Эпилог, или лучше сказать - концовка.

К моему удивлению, загадку перемещения Храма Северной Белой Змеи (или бывшего Храма Северной Белой Змеи, как его назвала Оги-чан) разгадала Сэнгоку Надеко.

— Всё просто, братик Коёми, — сказала она.

Сказала Сэнгоку Надеко. Вечером того же дня я привёл её к себе домой, главным образом для того, чтобы защитить от возможной опасности.

— Простая игра.

— Простая игра?..

Нет.

Что бы она ни говорила, а перенос храма на вершину горы никак не может быть простым… да и игрой тоже.

С другой стороны, Сэнгоку так легко смогла отыскать решение, возможно, как раз-таки потому, что любила играть и воспринимала задачу как игру.

— Похоже, они не занимались массовым строительством, например, тех же мощёных дорог, но, судя по твоему рассказу, братик Коёми, им всё же пришлось произвести минимальный объём строительных работ, верно?

— Хм? Ага…

Кстати, я не стал упоминать имя Оги-чан, когда рассказывал Сэнгоку о сегодняшнем. И не только имя, я умолчал о самом её присутствии в этой истории. Принимая во внимание различные происшествия, я, уже наученный горьким опытом, как-то не решался представлять их друг другу.

Ну, может быть, я слишком осторожничаю.

Хотя не могу отрицать, что виновата моя паранойя.

Конечно же, я не мог не рассказать Сэнгоку историю, затрагивающую Храм Северной Белой Змеи… Ведь всё, что касается храма, представляет для неё интерес.

— В общем, они произвели там минимальный объём строительных работ.

— Что ты имеешь в виду?

— Ну, люди, которые строили... Люди, которые завершыли его… — начала пояснять Сэнгоку.

Мне показалось, что в своей манере речи она стала походить на Карэн. Ладно, если бы на Цукихи, но почему она становилась похожей на Карэн?.. Может, дело в том, что мои сёстры совершенно разные в вопросах влияния?

Можно даже сказать, что у Карэн хорошо получается оказывать влияние, а у Цукихи — поддаваться ему…

— На вершине горы им пришлось расчистить место, чтобы создать площадку для строительства храма, так?

— Ага. Расчистить место, чтобы создать площадку… Получается, это и есть тот самый минимальный объём строительных работ? Ну да, откуда посреди гор случайно возьмётся открытая местность.

— Да. Итак, они воспользовались срубленными деревьями, чтобы построить храм.

Сэнгоку сказала, что строительные работы не велись зазря.

Тот самый минимальный объём работ. Умно.

— Таким образом у них отпала необходимость поднимать строительные материалы на самую вершину горы, да? Поэтому им не нужно было прокладывать новый путь. Они могли подняться на гору, когда к её вершине ещё не было проторённой дороги, на одной только силе воли, а затем уже там строили и ночевали.

— …

Ну, не думаю, что была такая уж нужда оставаться ночевать на вершине, но теперь мне стало ясно. Строительство велось на горе, поросшей лесом, так что недостатка в древесине не было. Не нужно было тащить бревна наверх.

Там были целые горы древесины.

Как-то раз я солгал, что при строительстве додзё, куда ходила Карэн, использовалась древесина той же породы, что и у дерева, росшего там на заднем дворе… Что касается храма… Думаю, вырубить лес и построить из него сакральное место — поступок не из плохих, ведь никакого существенного вреда священной горе не причинили. Вообще такой изящный выход из затруднения в некоторым смысле походит на локаворство или... ну, как бы это поточнее сказать… показывает сознательное отношение к экологии с точки зрения людей современности.

Ответ был невероятно простым, и теперь, услышав его, я понимаю, что он единственно верный. Если бы Оги-чан сформулировала вопрос по типу «как бы вы возвели новый храм на вершине горы, не нанося ей вреда?», тогда я бы со временем, наверное, тоже смог бы прийти к такому же выводу.

Однако заданный ею вопрос звучал иначе…

— Только, Сэнгоку, это же должно быть перемещение, понимаешь? Не новое здание… а «переезд». Если они использовали новую древесину и построили новый храм, разве тогда не получается уже совершенно другой храм?

— Тело… в смысле, священное тело, вместилище духа бога… Люди, наверно, взяли его с собой. Но если переезд доставляет столько проблем, разве не будет логично в другом месте построить новый храм?

…

Это уже что-то вроде корабля Тесея?

Раз за разом ремонтируя корабль, вы продолжаете заменять его части на новые, покуда в нём не останется ни одной исходной части.Так может ли новый корабль всё ещё считаться тем же, что и старый?

Думаю, здесь у нас та же проблема.

— Они полностью переместились в другое здание, заменили им старое, оставив лишь название.Нет, название они ведь тоже изменили…

Покуда вера остаётся прежней…

Поменяться может всё что угодно, но только не вера. Сравнимо с ситуацией, где логика не способна победить эмоции.

Нельзя просто так заменить веру, она не изменится.

Нерушимая… Стоп!

Возможно, Оги-чан как раз это и считала проблемой. Во-первых, если верить её словам, тогда само по себе перемещение здания на вершину горы было ошибкой.

Ошибкой?

Нет, важнее всего баланс.

Начав почитать бога на этой горе, люди тем самым нарушили некий баланс…

— ...Кстати, твоя викторина натолкнула меня на мысль, братик Коёми.

— Нет, это, вообще-то, была не викторина…

— Несмотря на то, что храм весь обветшал, его всё равно не будут восстанавливать, так ведь?

— Восстанавливать…

А я об этом даже не задумывался… О восстановлении.

Если говорить о нашем времени, никто, конечно же, не стал бы там ради постройки вырубать деревья по соседству… да и прокладывать новый путь.

Храм ведь находился в обветшалом состоянии. Его восстановление, несомненно, приветствовалось бы… и всё же, что бы тогда произошло с так называемым «балансом», о котором говорила Оги-чан?

Храм без прихожан.

Восстановление покинутого богом храма… Интересно, какая вера зародится в нем после реформации?

Нет, нового верования не будет.

Люди будут исповедовать прежнее учение.

Какой бы только логикой вы ни руководствовались, какие бы только теории ни выдвигали.

Вера и странности… продолжат существовать.

— Было бы здорово, если бы храм восстановили, — сказала Сэнгоку. — Уверена, если бы его реконструировали, то «зло» перестало бы там скапливаться. И тогда Кучинава… в смысле, Змеиный Бог, возможно, вернулся бы в храм. Да, братик Коёми?

— А-а… Да. Было бы здорово.

Хорошо или плохо?

Неизвестно, но я ответил Сэнгоку именно так.

Как бы то ни было, однажды храм может уничтожить баланс, который все это время сохранялся в нашем городе.

У меня было дурное предчувствие.

Нет, не предчувствие, а реальное ощущение.

Что осталось не так уж и много времени до того дня, когда я воспользуюсь талисманом, который отдала мне на хранение Гаен Идзуко.До того дня, когда у меня не будет иного выбора, кроме как воспользоваться им.