Хотя «Мадоку — волшебницу» некоторые истолковали как историю женской революции, Сюй Юаньцзе увидел в ней совершенно другую сторону.
Всего в двенадцати коротких сериях аниме способно заставить зрителя почувствовать трагическое мировоззрение досократиков, а также ощутить преклонение перед человеческой природой и критику слепого рационализма. «Мадоку — волшебница» можно считать интерпретацией и переосмыслением «Фауста» в форме аниме о девушках.
Поначалу Сюй Юаньцзе думал, что всё закончится полным уничтожением всех персонажей, как в его любимом эмоциональном шедевре «School Days». Однако его ожидания не оправдались. Теперь, оглядываясь назад и анализируя свои первоначальные догадки, он вдруг осознал, насколько поверхностно мыслил тогда. Глубина этой концовки оказалась гораздо больше, чем он предполагал!
На первый взгляд исцеляющая концовка и разрушение в духе Рагнарёка эстетически связаны между собой. Как говорится, «трагедия — это когда на глазах у человека уничтожают всё ценное в жизни». Сила и эмоциональное воздействие трагедии как раз и рождаются из этого разрушения — из жалости зрителей к персонажам и страха перед непостоянством судьбы.
Главный герой обладает благородными качествами и несгибаемым духом, но постоянно терпит поражение в борьбе с судьбой. В таком случае трагедия может пойти по двум путям: либо показать достоинство человека и сияние человеческой природы через поражение и разрушение, либо в конечном итоге дать метафизическое утешение. Но общее у обоих вариантов одно: человеческая жизнь, пусть и коротка, однако уничтожение явленного мира — физического тела — не способно уничтожить вечность воли и духа.
«Мадоку — волшебница» как раз относится ко второму варианту. Мадока пожертвовала собой — причём пожертвовала настолько полностью, что стёрла все следы собственного существования, — и своим желанием изменила правила, которым подчинялись волшебницы. Отныне они больше не будут превращаться в ведьм.
Это изменение не затронуло сущность «законов Вселенной». Волшебницы по-прежнему должны сражаться, терпеть ошибки, предательство, испытания и жертвы. Просто в момент смерти Мадока будет приходить и забирать их отчаяние, подобно северной валькирии Валькирии, которая провожает души павших воинов в Валгаллу.
Разве вера в то, что после смерти волшебницы, верящей в Мадоку, не падут во тьму и не превратятся в ведьм, не похожа на веру в то, что после смерти верующий в Бога, Аллаха или Будду не попадёт в ад?
И то и другое представляет собой метафизическое утешение с элементами идеализма и религии, не оказывающее непосредственного воздействия на реальный мир.
Неужели идеалистическое утешение не имеет смысла?
Сюй Юаньцзе, напротив, считал, что всё как раз наоборот. Весь сериал и призван выразить критику рационализма.
Что такое QB?
Это Мефистофель из «Фауста». Но между ними есть отличие: Мефистофель является символом первобытных желаний, ведь «Фауст» был создан в эпоху Возрождения, когда господствовала вера в то, что знания и разум способны помочь человечеству преодолеть ограничения низменных желаний. А «Мадока» создавалась в современную эпоху, когда технологии и информация достигли невероятного развития, а холодный и бездушный механический рационализм уже слишком сильно подавляет человеческую природу в общественном сознании.
В аниме QB является символом «абсолютного рационализма». Он полностью исключает любые эмоциональные факторы, его теория и логика безупречны, и даже волшебницам, узнавшим правду, нечего ему возразить.
Однако при этом он стремится получать энергию из человеческих эмоций и одновременно выступает дьяволом, заманивающим волшебниц в бездну. Разум позволил человечеству вырваться из животного невежества и способствовал развитию человеческой цивилизации, но одновременно постепенно ведёт эту цивилизацию к пропасти. Ирония заключается в том, что даже прогресс человечества, обусловленный разумом, нуждается в чувствах как в своей движущей силе. Девушки не способны понять сложнейшие космологические теории — всё, чем они обладают, это простые и добрые чувства.
Таким образом, противостояние волшебниц и QB также представляет собой борьбу чувств с абсолютным рационализмом.
Идеалистическое утешение в концовке, как и последняя тема, выраженная Мадокой после её превращения в богиню — «Если кто-нибудь скажет, что надеяться — это неправильно, я обязательно буду отрицать эти слова, сколько бы раз их ни услышала», — всё это является критикой «слепого поклонения рациональности».
Столкнувшись в драматическом конфликте с непримиримым противоречием, большинство зрителей хотят решить проблему в рамках существующих правил. Некоторые хотят принять сожаления и утешиться с помощью «а вот если бы…». И лишь немногие задумываются о том, чтобы нарушить сами правила.
Например, в древнекитайских исторических романах и эпических повествованиях. Надежды общества возлагались на «честных чиновников, мудрых правителей и героев», но никто даже не думал поколебать основы общественного строя.
Как же формируется такая модель мышления, предполагающая безусловное подчинение правилам?
В процессе взросления бесчисленные знания и представления человека рациональным образом закрепляются в его сознании. Чем более рациональным становится мышление человека, тем дальше он отдаляется от романтики и тем сильнее сопротивляется бредовой интерпретации, переворачивающей правила с ног на голову, — ведь на уровне подсознания он уже принимает как данность: «Как вообще может произойти такое чудо?»
Большинство зрителей ненавидят QB, но при этом сами того не замечая следуют его правилам и мыслят в рамках его логики. Подобное отношение абсолютного рационализма, отвергающее любые проявления чувств, широко распространилось в повседневной жизни: «Я бесчувственный — и горжусь этим. У меня нет эмоций — и я горжусь этим». Уничтожение собственных чувств стало отождествляться со зрелостью, жизненным опытом и мудростью, превратившись для бесчисленного множества людей в маску, за которой они прячут свою самооценку.
Человечество прогрессирует благодаря разуму, но одновременно оказывается пленником отчаяния, которое этот разум приносит.
Желание Мадоки не было продиктовано эгоистичными искажёнными стремлениями и не осталось в лабиринте правил QB. Увидев судьбы своих друзей, Мадока благодаря своей всеобщей любви поднялась на высоту, которой не достигала ни одна другая волшебница. Её человечность не просто превзошла чистую человечность остальных волшебниц — она поднялась даже над абсолютным рационализмом QB.
Она обрела божественную природу!
Что же такое божественная природа?
Взглянем на Иисуса: он говорил, что нужно любить своих врагов и благословлять тех, кто проклинает тебя. Делать добро тем, кто тебя ненавидит, и молиться за тех, кто тебя мучает и преследует. Иисус родился среди иудеев, находившихся под властью римлян, но стремился спасти не только иудеев, но и римлян. Он помогал бесчисленному множеству людей и ничего не требовал взамен. Даже принимая на кресте страдания за всё человечество, он продолжал молиться за тех, кто его предал. В его сердце не было ненависти — лишь сострадание ко всему человечеству и бескорыстная жертва.
А разве характер Мадоки не похож?
Она любит каждого. Она жалеет не только волшебниц, но и ведьм. Когда она загадывает желание принять на себя всё отчаяние и все проклятия всех волшебниц прошлого и будущего, а затем уничтожает собственную превратившуюся в ведьму сущность, разве это не напоминает Иисуса, который принял на себя страдания всего человечества на кресте?
После смерти Иисус воскрес и вознёсся на небеса, а Мадока после своей жертвы превратилась в существование более высокого уровня, став частью самой Вселенной.
QB был прав. Загадав желание, способное перевернуть существующие правила, Мадока в тот самый момент, когда загадала его, стала богиней.
Волшебницы распространяют надежду, а Мадока стала надеждой самих волшебниц. Свет её божественной природы озаряет каждую из них.
И заражает своей верой каждого последователя культа Богини Мадоки.
Сюй Юаньцзе теперь окончательно превратился в преданного последователя Богини Мадоки. Он хочет стать «волшебницей» — то есть автором, создающим истории, — и распространить надежду «любви» Богини Мадоки по всему миру, до каждого его уголка!
Но прежде ему нужно как следует поучиться у учителя Грузчика. Каждое произведение учителя Грузчика содержит немало удивительных вещей, которые необходимо тщательно осмыслить, чтобы полностью их понять. Ему нужно глубоко постичь духовные идеи учителя, чтобы ещё точнее донести до мира «любовь» Богини Мадоки, в которую он верит.
……
Тень «Мадоки — волшебницы» была повсюду. Даже в таком совершенно не связанном с аниме месте, как новости фондового рынка, неожиданно появились материалы о «Мадоке — волшебнице».
— Для такого новичка на фондовом рынке, как синеволосая (Саэя), великолепное выступление старшей сестры и её высокие идеалы выглядели настолько безупречно, что она вложила всё своё состояние и полностью закупилась акциями старшей сестры на самом пике. Кто бы мог подумать, что сразу после завершения сделки акции вдруг снимут с торгов. Синеволосая не смогла сдержать слёз боли: «Только Мами-сан отличается от всех остальных». (Ну да, разве бывает такое, что тебе даже не дают возможности зафиксировать убыток? Так нечестно.)
— Красноволосую (Кёко) можно считать самым опытным биржевым игроком в сериале, поэтому вначале она презрительно относилась к акциям синеволосой. Но после того, как они откровенно поговорили в церкви, она решила, что у акций синеволосой огромный потенциал, и предположила, что сейчас цена находится на дне среднесрочного падения. Поэтому она без колебаний вложила все свои средства, решив купить на самом дне. Кто же знал, что это окажется попыткой поймать падающий нож? Она купила «на дне», которое оказалось лишь серединой падения, после чего акции синеволосой продолжили падать, перешли в категорию ST и в конце концов были приостановлены. Всё это время красноволосая, стиснув зубы, продолжала усредняться, докупая акции (она даже заложила церковь и другую недвижимость). Когда торги наконец остановили, она окончательно вышла из себя и отправилась к Мадоке, которую раньше не слишком уважала, с просьбой спасти рынок. Мадока спросила: «Ещё можно спасти?» — на что красноволосая с горечью ответила: «Если уже нельзя спасти, разве можно просто ничего не делать?»
— Саморазрушение синеволосой и отчаянное стремление красноволосой удержаться на плаву на самом деле связаны с безысходностью их положения. Думаю, большинство инвесторов, переживших нечто подобное, смогут с болью понять их чувства. Ты, кто так долго наблюдал за ними, разве не способен понять их страдания? Неужели ты всё ещё способен смеяться над ними?
— Сейчас кажется, что только Мадока крепко держит свои позиции. У неё больше всего свободных средств, а характер немного нерешительный. Но после того, как она увидела истинное лицо этого пожирающего людей фондового рынка, решится ли она вообще войти в игру?
— Теперь, когда я подумал об этом, похоже, мастер Грузчик вовсе не является крупным игроком, манипулирующим рынком. Настоящий крупный игрок — QB. А мастер Грузчик — это, мать его, Комиссия по регулированию ценных бумаг. Совсем уже оборзел.
— На самом деле красноволосая довольно совестливая. Когда она пришла к Мадоке просить спасти рынок, Мадока спросила, не стоит ли ей самой войти в игру, но красноволосая решительно отказалась. Она лишь хотела создать иллюзию того, что на рынок вошёл крупный капитал, с помощью Мадоки. (По словам некоего эксперта QB, который, как утверждается, никогда не врёт: средств у Мадоки настолько много, что она способна изменить правила фондового рынка.)
— К сожалению, Комиссия по регулированию ценных бумаг не пошла на эту уловку и даже не дала возможности провести реорганизацию, позволив акциям синеволосой окончательно уйти с рынка. QB — не просто трейдер, а крупный игрок, который способен устанавливать и толковать правила. А за его спиной стоит сама Комиссия по регулированию ценных бумаг.
— «На фондовом рынке есть риски, входить в него следует с осторожностью». «Фондовый рынок Мадоки — хуже казино». «Второй дядюшка рулит рынком, а мелким инвесторам остаётся только одно: либо они уже мертвы, либо вот-вот умрут». Просыпайтесь, народ!
Группа бездельников-инвесторов, которым было нечем заняться, совершенно серьёзно обсуждала на форумах и в новостях фондового рынка проблемы «фондового рынка Мадоки».
И это была лишь малая часть влияния «Мадоки — волшебницы». Хотя культ Богини Мадоки в этом мире только-только возник, к её объятиям уже примыкало всё больше последователей из самых разных отраслей.