Третий уровень Очищения Ци — очищение крови и костного мозга, отныне болезни не страшны, а жизненная сила велика.

Даже если не есть и не пить несколько дней, это не повлияет, и даже если растянуть конечности пятью лошадьми, вреда не будет.

Можно сказать, что кровь и ци сильны, как у дракона и тигра, а тело крепкое, как огромный котёл.

— Ещё один шаг к пятому уровню Очищения Ци.

Цзян И стоял во дворе, позволяя ветру и снегу падать ему на плечи, совершенно этого не замечая.

— Не исполнилось и восемнадцати, а уже достиг совершенства и перешёл на третий уровень Очищения Ци. Хоть и не сравниться с благородными, но по сравнению с другими чернорабочими того же уровня на Пике Алого Пламени я их превосхожу.

Он медленно успокоил свои чувства, наслаждаясь тихой радостью, доступной лишь культиваторам.

Хотя путь Дао труден и долог, каждый шаг вверх приносит ощутимую пользу.

Без сомнения, это даёт огромное удовлетворение.

Если бы действительно можно было не беспокоиться о мирских делах и не быть скованным материальными вещами, сидеть в горах и читать священные тексты, то это и была бы настоящая свобода!

— Жаль только, что я попал на дьявольский путь, я не благородный из великой секты и не талантливый отпрыск клана культиваторов.

— Рабочему скоту изменить свою судьбу труднее, чем взобраться на небо, это дело не одного поколения.

Цзян И хорошо понимал: кланы Фу и Кан из Школы Чжаою триста лет, пять поколений боролись, чтобы стать владыками хребта Бэйман.

Ему нельзя было заноситься, смотреть высоко — это, конечно, правильно.

Но нужно было и смотреть под ноги, твёрдо стоять на земле и двигаться уверенно!

— Третий уровень достигнут, можно начинать осваивать техники.

Цзян И медленно перерабатывал эссенцию синей травы, усмиряя кипящую кровь и ци, вызванные тигриной и волчьей мазью, позволяя костному мозгу вырабатывать жизненную энергию и укрепляя третий уровень.

Он решил сосредоточиться на освоении «Малого искусства управления огнём для закалки первоосновы», чтобы обезопасить себя.

Благодаря объяснениям Яна Сюня, Цзян И понял, что между практикой и освоением техник большая разница.

Практика — это медитация, дыхательные упражнения, циркуляция истинной ци по небесному кругу, очищение тела.

Это «статичная практика».

Главное здесь — «усердие».

Если стараться, день и ночь трудиться, то можно добиться прогресса.

Освоение техник же больше требует понимания и применения. Нужно разобраться в тонкостях, освоить их одну за другой, довести до автоматизма, постичь суть.

Простое сидение и напряжение ума не принесёт пользы и не поможет продвинуться.

— Практика — это «изучение Дао», освоение техник — это «поиск искусства».

— Хотя Дао может вести к небесам, для защиты нужно искусство.

Цзян И вернулся в свою комнату и сел на кровать.

Под порывами холодного ветра и снега, врывавшимися в комнату, он начал циркулировать истинную ци по телу, оттачивая «Малое искусство управления огнём».

С тех пор как он получил эту технику девятого ранга, он каждый день усердно её изучал.

— Так называемое созидание инь и ян в моём теле — это дух и ци. Дух — мать ци, когда дух движется, ци следует за ним.

— Используя образ неба, форму земли, сущность солнца и луны, создавай видимый огонь.

— Когда огонь создан, свет порождает дух, а эссенция питает…

Каждое слово в этих длинных пассажах было наполнено глубоким смыслом.

Раньше Цзян И не мог их понять, потому что в даосской школе не учили, как разбирать и применять техники.

К счастью, Небесная Книга, проанализировав текст, представила его с иллюстрациями и подробными шагами.

И то, что раньше было неясным и сложным, стало намного понятнее.

— Главное — дух, то есть нужно сосредоточить сознание, управлять истинной ци и заставить её двигаться. Затем опустить огонь сердца, поднять воду почек, и через это взаимодействие закалить изначальную ци тела и создать искру огненной природы.

Цзян И тщательно всё обдумал, и постепенно к нему пришло озарение.

В его теле что-то зашумело, и мощная истинная ци, словно бурная река, потекла по меридианам согласно технике.

— Как облачный огонь, это послеродовое дыхание; как использовать огонь, это выдох вниз, вдох вверх; тайна использования огня в том, что он как будто есть, и как будто его нет…

Цзян И, сверяясь с Небесной Книгой, постепенно осваивал основы.

— Здесь имеется в виду, что врождённое — это изначальная ци, а послеродовое — это дыхание, то есть материнская ци и дочерняя ци.

— На выдохе изначальная ци опускается, на вдохе — поднимается, это и есть «использование огня».

Чем больше он изучал, тем больше понимал, насколько глубока и сложна наука совершенствования.

Каждый шаг нужно было тщательно обдумывать, и без наставника легко было ошибиться.

— Раньше я понимал лишь поверхностный смысл, но не мог постичь суть и применить на практике.

— Поэтому истинная ци на полпути ослабевала, и я думал, что мне не хватает накопленной энергии. Теперь я понимаю, что мне не хватало опыта, я не был готов.

Эта техника девятого ранга называлась «Закалка первоосновы и управление огнём».

И самое главное в ней было — «момент».

Ритм дыхания — это тайна использования огня, вдох и выдох — это способ управления огнём!

Если не понять эту тонкость, то как бы усердно ты ни тренировался, всё будет впустую.

— Тридцать шесть вдохов и выдохов для подъёма, двадцать четыре — для опускания и переплавки…

Цзян И не мог сдержать волнения, словно решая сложную задачу, он чувствовал радость.