— Сяотао, раз уж ты думаешь, что всё поняла, почему бы тебе не прийти ко мне, автору, и не удостовериться?

За обедом Мамико рассказала Хэ Чэню о своём совершенно непонятном ей понимании «Мадоки — волшебницы», а Хэ Чэнь посмотрел на слегка виноватую Хутао, которая, впрочем, делала вид, будто ей совершенно всё равно, и с лёгкой улыбкой спросил её:

Хутао слегка нахмурилась и недовольно сказала Хэ Чэню:

— Не называй меня Сяотао…

— Тогда буду звать Сяоху.

Сяотао звучало так мило, а вот после превращения в Сяоху сразу повеяло деревенщиной. И Цзин прямо-таки подавилась от смеха, и Хэ Чэнь поспешно протянул ей воды.

Бровь Хутао снова дёрнулась. Она была в ярости, но у неё не было ни единого способа противостоять Хэ Чэню. Все её попытки борьбы с ним на протяжении долгого времени неизменно заканчивались поражением. К тому же любимый человек и её самой был уже «соблазнён» им и теперь помогал этому злодею. Хутао и без того находилась в крайне невыгодном положении и могла лишь позволить другим издеваться над собой, поэтому ей оставалось только с большим трудом проглотить эту обиду.

Хутао не стала продолжать этот разговор. Она прекрасно знала, что Хэ Чэнь получает удовольствие, издеваясь над ней. Даже если какая-то вещь совершенно очевидна, он всё равно способен утверждать, что чёрное — это белое, и делать вид, будто ничего не понимает. А уж когда речь идёт о таком «личном понимании», у которого изначально не существует правильного ответа, Хэ Чэнь тем более не станет с ней соглашаться.

— Каждый человек видит в произведении свой собственный мир. Даже если автор намеренно не стремился показать какую-то определённую сторону, стоит читателю увидеть её — и произведение уже обретает этот смысл.

Таким образом, неважно, что именно автор хотел сказать своим произведением. Гораздо важнее то, что люди в нём почувствовали. Это философская позиция субъективного идеализма в духе «мыслю — следовательно, существую».

Ведь недаром говорят: «У тысячи читателей — тысяча Гамлетов».

— …Удивительно услышать от тебя настолько глубокие мысли. Прямо глаза открываются! — изумлённо произнёс Хэ Чэнь.

Однако тон его был настолько откровенно насмешливым, что Хутао так и хотелось прямо на месте устроить Хэ Чэню NTR.

Этой фразой она идеально заблокировала все возможные возражения Хэ Чэня. Хотел он выразить подобный смысл или нет — неважно: раз она его увидела, значит, этот смысл уже существует.

Этот наглый и безапелляционный приём был весьма в духе богини Харухи.

— Жань-жань! «Мадока — волшебница» — это очень-очень-очень хорошее произведение. Надеюсь, ты внимательно почувствуешь ту трогательную до глубины души, нерушимую связь между девушками! — Хутао, совершенно игнорируя «отца волшебниц» Хэ Чэня, принялась без конца рекомендовать И Цзин «Мадоку — волшебницу».

Раз И Цзин так любит аниме, то для Хутао не было ничего прекраснее, чем заманить её в вырытую ею яму юри при помощи аниме, созданного Хэ Чэнем.

И Цзин тоже озвучивала «Мадоку — волшебницу», правда, не Богиню Мадоку, а QB.

Она сама не знала, что и думать о Хутао. Если бы та не указала ей на это, И Цзин вообще не заметила бы подобных намёков. В конце концов, произведений в таком стиле сейчас слишком мало, а сама И Цзин никогда их не смотрела, поэтому ей и в голову не пришло бы искать в аниме подобный смысл.

Хэ Чэнь же и вовсе напрочь отверг её точку зрения: всё это были лишь фантазии самой Хутао. Обычные зрители ни за что не станут проводить подобных параллелей, а уж тем более не станут принимать и любить такие её идеи.

— Хм! А ты разве не видел, сколько людей любит «Гениальных девушек в настольном теннисе», которую нарисовал твой помощник? — Хутао тут же привела в свою защиту популярную сейчас «Гениальную девушку в настольном теннисе».

Это тоже была манга о настольном теннисе и всевозможных чувствах между девушками. Её рисовали Такэхико Иноуэ и Эйитиро Ода. Сюжет уже дошёл до того, как главная героиня отправилась учиться за границу, поступила в юношескую спортивную академию настольного тенниса в Китае и вот-вот должна была официально вступить в профессиональную лигу — история находилась на самом пике.

Кроме того, мужчин в манге практически не было: почти всё повествование посвящалось историям между девушками.

Однако по сути это была лишь псевдоюри-манга.

Потому что присутствующие здесь лёгкие элементы юри служили исключительно для привлечения мужской аудитории. Мужчины любили её из-за милых девушек, а не потому, что их трогали изображённые чувства. Сама манга была наполнена всевозможными атрибутами моэ, ориентированными на мужчин, — личными предпочтениями Иноуэ Такэхико, — поэтому среди читателей преобладали мужчины.

Это была вовсе не история о чувствах между девушками. Если заменить героинь на мужчин, в подобных отношениях не появится ни малейшей неестественности.

— Даже если это так, с чего ты взял, что никто не сможет это полюбить и понять? Каждая женщина, пока не встретит женщину, которая ей понравится, считает, что ей нравятся мужчины! То, что сейчас никто не любит подобные произведения, означает лишь, что пока не появилось действительно хорошего произведения! — Хутао яростно отстаивала свою позицию, пусть её аргументы и были весьма сомнительными.

— Раз ты способна почувствовать такую прекрасную вещь, почему бы тебе самой не показать эту красоту другим?

Хэ Чэнь применил священное сетевое заклинание победы в споре: «YOU-CAN-YOU-UP, NO-CAN-NO-BB».

И Хутао мгновенно потеряла дар речи.

Подобных произведений — будь то манга или романы — было чрезвычайно мало. Их было даже меньше, чем произведений в жанре BL. А уж о действительно хороших произведениях и говорить не приходилось.

Однако подобное явление всё же встречалось не так уж редко. Хэ Чэнь считал, что люди, пережившие подобный опыт и испытавшие такие чувства, скорее всего, уже отправились на поиски настоящей любви и не стали бы вкладывать свои эмоции в вымышленный мир. Возможно, именно поэтому подобных произведений было так мало.

Что же касается Хутао, раньше она была певицей, а потом оказалась под началом Хэ Чэня и стала славной и великой сэйю.

Писать романы она не умела, рисовать мангу тоже.

Поэтому у неё не было никаких весомых доказательств в пользу своей точки зрения, и её слова звучали скорее как личные фантазии одного человека.

Но она не желала сдаваться. Как могла её самая искренняя любовь к И Цзин так легко потерпеть поражение от злого и грязного Хэ Чэня?

— …Я это сделаю. Я создам произведение, которое понравится множеству людей!

До сих пор Хутао приходила сюда исключительно ради И Цзин и была готова просто работать сэйю, коротая здесь дни. Но теперь она словно внезапно обрела цель в жизни. Вся она засияла совершенно новым светом.

Она больше не собиралась ждать. Она обязательно собственными руками вырвет И Цзин из рук Хэ Чэня!

Если И Цзин полюбила Хэ Чэня благодаря манге, то Хутао тоже нарисует мангу — ту, которую она сама создаст для И Цзин и которая заставит её полюбить себя!

Не беда, что сейчас она не умеет рисовать. Она может постепенно научиться. В конце концов, манга появилась всего несколько лет назад. К тому же она видела, как Хэ Чэнь рисует оригиналы манги, и ей казалось, что это не такое уж сложное дело.

— Тогда буду ждать с нетерпением, — Хэ Чэнь посмотрел на Хутао, и уголки его губ слегка приподнялись в улыбке.

Увидев эту улыбку, И Цзин мысленно вздохнула.

Похоже, Хутао снова попалась на удочку.

……

Гениальный сюжетный поворот в третьей серии «Мадоки — волшебницы» настолько поразил людей, что его даже стали называть «теоремой третьей серии», или, как её ещё прозвали, «теоремой Хэ».

Если бы автором «Мадоки — волшебницы» был не Хэ Чэнь, это было бы самое обычное аниме о волшебницах. Но после выхода третьей серии этот разрушительный привычные представления сюжетный ход вызвал невероятно сильный резонанс.

Популярнейшая героиня третьей серии, старшая Мами, лишилась головы и внезапно погибла, застав зрителей врасплох. Благодаря этому третья серия аниме стала символической точкой перелома. Начиная с третьей серии сюжет постепенно становился всё мрачнее, совершенно не соответствуя ни традиционным аниме о волшебницах, ни безмятежной атмосфере первых двух серий этого самого аниме.

А поскольку дальнейшее развитие событий окончательно превзошло все ожидания зрителей, этот сюжетный приём с резким поворотом на сто восемьдесят градусов до и после третьей серии фанаты ласково окрестили «теоремой Хэ».

На самом деле столь внезапные сюжетные повороты были придуманы далеко не здесь. Такой приём широко использовался и в романах, и в аниме, и в манге, и в кино, и на телевидении.

Например, в современных интернет-романах есть такие приёмы, как «три главы до момента, когда герой даст всем пощёчину» или «тридцать тысяч знаков — и кульминация». Всё это основано примерно на том же принципе.

Однако поскольку мастерство авторов сильно различается, драматизм, конфликтность, занимательность и прочие элементы в разных произведениях выражены с совершенно разной силой.

Но из-за огромного контраста между началом и последующим развитием «Мадоки — волшебницы», созданного Хэ Чэнем, а также колоссального влияния, которое произведение оказало благодаря глубине одновременно художественной и сюжетной составляющей, люди взяли наиболее ярко запомнившийся им классический пример такого сюжетного поворота — ту самую сцену, где старшей Мами отрывают голову, — и назвали этот приём «теоремой Хэ».

С точки зрения аниме это обычно означает, что в третьей серии происходит невероятный сюжетный поворот, резко меняется стиль или начинается особенно напряжённая часть истории — и всё это способно заставить зрителя продолжить просмотр.

С точки зрения зрителя, следящего за выходом аниме, в широком смысле это означает критерий, по которому после просмотра трёх серий он, исходя из своих эмоциональных ощущений от сюжета, решает, продолжать просмотр или бросить. В узком смысле это критерий, по которому зритель после трёх серий определяет, способно ли дальнейшее развитие сюжета удовлетворить его любопытство и тягу к неожиданному, и решает — смотреть дальше или забросить.

Для зрителя появление неожиданного сюжетного поворота привлекает внимание и не позволяет ему, основываясь на уже известных событиях, предсказать дальнейшее развитие истории.

Другое аниме, которое начало выходить вскоре после начала публикации «Мадоки — волшебницы», также вполне соответствовало этой «теореме Хэ».

В этом весеннем сезоне родились две богини.

Первая — Богиня Мадока.

А вторая… если рассуждать строго, то эта богиня по своим способностям даже значительно превосходит Богиню Мадоку. Изречение «Бог сказал: да будет свет — и стал свет» перед ней даже не идёт ни в какое сравнение.

Богине Мадоке пришлось пожертвовать собой, чтобы достичь всего этого. А этой богине достаточно лишь захотеть — и для неё нет ничего невозможного.

Вот только сама эта богиня даже не знает, что она богиня.

И звали её богиней Харухи.

«Меланхолия Харухи Судзумии» — именно так называлась серия произведений «Харухи Судзумия», которую Хэ Чэнь публиковал в интернете. Но поскольку материала было слишком много и «Меланхолия» составляла лишь небольшую его часть, Хэ Чэнь назвал произведение просто «Харухи Судзумия».

И она тоже прекрасно подходила под «теорему Хэ». Начиная с третьей серии в аниме, которое поначалу казалось обычным повседневным сериалом, люди, окружавшие главную героиню, один за другим внезапно оказались инопланетянами, путешественниками из будущего, экстрасенсами и богами…