— Почему среди людей, в которых вселялся Цзо Вэй, нет ни одного представителя нашей великой корейской нации?

Один корейский пользователь прочитал «Хикару и го» и обнаружил, что Цзо Вэй вселялся в китайского Святого го Хуан Лунши и японского Святого го Хонинбо Сюсаку, но среди его воплощений не было ни одного корейца.

Это его возмутило. Ведь мировой мир го в основном ограничивался тремя странами Восточной Азии.

Однако в истории были представлены Китай и Япония, а вот Корею автор почему-то обошёл стороной. Это сразу вызвало волну протестов.

В Корее го пользовалась огромной популярностью. В последние годы корейские игроки господствовали на мировой арене, тогда как Китай и Япония переживали заметный упадок. При этом в самой Корее не наблюдалось подобных проблем. Поэтому там было немало людей, которые любили го и хорошо в ней разбирались. После того как Хэ Чэнь выпустил мангу, посвящённую этой игре, — «Хикару и го», — многие корейцы тоже начали её читать.

История была захватывающей, а объяснения различных аспектов го — настолько подробными и тонкими, что даже человек, совершенно не умевший играть, после прочтения манги мог получить общее представление об этой игре и освоить её основы.

Если и можно было найти в ней какой-то недостаток, то только один: среди людей, в которых вселялся Цзо Вэй, не оказалось ни одного корейца!

Как такое вообще возможно?

Ведь корейские игроки в го были настолько сильны! На протяжении последних десяти с лишним лет все чемпионы мировых соревнований — как командных, так и индивидуальных — были корейцами. Почему же среди людей, в которых вселялся Цзо Вэй, не нашлось ни одного представителя их страны?

Это было всё равно что увидеть произведение о настольном теннисе, в котором главным противником оказался бы кто угодно, только не китаец. Подобное совершенно не соответствовало действительности!

Волна протестов, поднявшаяся в Корее, постепенно докатилась и до Китая.

Многие корейские поклонники оставляли резкие комментарии в разделе обсуждения «Хикару и го» на Dmfun. Некоторые даже добрались до микроблога Хэ Чэня, чтобы дать ему «совет».

«Почему там обязательно должны быть именно вы?»

Dmfun был международным сайтом, и его аудитория не ограничивалась Китаем. Подобные необоснованные и совершенно нелепые претензии возмутили не только китайских пользователей — большинство читателей тоже были недовольны.

«Потому что наша игра в го — лучшая в мире!»

Подразумевалось, что без корейцев какая же это вообще манга о го?

«Это всего лишь манга о го. Неужели нельзя просто спокойно читать историю?»

«Раз уж это манга о го, почему там есть Китай и Япония, но нет нас?» — корейские поклонники стояли на своём и требовали, чтобы Мастер Грузчик дал объяснения.

«Ха-ха! Тогда, следуя вашей логике, почему во многих ваших фильмах, сериалах, романах и мангах вы превозносите корейский футбол до небес? У вас ведь тоже есть произведения о настольном теннисе, но там точно так же не появляется Китай. Итальянцы никогда не забудут, как вы себя вели!»

Один итальянский пользователь безжалостно высмеял их. Между двумя странами давным-давно существовала вражда.

Однако его слова попросту проигнорировали, и они утонули в потоке яростных обвинений со стороны корейцев.

«Если говорить об истоках, то го зародилась в Китае, и это неоспоримый факт. Хонинбо Сюсаку тоже был чрезвычайно известен в истории…»

Один из любителей го попытался ответить на протесты корейцев историческими фактами. Если смотреть на историю, то в Корее действительно не было особенно известных игроков в го.

«У нас тоже такие есть…»

Один кореец перечислил несколько имён, однако их достижения совершенно не шли ни в какое сравнение с достижениями настоящих «Святых го» той эпохи. Даже любители, хорошо знакомые с историей игры, никогда не слышали об этих людях. Они не оставили после себя ни выдающихся партий, ни каких-либо новаторских идей, повлиявших на развитие го.

В конце концов, по-настоящему Корея поднялась на вершину мирового го лишь в современную эпоху.

Если учитывать современных игроков, то можно было назвать Ли Чанхао. Как бы люди ни относились к корейцам, в истории го имя Ли Чанхао в любом случае останется вписанным золотыми буквами.

«Синдоу Хикару определённо был создан по образу нашего Ли Чанхао! Мы решительно требуем изменить национальность Синдоу Хикару!»

«Синдоу Хикару обязательно должен быть представителем великой корейской нации, сымнида!»

«Го тоже принадлежит Корее, сымнида!»

Вспыльчивые корейские поклонники начали требовать, чтобы главному герою изменили национальность. За ними тут же последовало огромное количество единомышленников.

Если внимательно присмотреться, то в Ли Чанхао действительно можно было найти сходство с Хуан Лунши и Хонинбо Сюсаку. Все трое достигли невероятного мастерства в го ещё в очень молодом возрасте.

Да и в стиле игры у них имелись общие черты.

В мире го Ли Чанхао получил множество прозвищ: «Каменный Будда», «Инопланетный игрок», «Юный Цзян Тайгун», «Прорицатель» и «Крокодил».

Внешне он выглядел хрупким, почти всегда сохранял бесстрастное выражение лица и никогда не показывал своих эмоций. Его стиль игры отличался основательностью и сбалансированностью. Он обладал прочной базовой подготовкой, безошибочно рассчитывал варианты и в совершенстве владел самыми разными тактическими приёмами.

Он крайне редко допускал ошибки, из-за чего соперникам казалось, что против него невозможно найти брешь. Его мастерство в эндшпиле считалось «лучшим в мире». Кроме того, он обладал превосходной психологической устойчивостью и даже в самых напряжённых соревнованиях сохранял абсолютное спокойствие от начала до конца. Из-за этого во второй половине партии его противники постоянно ощущали давление и постепенно теряли волю к борьбе.

Таким образом, под влиянием группы людей с недобрыми намерениями начали искать сходство между Ли Чанхао и другими известными игроками. Они подбирали аргументы со всех сторон, и в какой-то момент почти можно было поверить, будто Ли Чанхао действительно был одним из воплощений Цзо Вэя.

Даже поклонники Хэ Чэня в Китае начали теряться. Столкнувшись с таким количеством «фактов», которые на первый взгляд невозможно было опровергнуть, они и сами уже не знали, действительно ли Великий Демон создал образ Хикару по образу Ли Чанхао.

— Чёрт возьми! Да что это за корейцы такие?! Никогда в жизни не встречал настолько бесстыжих людей!

Барнс был вне себя от ярости.

Среди бесчисленных поклонников, выступивших на Dmfun в защиту Хэ Чэня, было немало иностранцев вроде него. Изначально он относился к Ли Чанхао нейтрально, как к обычному спортсмену. Когда впервые услышал о нём, даже поискал информацию в интернете и проникся некоторым уважением к этому современному гению го.

Но после выходок этих корейских поклонников его отношение мгновенно изменилось на противоположное.

Барнс мало что знал о го. Он лишь понимал, что именно «Хикару и го» привела его в этот удивительный мир. У него не было профессиональных знаний, которыми можно было бы опровергнуть доводы этих поклонников, зато он мог безудержно ругаться с ними в комментариях.

В конце концов, ему не нужно было заботиться о собственном «имидже». Он просто хотел выплеснуть своё возмущение из-за того, что некоторые люди испортили ему удовольствие от чтения манги.

Если требовалось приводить доказательства и оперировать фактами, он, возможно, и не смог бы переспорить оппонентов. Но в словесной перепалке ему не было равных!

Даже столкнувшись с таким количеством противников, он ни капли не уступал. Его оскорбления отличались невероятным разнообразием, а наблюдатели просто теряли дар речи. Казалось, если бы этот парень направил свой талант к словесным перепалкам на написание литературных произведений, из него вышел бы великий писатель.

При этом он не просто бросался бессвязными ругательствами. Его фразы были изящными и обладали удивительным ритмом. В итоге кто-то переработал его перепалки в рэп, а один темнокожий парень с настоящим талантом к этому жанру исполнил получившийся текст. Затем запись выложили в развлекательный раздел Dmfun и на один из самых известных видеохостингов мира.

Практически сразу после публикации число просмотров взлетело до небес. Даже недавно набиравший огромную популярность «ДжоДжо» оказался оттеснён на второй план.

Противостояние между двумя сторонами становилось всё ожесточённее. В университетах дело уже доходило до физических столкновений между иностранными студентами.

Хотя Ли Чанхао не был звездой шоу-бизнеса, всё происходящее негативно сказалось и на его международном имидже. Поэтому, когда конфликт уже достиг точки кипения, он наконец появился, чтобы успокоить поклонников. Ли Чанхао заявил, что сам очень любит «Хикару и го», и попросил всех не вступать из-за манги в бессмысленные споры.

«И правда, ну что такого в одном вымышленном главном герое? У нас в реальном мире есть Ли Чанхао. Зачем нам спорить из-за какого-то выдуманного персонажа?»

«Только слабые люди постоянно фантазируют о собственном величии в вымышленных мирах. У нас есть Ли Чанхао, мы и так сильнейшие. Нам совершенно незачем прибегать к подобным трусливым уловкам».

«Хм! Если бы главный герой действительно был создан по образу нашего Ли Чанхао, это стало бы оскорблением для него. Наш Ли Чанхао не имеет к ним никакого отношения. Он собственными силами завоевал все свои титулы!»

«Даже если Цзо Вэй действительно существовал, даже если бы Хуан Лунши и Хонинбо Сюсаку были живы, они всё равно не смогли бы победить нашего Ли Чанхао! Ли Чанхао — лучший игрок в мире и величайший Святой го за всю историю!»

Поклонники только-только начали успокаиваться, но стоило им услышать эти слова, как они мгновенно взорвались.

Эти заявления одним махом оскорбляли не только Хэ Чэня, но и Хуан Лунши с Хонинбо Сюсаку, а заодно и китайцев с японцами.

Как такое можно было стерпеть?

То, что начиналось как обычная перепалка между поклонниками, немедленно перекинулось на весь мир го. Хуан Лунши и Хонинбо Сюсаку были знаменитыми мастерами прошлого, и даже сегодня многие игроки изучали их партии и стиль игры. Для огромного числа людей эти двое были настоящими кумирами.

И теперь кто-то осмелился оскорблять их?!

Пусть даже сами эти игроки не могли бы победить Ли Чанхао, они всё равно не собирались позволять кому-либо так унижать своих кумиров.

В результате игроки со всего мира — как профессионалы, так и любители — включились в спор. Они проводили подробный анализ с самых разных сторон, приводили весомые аргументы и доказывали, что даже если бы Хуан Лунши и Хонинбо Сюсаку жили в наше время, Ли Чанхао вовсе не обязательно одержал бы над ними безоговорочную победу.

Некоторые даже указывали, что в современном мире он и вовсе не являлся безоговорочно сильнейшим игроком. Ведь некоторые выдающиеся мастера уже завершили карьеру из-за возраста или состояния здоровья.

Например, китайский игрок Хуа Бинь. Когда Ли Чанхао только прославился, Хуа Бинь как раз ушёл из профессионального го. Они так ни разу и не встретились за доской.

Лишь победив однажды всех выдающихся игроков своей эпохи, он получит право называть себя сильнейшим в мире.

На пике этого спора Хэ Чэнь наконец предпринял ответный шаг. Он выбрал именно этот момент, чтобы объявить о проведении турнира за титул «Кубок Хикару и го».

Это было международное соревнование, открытое для всех игроков мира — как профессионалов, так и любителей.

Все профессиональные игроки в го получили приглашения на турнир за титул «Кубок Хикару и го». Поскольку желающих было слишком много и пригласить всех сразу было невозможно, организаторы разделили участников по разрядам.

Игроки высоких и средних разрядов сразу проходили в следующий этап, а участники низких разрядов вместе с обычными любителями должны были пройти онлайн-отбор.

Подать заявку на участие в онлайн-отборе мог любой человек в мире. В результате этого сетевого турнира должны были определиться 32 лучших игрока, которые вместе с участниками средних и высоких разрядов переходили во второй этап — очередной турнир на выбывание.

Однако теперь соревнования проходили уже вживую. Участники должны были прибыть на площадку Tianman, а весь ход турнира транслировался в прямом эфире.

По итогам второго этапа отбирались восемь игроков, которые выходили в финальный круговой турнир. Победитель по сумме набранных очков получал право бросить вызов обладателю титула «Хикару и го».

Поскольку турнир проводился впервые, первым претендентом на защиту титула становился сам Хэ Чэнь. Все расходы брала на себя Tianman, поэтому никто не возражал.

Практически все были уверены, что титул «Хикару и го» достанется победителю кругового турнира. Ведь Хэ Чэнь был всего лишь мастером манги, и никто никогда не слышал, чтобы он умел играть в го.

Однако ещё больше внимания привлекло другое событие.

Хуа Бинь во всеуслышание объявил, что примет участие в борьбе за титул «Хикару и го».

Это было его первое возвращение на профессиональную арену после ухода из большого спорта!

Теперь все взгляды вновь обратились к Ли Чанхао.

Хуа Бинь уже заявил об участии, и возможность сыграть против него была прямо перед Ли Чанхао. Но решится ли тот принять участие в этом новом турнире по го, который проводился впервые и пока ещё не успел обрести известность?