Я покинул гильдию и сейчас прогуливаюсь по улицам в поисках книг, думая о том, что мне сказали Нур, Рания и Лиам. Компаньон, безусловно, был бы полезен. Если бы у меня был кто-то, кто прикрывал бы мне спину, тогда не было бы нужды бояться, что Орк-охотник раздавит мне голову. Если бы у меня был кто-то вроде Нура, чтобы помочь мне, тогда я наверняка чувствовал бы себя в большей безопасности, и это не из-за его мастерства, а из-за его действий. Меня можно считать тем, кто спас их, но в тот момент, когда Нур бросился на руку орка, он спас меня.

И это не значит, что рабы крови совершенно несчастные люди. Похоже, у них есть свои права, возможность избежать жестокого обращения, и с ними нужно хорошо обращаться. Возьмем, к примеру, Лиама, он кажется довольно гордым и довольным своей работой, и он, похоже, ничем не отличается от рыцаря или слуги, призванного защищать своего господина. Если я просто найму кого-то на несколько лет, это может быть то же самое, что нанять телохранителя или что-то в этом роде.

Идея лишения кого-то свободы может оттолкнуть людей, но я горький реалист. Рабы крови — это просто наёмники, заключившие магический контракт. Чёрт возьми, даже боги следят за нами, чтобы ими не злоупотребляли.

«О!»

Я нашёл небольшую книгу, рассказывающую Историю Творения. В нём даже есть много милых рисунков.

«Стоит всего лишь две серебряные монеты, я покупаю их!»

Теперь, когда я думаю об этом, я должен спросить Сиэль о том, что боги думают о рабстве. Мне кажется странным, что они связаны с рабами крови, но если сами боги говорят, что это нормально, то кто я такой, чтобы идти против них?

Но это также означает, что общество на самом деле не будет развиваться. Этот мир мог бы быть безопаснее, если бы боги присматривали за людьми, но бог похож на чрезмерно заботливую мать. Люди не будут страдать, но они не будут учиться.

Добавим это к системе навыков, и я думаю, что социальный прогресс здесь может быть медленным. Я хочу взглянуть на хронологию этого мира, и я уверен, что это покажет, насколько медленно развивается этот мир по сравнению с Землёй. В конце концов, «Цикл» этого мира называется «Игровой площадкой». Если ситуация меняется слишком сильно и слишком быстро, жанр игры меняется на научно-фантастический, пока вы не смотрите.

Я думаю, что самое лучшее в рабах крови — это то, что я могу запретить им говорить обо мне. Таким образом, мне не нужно слишком беспокоиться о том, что мои способности проявятся. Я мог бы даже сказать правду, что я не из этого мира-…

«Что за чёрт?»

Я вижу человека, летающего буквально на ковре, который постоянно носится вверх и вниз по улице, делая быстрые повороты и бочки.

«В чём дело, Аладдин, ты ищешь Жасмин?»

Как только прохожие начинают останавливаться, чтобы посмотреть на него, мужчина опускает ковёр близко к земле и встает.

- Добрый день, леди и джентльмены! - восклицает он громким голосом, в котором слышится характерное жужжание, как будто кто-то говорит в микрофон. Он ждет мгновение, чтобы убедиться, что все смотрят на него, затем продолжает. - Я показал вам всем лишь небольшое представление новейшей разработки волшебного инструмента! Настоящий [летающий] кристалл! Этот драгоценный камень несравним с обычным поддельным драгоценным камнем, который позволял вам только медленно плавать в воздухе. Теперь вы сможете летать грациозно, как птица, поворачиваться так быстро, что вам позавидовал бы дракон, и показывать трюки, способные впечатлить даже императора! Этот драгоценный камень является передовым достижением технологии. Даже имперская армия массово покупает его, чтобы построить новое поколение мечты каждого искателя приключений: дирижабли!

«Оооо, дирижабли, моё сердце ботаника колотится»

(П.П: Катастрофа Гинденбурга be like)

- Приходите в магазин «Весёлый» на базаре за последними [летающими] драгоценными камнями. У нас есть волшебные инструменты, такие большие, что вы можете строить дирижабли, вмещающие целых восемь человек! Я надеюсь увидеть вас там, почетные граждане! - И он убегает, на этот раз навсегда.

Улица начинает гудеть от возбуждённо разговаривающих людей, и мне даже хочется захлопать в ладоши. Я добавляю этот летающий камень в свои заметки в качестве варианта исследования. Дирижабли и навык [Големантия] это две вещи, которые я больше всего хочу исследовать.

«Подождите, о чём я думал?»

Эм… о да, я думаю, что я мог бы даже рассказать правду о своём происхождении Рабу крови. Это рискованно, но, если я заключу контракт как минимум на двадцать лет, этого может быть достаточно, чтобы завоевать доверие или добрую волю, чтобы они молчали об этом. В то время я мог бы даже найти способ справиться с этим, если об этом узнают и, если я получу достаточно силы, я мог бы также подавить слухи.

Но должен ли я говорить правду ...? Рабам не обязательно знать всё о своём хозяине, они просто здесь, чтобы служить. Я также не могу просто сказать им, что я пришёл из другого мира, и оставить всё как есть. Если я скажу им правду, тогда мне нужно будет сказать гораздо больше, чем просто это, чтобы ответить на их сомнения. Это не тот разговор, которого я жду с нетерпением.

Несмотря на это, я не вижу особых причин не покупать его.

Я действительно не имею представления о цене, за которую может пойти хороший раб, поэтому я должен пойти посмотреть стоимость розовой монеты.

Банкир находится недалеко от кварталов знати, поэтому мне нужно пройти через город. Сначала я пойду в храм, съем что-нибудь поблизости, поговорю с Сиэль о богах и рабстве, а затем пойду к банкиру, чтобы узнать стоимость розовой монеты.

Думаю, я мог бы навестить работорговца завтра утром. Это недалеко от замка на севере, так что это ещё одна долгая прогулка туда. Ходить повсюду немного утомительно, так что, может быть, мне стоит посмотреть цену этого волшебного ковра. Мне также не хочется платить за транспортировку пространственного мага. Я всегда ненавидел такси.

На этот раз я ищу ресторан получше и нахожу тот, где подают отличное мясо кабана. Обычно они здесь не водятся, но экспедиция охотников вглубь Моря Деревьев обнаружила там стаю, поэтому в некоторых ресторанах на ближайшие несколько дней будет подаваться много мяса кабана.

Бобы хороши, но я также скучаю и по рису. Я бразилец, иммигрировавший в Канаду, и мне иногда не хватает основных продуктов питания моей родины: риса, фасоли и мяса, приготовленного на гриле по-бразильски.

Я трачу часть своего времени в чайной. Они подают что-то похожее на чёрный чай с неизвестным лимонным фруктом. Это Эрл Грей? На вкус похож, но ближе к среднему апельсину, чем к бергамоту. Они подают несколько простых съедобных печений, которые очень хорошо сочетаются с ним.

Затем я иду в храм и ищу Сиэль. Я прогуливаюсь по внешнему кольцу в её поисках, одновременно присматриваясь к статуям, но здесь её нет. Я спрашиваю дежурного священника, и он говорит мне, что она в приюте. К счастью, сегодня у неё не свободный день.

Приют выглядит точно так же, как жилые помещения священников, с той лишь разницей, что вместо священников туда постоянно входят и выходят дети.

Приют представляет собой большое белое здание в форме коробки с коричневой черепичной крышей, которое выглядит немного дороговато для религиозного учреждения. Все его стены украшены резьбой в виде цветов, а каналы заполнены градиентом цветов. Похоже, что сиротский приют и жилые кварталы единственные здания, где допускается какое-то украшение. Это довольно красиво и заставляет меня чувствовать, что я смотрю на одно из этих «модных» и «вычурных» мест на Земле.

Сиротский приют и помещения священников окружает только коричневый забор из штакетника, но можно ли мне войти без приглашения?

Детский дом находится в центре участка, занимая большую часть доступной земли. Перед зданием есть простой травяной сад с мощёной дорожкой к входу, но я вижу что-то вроде небольшого цветника за зданием. В этом травяном саду есть металлические качели, карусель и приподнятые ворота, где дети играют в какую-то игру как в горячую картошку, но только с маленьким кожаным мячом.

Я набираюсь смелости и вхожу в помещение. Несколько парней, похоже, заинтересовались моим мечом, в то время как остальные игнорируют меня. Затем я быстро вхожу в здание и осматриваюсь. Внутренняя часть сделана из серого квадратного камня, а пол сделан из светло-коричневого дерева, единственным украшением которого являются несколько деревянных колонн вокруг.

Как только я заканчиваю осматриваться, мимо проходит пожилой мужчина-священник.

- О, здравствуйте, могу я вам помочь? - Спрашивает круглолицый священник, и его маленькие глазки тепло смотрят на меня. Его голос такой нежный, что он щекочет мои уши.

- Я ... ищу мисс Сиэль, - отвечаю я, немного загипнотизированный им.

Выражение его лица проясняется, и он улыбается.

- О! Сестра на кухне. Я позову ее к вам. Как вас зовут?

- Вульф Райдер. Э-э, если она занята, я просто приду в другой раз это не срочное дело.

Он мягко качает головой.

- Она не очень занята, так что не волнуйтесь. Подождите здесь, в комнате для гостей, пока я позову её.

Затем он ведет меня в действительно уютную комнату. Вокруг кофейни с низким содержанием кофе есть несколько простых диванов и стол. Здесь вообще есть кофе? Тут также есть небольшой камин, в котором потрескивают горящие поленья, но я не чувствую запаха дыма и картина в стиле «Тайной вечери» с изображением множества человекоподобных богов, висящая над ним. Мне нравится эта картина больше, чем Земная, потому что она полна разных, ярких рас и людей, и в ней представлены оба пола, а не просто скучные бородатые мужчины.

Через несколько минут Сиэль входит в комнату, неся поднос с чайным сервизом и печеньем.

О, нет, я только что выпил чаю, но я не хочу отказывать ей в гостеприимстве, поэтому я просто притворюсь, что я не наелся.

- Добрый день, мистер Райдер. Я всё гадала, когда вы вернётесь, - приветствует она, садясь, а затем сразу же наливает мне чай.

- Я провёл последние несколько дней, тренируясь в подземелье, и вернулся только прошлой ночью, - отвечаю я мягким тоном.

Она кивает и тепло улыбается.

- Я рада, что с вами всё в порядке. Каждый день мы получаем новости о том, что кто-то исчезает в подземелье, поэтому, пожалуйста, будьте осторожны.

Я неловко улыбаюсь.

- Мой девиз «не умирай», поэтому я не планирую умирать в ближайшее время.

Она тихо хихикает и откидывается на спинку сиденья, затем отпивает чай.

- Итак, о чем вы хотели поговорить?

Я тяжело сглатываю. Есть несколько вещей, которые я хочу спросить, но я уверен, что она подумает, что я чудак, после того, как я скажу ей.

«К чёрту это. Любопытство побеждает»

Я прочищаю горло и начинаю:

- Есть несколько вещей, которые я хочу лучше понять. Во-первых, что такое дневной цикл?

Она громко выдыхает от удовольствия и удивленно поднимает брови, отвечая:

- Ну, дневной цикл — это период в десять дней, а полупериод пять дней. Каждый дневной цикл вам рекомендуется один раз глубоко искупаться, один раз помолиться и, хотя бы раз повеселиться; каждые полцикла вам рекомендуется заниматься любовью со своим партнером хотя бы один раз и менять ингредиенты блюд, и это также время между очисткой леса от монстров, за это отвечает городская стража.

- Как насчет месяцев и лет? Сколько дней в месяце и сколько месяцев в году?

- В месяце тридцать дней, а в году десять месяцев, так что в году триста дней.

Итак, дневной цикл эквивалентен земной неделе. Возможно, десять дней выбраны из-за десяти «базовых элементов» в Рассказе о Сотворении Мира. Я не знаю, почему выбраны тридцать и триста. Может быть, это было сделано таким образом, чтобы оно было чем-то похоже на Землю. Я не думаю, что японцы считают, что в числах три или десять есть что-то особенное.

Я смотрю на Сиэль и вижу, что её, кажется, забавляют и смущают эти вопросы.

Я задумчиво киваю и отвечаю:

- Хм, понятно. На моей родине мы говорим недели вместо дневного цикла, и это было семь дней, а не десять.

Она хмурит брови и сдерживает смешок.

- Как любопытно...- бормочет она.

Я быстро меняю тему, чтобы не дать ей слишком много думать об этом.

- В любом случае, я также слышал о рабах Крови, и мне стало любопытно, почему Боги оказались вовлечены в это дело.

Её лицо смягчается, когда она начинает думать более серьезно.

- Интересная мысль...- задумывается она на мгновение, а затем принимает поучительный тон, когда отвечает. - Боги-гуманоиды избраны, чтобы быть нашими проводниками. Они удерживают нас на правильном пути, чтобы мы не совершили такой ужасной ошибки, которая разрушила бы нас самих. Нам нужно оставаться сплоченными и сильными, чтобы всегда иметь возможность выступить против Короля Монстров. Поэтому смысл их существования заключается в том, чтобы вмешиваться во все аспекты нашей жизни.

Я не уверен, насколько безопасно задавать подобные вопросы священнику из всех людей, но мне нужно получить «представление» о том, как обращаются с рабством в этом мире.

- Но почему Боги принимают рабство?

Она на мгновение удивленно поднимает брови и спрашивает в ответ:

- Что ты имеешь в виду под этим? Почему они не приняли бы его?

Я неловко чешу голову, переосмысливая этот вопрос.

«Лучше задать вопрос более прямо»

Я делаю вдох и начинаю свою речь:

- Разве это не жестоко приковывать невинных людей к рабству, независимо от причины? Не слишком ли это иметь абсолютный контроль над чьей-то жизнью? Иметь возможность играть с их телами, заставлять их делать всё, что ты захочешь, вопреки их желаниям? Даже если это не сразу вредно, зачем кому-то иметь такую власть над другими?

Она наклоняется вперёд, и её лицо становится серьёзным, когда она спрашивает:

- Ты веришь, что люди должны иметь возможность продавать своё тело?

Я немного озадачен.

- Ты имеешь в виду…что-то вроде... проституции?

Она качает головой.

- Нет, не только это. Телохранитель это тот, кто продает свой меч и своё здоровье, чтобы защитить кого-то или что-то важное. Ремесленник это тот, кто продает свои руки своему работодателю. Раб это тот, кто продает своё время и преданность своему хозяину.

- Но... все ли рабы добровольные?

Она кивает, и её лицо смягчается.

- Большинство из них. Долговые рабы, рабы-преступники и рабы воины невольны, но из них получаются плохие работники, и им не хватает лояльности, поэтому они не так популярны.

«Подождите ... похоже, что рабство этого мира является обратной стороной рабства движимого имущества на Земле»

Я непонимающе моргаю и сразу же спрашиваю:

- Почему они не должны быть популярными? Это бесплатная рабочая сила.

Она озабоченно хмурит брови, отвечая:

- Их заставляют работать на то, что им не нравится, и на мастера, которого они ненавидят, конечно, они были бы ужасными работниками. Из-за этого хозяевам приходится тратить больше на то, чтобы сделать этих рабов счастливыми, чем на добровольных рабов.

«Сделать их… "счастливыми"...?»

Я неловко возражаю, немного смущенный тем, что я предлагаю:

- Разве они не могут "мотивировать" рабов работать усерднее с помощью плетей? Я имею в виду, разве они не могут наказать рабов, если они недостаточно усердно работают?

Она хмурится, и её тон становится слегка возмущенным, заставляя меня думать, что я, возможно, зашёл слишком далеко.

- Я искренне надеюсь, что вы не думаете, что с рабами следует так обращаться, мистер Райдер. Мы не в Бестиараме; совершение греха Пыток карается смертью.

Я заставляю себя извиняюще улыбнуться и быстро отрицаю:

- Н-нет, нет. Я просто спросил, чтобы удовлетворить своё любопытство. Трудно по-настоящему понять вещи, не задавая вопросов со всех сторон.

Она широко раскрывает глаза от удивления и отводит взгляд, неловко кашляя.

- Я-я понимаю. Всегда полезно быть любопытным ... - поворачивается она ко мне и на мгновение опускает голову. - Я прошу прощения за то, что сомневалась в вас. Я не понимала, что вы делали, и это мой дурной тон я просто предположила что-то плохое во время обсуждения.

Я машу рукой.

- Всё в порядке, всё в порядке. Мне следовало быть осторожнее с формулировками.

И мы обмениваемся смущенной улыбкой. Её тон становится более непринужденным и веселым.

- Вы уверены, что не должны называть себя учёным? Я помню, как проходила через те же аргументы, когда меня учили философии и морали.

Я слегка краснею. У меня есть только поверхностное понимание философии, но оно может быть выше среднего для простого человека в этом мире.

Я качаю головой и отрицаю:

- Я не учёный, я просто любопытный человек.

Она тепло улыбается и делает еще один глоток.

- Тогда продолжайте в том же духе. Богам нравятся такие люди, как вы.

Я киваю и возвращаю нас в нужное русло:

- Итак, зачем кому-то добровольно продавать себя?

- Иметь лучшую жизнь; служить лучшей цели; помогать лучшему человеку. Причин бесконечное множество.

Я хмурюсь.

- Лучший человек? Что вы хотите этим сказать?

Она снова принимает учительский тон, объясняя:

- Мы не все рождены равными, но у всех нас есть способность расти. Некоторые люди растут быстрее и дальше, чем другие, поэтому ваш долг найти этих людей и помочь им. Те, кто может защитить других, господствуют над теми, кто не может, а слабые помогают сильным, чтобы сильные могли защитить слабых.

«Ладно, мне нравится последняя часть, но…»

- Почему наш "долг" помогать другим?

Она самодовольно улыбается, как учитель, собирающийся преподать своим ученикам длинный урок.

- Мы все дети Бога Творения. Независимо от того, где вы родились и во что верите, наша миссия выжить и продолжать цикл. Это наша главная цель, смысл нашего существования, но мы всё ещё подчинены Богу Творения, поэтому наша вторая цель создавать как можно больше новых и интересных вещей. Наконец, мы также унаследовали волю Бога Перемен, поэтому наша третья цель поддерживать развитие и развитие цивилизации. Теперь вы понимаете это? - любезно спрашивает она выжидающим взглядом.

Я уверенно киваю.

- Такова воля Бога Перемен. Если ты не можешь помочь другим сам, то хотя бы помоги тому, кто может.

Она широко улыбается, как мать, которая гордится школьными оценками своего сына, заставляя меня снова покраснеть.

- Прекрасно сказано.

Я кашляю и успокаиваюсь, затем продолжаю:

- Но что, если мы хотим отменить рабство и установить демократию?

Она хихикает, удивленная моим предложением.

- Сильный служит слабому? Это не сработало бы очень хорошо. Боги не остановили бы вас от попыток, но вам пришлось бы столкнуться с последствиями, если вы потерпите неудачу.

- "Последствия"?

Она сурово кивает.

- Знать существует, чтобы защищать нас, но, если они потерпят неудачу, у них больше не будет причин существовать, поэтому их свергают, если не убивают в наказание. То же самое произойдёт с любым, кто попытается добиться перемен.

«Фу, как это жестоко…»

Кажется, её позабавило моё удивление, и она продолжает:

- Помните, что точно так же, как Бог Творения подчинен Богу Перемен, мы подчинены Богу Творения, а рабы подчинены нам. Отмена рабства была бы бессмысленной, поскольку мы всегда будем вынуждены служить тем, кто лучше нас, из-за наших причин нашего существования. Вы можете убежать и спрятаться от этой причины, но боги найдут способ вернуть вас на путь или просто убить вас. «Рабство» — это просто система, помогающая нам в достижении этой цели.

- Что вы подразумеваете под "убить вас"?" - спрашиваю я, обеспокоенно хмурясь.

Её тон становится таким мягким и уверенным, что я чувствую озноб из-за содержания её объяснения:

- Имею ввиду то что и сказала. Бесполый Бог Существования, подчинённый Бога Творения, который наблюдает за нами и убивает тех, кто стоит на пути нашего смысла существования.

- Что вы подразумеваете под "стоять на пути"?

И её тон снова становится серьёзным.

- Те, кто только хочет посеять хаос, те, кто вызывает увядание королевства, грешники, которые заходят слишком далеко, и еретики, которые выступают против Богов. Именно таких людей убивает Бог Существования.

(П.П: Тупо модераторы)

«Итак, быть поражённым Богами реальная возможность. Мне лучше не враждовать с ними ... но подождите…»

- Если они могут это сделать, почему Боги не управляют нами, как король?

Она откидывается на спинку стула, по-видимому, слегка удивленная моим вопросом.

- Потому что это противоречит главной цели Бога Перемен: поддерживать движение вперёд. Если Богу, который существует только для одной цели, будет дана власть управлять нами, тогда цивилизация навсегда будет привязана к менталитету этого Бога, препятствуя нашему росту или развитию.

- И это было бы желанием Бога Порядка? Чтобы всё застаивалось и распадалось? - задаю я предварительный вопрос.

Она кивает и улыбается.

- Действительно, но помните, что Бог Порядка и Разрушения всё ещё Боги, поэтому мы не можем игнорировать их мудрость.

- А? Что вы имеете в виду?

Она тихо посмеивается над моим замешательством, затем снова принимает свой учительский тон и объясняет:

- Они могут попытаться уничтожить нас, но принципы, на которых они основаны, по-прежнему очень важны для нас. Просто потому, что наша цель созидать, это не значит, что мы не можем разрушать. Необходимо убить монстра или животное, прежде чем вы сможете приготовить вкусный стейк. Просто потому, что мы должны вызвать изменения, не означает, что они должны быть в каждом отдельном аспекте нас. Нас поощряют убивать плохих королей, но королевству всё ещё нужен мир, чтобы иметь возможность расти и процветать. Надзиратель создал Богов, чтобы поддерживать равновесие в царстве, чтобы Цикл мог продолжаться, поэтому мы тоже должны сохранить это равновесие.

«О, я понимаю… они не считают Бога Порядка и Разрушения "злом", а только "противником"»

Я задумчиво хватаюсь за подбородок и размышляю:

- Значит, всё это иерархия. Как бы нас ни натравливали друг на друга, мы должны сохранять равновесие, а не уничтожать друг друга.

Она энергично очень довольная мною кивает.

- Именно так. Это идёт от Надзирателя к Богу Перемен, к Богу Творения, к Бесполому Богу Существования, к Богам-Гуманоидам, к членам королевской семьи, к знати, к простолюдину, к Рабу Крови, к обычному рабу и, наконец, к рабу-преступнику. Бог Порядка правит Богом Разрушения, который правит монстрами. Они настроены против нас, но такова их природа, поэтому мы признаем, что их присутствие необходимо, чтобы заставить нас адаптироваться и расти.

«Хотя существует определенная степень свободы, общая структура этого общества по-прежнему контролируется Богами и, если я хочу её изменить, мне, по сути, придётся уничтожить половину Богов в этом мире. Из-за этого социальный прогресс, должно быть, действительно застопорится»

- Возвращаясь немного назад, указывают ли боги, когда они вмешиваются?

Она делает глоток и пристально наблюдает за мной, когда отвечает:

- Чтобы люди не злоупотребляли линией судьбы, если известные критерии, которые нам никогда не говорят точно, например, о том почему кто-то получил Божественное наказание.

«Это немного беспокоит, но я вроде понимаю причины»

- Значит, единственный безопасный выбор продолжать быть как можно лучше, чтобы избежать наказания?

Она тепло улыбается и напевает:

- Точно.

- Но что значит быть "хорошим человеком"?

Она становится вполне счастливой и энергичной, и я чувствую, что её поведение довольно милое.

- Ну, вы в основном следуете учению Гуманоидных Богов. Не тратьте пищу впустую, не причиняйте вреда другим против их воли ради удовольствия, не совершайте преступлений, таких как кража или вымогательство, помогайте другим, когда можете, и тому подобное. Это зависит от Бога, и есть много, много учений, но вы не обязаны следовать им всем в совершенстве. Боги разумны и понимающи, поэтому вас не накажут только за то, что вы потратили кусок еды впустую, но, если вы продолжите это делать, тогда Боги будут посылать сообщения и предупреждения и, если вы всё ещё игнорируете их, тогда вы будете наказаны.

«Хорошо, разумно, но негибко. Мораль действительно определяется богами, но поскольку они выбраны из смертных, то, в некотором смысле, мораль фактически определяется нами. Это просто зависит от критериев выбора богов»

- Существуют ли какие-либо известные критерии для выбора гуманоидных Богов?

Она качает головой.

- Неизвестно, чтобы это помешало использовать его, но мы знаем, что все Боги когда-то были людьми, которые достигли чего-то великого.

«Эх, может быть, всё не так уж и плохо»

Я массирую шею, чтобы немного снять накопившееся напряжение. Говорить о религии со священницей, когда вы не знаете, какой будет её реакция на расспросы, немного пугает.

Я допиваю чай и начинаю закругляться:

- Ну, я думаю, на сегодня с меня достаточно о рабстве, но у меня есть последний вопрос: я хочу выбрать бога для поклонения, так что не могли бы вы рассказать мне краткое резюме гуманоидных богов?

Она внезапно оживляется и хихикает.

- Это хорошая идея! Большинство людей выбирают трёх, которые могут помочь их жизни больше всего, но, если у вас есть время изучить, что они представляют, вы можете выбрать больше богов для поклонения. В любом случае, их имена говорят сами за себя: Бесполый Бог Существования; Бог Солнца и Сестра-богиня Лун; Богиня Плодородия; Богиня благочестия; Богиня Воли; Богиня любви; Богиня роста; Бог войны; Бог Закона; Бог Праздник; Бог выносливости; Бог удачи; Богиня Знаний и Братский Бог разума; Богиня растений и брат-близнец Бог животных.

«"Луны" - это значит, что лун больше одной? Я понял, что еще не видел ночного неба. У меня не было причин для этого, так как я сразу же ложусь спать после наступления темноты, но теперь я должен не забыть проверить небо сегодня вечером, иначе мое любопытство убьёт меня»

- Что на счёт Богини Луны и Бога Солнца?

- Они были первыми Богами, поэтому их учения более широкие и общие из-за этого. В наши дни они сосредоточены на том, чтобы приносить счастье тем, кто работает под солнцем или лунами, но им не поклоняются так сильно, как раньше, хотя они по-прежнему больше всего разговаривают со своими поклонниками.

«Итак, я думаю, мне следует выбрать одного из них, если я хочу поговорить с Богом»

Я задумчиво напеваю, затем на мгновение опускаю голову и говорю:

- Спасибо, что уделили мне время, мисс Сиэль, это действительно поучительно. Я пока подумаю о выборе.

Она мило хихикает и отвечает:

- Спасибо, что выбрали меня для разговора. Мне было очень приятно разговаривать с вами, потому что вы заставили меня вспомнить основы моей веры и стимулировали мои мысли.

Я улыбаюсь в ответ и встаю.

- Тогда я пойду. Увидимся в другой раз.

- Я буду ждать. - машет она на прощание, и я ухожу.

Когда я выхожу, я вижу, что старый священник, с которым я разговаривал, когда впервые пришёл сюда, находится в комнате рядом с нашей, небрежно читая книгу. Возможно, он подслушивал? Ну, для меня это не имеет большого значения.

Теперь мне нужно пойти в банк и посмотреть на коэффициент конвертации розовой монеты. Банкиры повсюду в благородных кварталах в качестве меры безопасности, и поскольку не имеет значения, в какой из них я пойду, я просто выберу ближайший.

(П.П: Чую я что брошу перевод)