знал о голосовании за справедливость, всё могло бы быть иначе, но, к сожалению, механика игры не давала ему ни малейшего шанса узнать об этом.

Фу Чэнь нахмурился:

— Я и раньше хотел сказать, что то, что голосование за справедливость намеренно скрывали от короля, было действительно несправедливо.

Линь Сычжи покачал головой:

— А я считаю, что этот механизм очень разумен.

— Потому что король и так был в сильной позиции, почти полностью контролируя ситуацию на поле. Если бы он знал о голосовании за справедливость, он мог бы без колебаний исправлять свои действия и оставаться непобедимым.

— Галерея и Подражатели Бога не допустили бы такого.

— К тому же, этот механизм голосования за справедливость, как и «прогулка фермера», имел свой особый смысл.

— В реальности каждый подданный короля тоже в душе голосует за его справедливость, и король никогда не узнает, сколько у него осталось баллов.

— Как говорится в одном стихотворении: «Вода, что опрокидывает лодку, — это слёзы народа, но пока поток не хлынет, правитель не узнает».

— Король никогда не узнает, когда на него обрушится суд, и даже не будет знать, идёт ли он вообще. А когда он увидит суд, будет уже слишком поздно.

— И, к тому же, жизнь и смерть короля решали не зрители, а заключённые.

— Как и в реальности, когда подданные теряют доверие к королю, на гильотину его отправляют не они, а те, кто больше всех пострадал от его тирании, — заключённые и рабы.

— В общем, именно потому, что эта серия игровых механик была очень реалистичной и хитроумной, она и обострила эту черту дяди Дина.

— Дядя Дин был противоречив потому, что в нём всегда кипел огонь, он всегда считал этот мир несправедливым и ненавидел эту несправедливость.

— В этом самом по себе нет ничего плохого, но когда он сам стал выгодоприобретателем этой несправедливости, он с большей вероятностью принимал радикальные решения.

— Потому что он считал, что отвечать несправедливостью на несправедливость — это и есть настоящая справедливость.

— Как он и спросил в игре: «С какой стати?»

— Даже восемнадцать тысяч минут визового времени он отказался отдать.

— И это не только из-за скупости, но и из-за его одержимости справедливостью, которая и толкала его на такие неразумные поступки.

Фу Чэнь задумчиво сказал:

— То есть, чем больше человек заботится о справедливости, тем легче ему попасть в ловушку третьей камеры…

— Так что же, разработчик этой игры, основываясь на профессии и деле дяди Дина, угадал его характер, или… он раньше встречал или знал дядю Дина?

— И какова была его цель, так изощрённо убить дядю Дина?

— Личная месть? Или визовое время?

Линь Сычжи, подумав, сказал:

— Если ради визового времени, то это тоже вполне объяснимо.

— Потому что в этой игре была одна крайняя возможность: дядя Дин убивает всех четверых заключённых, и в этот момент оценка справедливости обнуляется, запускается механизм суда над королём, и по умолчанию выпадают четыре голоса за казнь.

— В таком случае достигается полное уничтожение. И визовое время, которое зрители донатили дяде Дину, и оставшееся визовое время дяди Дина и четверых заключённых — всё это будет собрано.

— Это была бы очень внушительная сумма.

Фу Чэнь на мгновение замолчал и спросил:

— Кстати, с какой коммуной дядя Дин играл в «Кровавый покер»? Я помню, кажется, с первой?

Линь Сычжи больше ничего не сказал. Все трое погрузились в молчание.

Цао Хайчуань затушил сигарету:

— На этом, пожалуй, хватит. Если продолжать думать вглубь без новых доказательств, можно добиться обратного эффекта.

— К тому же, всё это — чистые догадки, возможно, мы просто боремся с ветряными мельницами.

— А что, если этот разработчик действительно не думал так много? Что, если всё это — просто совпадения? Такое тоже возможно.

— Считайте, что я просто болтал ерунду.

— Уже поздно, идите отдыхать.

…

Линь Сычжи вернулся в свою комнату, умылся и открыл компьютер.

Новых сообщений не было.

Это означало, что как минимум в ближайшие три дня Галерея, скорее всего, не откроется.

Он снова открыл правила «Суда короля».

Это была вторая игра с рейтингом S в Галерее. А до этого даже «Кровавый покер», который был единственным выбранным из всех предложений Подражателей Бога, имел лишь рейтинг A.

Изначально Линь Сычжи предполагал, что, возможно, Галерея выдаёт каждому Подражателю Бога разные дела. Не зная о преступлениях Чжан Пэна и Гао Чжанькуя, он не смог создать наиболее подходящую игру.

А Подражатель Бога, создавший «Суд короля», получил дела с Чжан Пэном и Гао Чжанькуем, поэтому и создал более суровую игру.

Но, судя по «Суду короля», этот Подражатель Бога, похоже, тоже не был до конца уверен, в чём именно заключались преступления Чжан Пэна и Гао Чжанькуя.

«Молчание — золото», похоже, было основано на предположении о должности Гао Чжанькуя как начальника пункта выдачи, ведь на этой должности трудно не подстрекать курьеров; а «Несчастный случай» больше походил на универсальное наказание, под которое можно было подвести любое преступление.

Преступления Чжан Пэна и Гао Чжанькуя не были особенно тяжкими, и даже если бы Линь Сычжи знал о них заранее и усовершенствовал свой проект, не факт, что его бы выбрали.

Поэтому Линь Сычжи всё же должен был разобраться в ключевом вопросе: почему Галерея в итоге выбрала «Суд короля», а не его игру.

С точки зрения содержания, игра Линь Сычжи «Линия жизни и смерти» тоже затрагивала тему эксплуатации с помощью алгоритмов и предполагала, что все пятеро были замешаны в одном и том же деле.

Так что основное различие, скорее всего, было не в этом.

Линь Сычжи подумал о двух возможностях.

Первая — его игра была недостаточно опасной. Хотя она и называлась «Линия жизни и смерти», на самом деле вероятность смерти в ней была очень низкой.

Это было потому, что Линь Сычжи искренне считал, что Дин Вэньцян, Цай Чжиюань и Ван Юнсинь не заслуживали смерти и не должны были участвовать в такой смертельно опасной игре.

Созданная им игра лишь с натяжкой соответствовала их преступлениям, поэтому и была с низкой вероятностью смерти.

А главное преимущество разработчика «Суда короля» по сравнению с Линь Сычжи заключалось в том, что он не был ограничен конкретными преступлениями этих пятерых и совершенно не заботился о том, будут ли в его игре жестокие жертвы.

Согласно правилам «Суда короля», была возможна ситуация «полного уничтожения пятерых» или «выживания только одного».

Вторая возможность — его игра была недостаточно целенаправленной.

Поскольку это была многопользовательская игра, Линь Сычжи не стал, как в случае с Вэй Синьцзянем, нацеливать игровую механику на конкретного игрока.

А вот «Суд короля», помимо того, что был сильно нацелен на Дина Вэньцяна, ещё и очень хитро заигрывал с Галереей в дизайне камер:

на первый взгляд, они идеально соответствовали преступлениям всех, но при ближайшем рассмотрении становилось ясно, что оставалось много пространства для манёвра, и не было жёсткого соответствия.

Это можно было рассматривать как своего рода лучшую «экзаменационную технику».

Линь Сычжи не был уверен, какая из причин была основной, но, возможно, обе.

Он смотрел на правила «Суда короля» и задумался.

'Возможно, для Галереи с самого начала было неважно, насколько строго наказание в игре соответствует преступлению'.

'Дин Вэньцян уже понёс заслуженное наказание по закону, а Цай Чжиюань с юридической точки зрения был совершенно невиновен'.

'Но Галерея всё равно затащила их в жестокую судебную игру'.

'Согласно описанию в правилах, смысл существования Галереи — «очищение и суд», то есть, устранение бесполезных и суд над грешниками'.

'Так называемые грешники Галереи — это не просто преступники в юридическом смысле, а скорее понятие, близкое к «первородному греху», связанное со слабостями человеческой натуры'.

'Судебная игра может не только судить игроков за уже совершённые преступления, но и с помощью провокаций вызывать в них первородный грех и налагать жестокие наказания'.

'В таком случае Галерея всё равно даст высокую оценку'.

'В игре те, кто не может разгадать правила, в ком пробуждается первородный грех, кто не может преодолеть свои слабости, — все они, по мнению Галереи, не заслуживают жизни в Новом мире'.

'Для игроков, чтобы выжить в судебной игре, необходимо выполнить хотя бы одно из этих трёх условий'.

'А для Галереи игра, предложенная Подражателем Бога, может пройти проверку, если выполнено хотя бы одно из этих трёх условий; если выполнены все три, то она может получить рейтинг S'.

'А умрёт игрок или нет, виновен он или нет, справедливо это или нет, есть ли у разработчика свои интересы… всё это Галерею совершенно не волнует'.