Услышав, что Чжун Шаньэ не хочет подробно говорить о требованиях для Прозрения Дао, Чу Цигуан не собирался сдаваться.

Ведь он уже достиг силы восьми щупалец, и после приёма четырёх видов лекарств, полученных в награду за большой экзамен, возможно, приблизится к девяти щупальцам.

Для Чу Цигуана Прозрение Дао уже было вопросом, который нужно планировать.

Услышав ответ Чжун Шаньэ, Чу Цигуан подумал про себя:

«Десять лет до Прозрения Дао? Даже десять месяцев для меня слишком долго.»

Глядя на Чжун Шаньэ, Чу Цигуан сменил подход и спросил:

— Главный наставник! Вы, должно быть, были очень молоды, когда Прозрели Дао, верно?

Как только речь зашла об этом, Чжун Шаньэ захотел рассказать всё подробно.

Чжун Шаньэ вздохнул.

— В тот год мне только исполнилось тридцать лет, но я уже десять лет находился на пятой ступени боевых искусств, достигнув вершины мастерства и подготовившись к Прозрению Дао. Оглядываясь назад…в Управлении Усмирения Демонов, кроме нескольких старейшин, Прозревших Дао, у меня уже не было противников.

Цзян Лунъюй, стоявший рядом, кивнул.

— В двадцать лет достигли пятой ступени? Неплохо. Но если бы это был я, я бы, наверное, достиг пятой ступени уже в шестнадцать лет.

Лицо Чжун Шаньэ потемнело, и он подумал, что нужно хорошенько «проучить» Цзян Лунъюя, чтобы исправить его дурные привычки.

Он повернулся к Чу Цигуану, который внимательно слушал, и подумал, что Чу Цигуан всё-таки более приятный.

Чу Цигуан подумал про себя:

«В следующем году…в следующем году я непременно Прозрею Дао!»

Заметив взгляд Чжун Шаньэ, Чу Цигуан тут же продолжил:

— А как вы смогли Прозреть Дао уже в тридцать лет?

Услышав этот вопрос, Чжун Шаньэ, казалось, погрузился в воспоминания о славных годах прошлого и ответил:

— В тот год зимой я находился на юго-востоке, выслеживая еретиков из Учения Белого Солнца, расследуя местное дело о похищении детей. Кто бы мог подумать, что, проникнув в логово врага, я столкнулся с Небесной Девой Учения Белого Солнца Вэй Цинъюнь. Эта женщина тогда была грозной фигурой на юго-востоке, её мастерство в боевых искусствах позволяло ей господствовать в трёх юго-восточных провинциях, и неизвестно, скольких сыновей и наследников знатных семей она заманила в Учение Белого Солнца. Хотя я её и не боялся, я не мог быть беспечным, опасаясь, что могу попасть под её влияние. И я тут же отрубил ей голову, уничтожив всех еретиков на месте. После этого патриарх Учения Белого Солнца лично отправился за мной в погоню. Это был мастер, Прозревший Дао, практиковавший «Водное Бедствие Голубого Солнца» из двадцати пяти истинных методов.

Чу Цигуан с любопытством спросил:

— «Водное Бедствие Голубого Солнца» — это боевая или даосская техника? Она очень мощная?

— «Водное Бедствие Голубого Солнца» — это основная даосская техника Учения Белого Солнца, и только те, кто её освоил, могут стать патриархом, — говоря это, главный наставник заодно рассказал и о Учении Белого Солнца. — Учение Белого Солнца считает, что с изменением цвета солнечного света, от нынешнего жёлтого к голубому, красному и белому, мир пройдёт через разные великие бедствия: Бедствие Голубого Солнца, Бедствие Красного Солнца и Бедствие Белого Солнца. Во время Бедствия Голубого Солнца с неба обрушится великий потоп, превратив весь мир в безбрежный океан, который эти еретики называют Эрой Глубоких Морей. Так называемое «Водное Бедствие Голубого Солнца» позволяет практикующему управлять водными потоками, дышать под водой и обладать различными невероятными способностями, чтобы благополучно пережить Эру Глубоких Морей, — закончив, Чжун Шаньэ тут же начал критику. — Однако так называемые изменения солнечного света и великие бедствия — это всего лишь выдумки еретиков, чтобы завоевать сердца людей, и им совершенно нельзя верить. Но «Водное Бедствие Голубого Солнца», эта даосская техника, позволяет сражаться, управляя водой, и действительно чрезвычайно мощна, занимая одно из ведущих мест среди двадцати пяти истинных методов как даосская техника. С моими тогдашними навыками я, конечно, не мог противостоять патриарху Учения Белого Солнца и был вынужден бежать на север, по пути не раз чудом избегая смерти…

Услышав это, Чу Цигуан поднял взгляд к небу и подумал про себя:

«Изменение цвета солнца? Это, наверное, связано с температурой солнца, верно?»

Чжун Шаньэ продолжил:

— Именно в процессе этого бегства, балансируя между жизнью и смертью, я постоянно раскрывал свой потенциал и, наконец, после нескольких озарений…Прозрел Дао.

Говоря это, Чжун Шаньэ был полон гордости.

Цзян Лунъюй лениво промолчал, и только Чу Цигуан с любопытством спросил:

— А что было дальше?

Уголки губ Чжун Шаньэ слегка приподнялись, и он медленно продолжил:

— Я вызвал тысячника Управления Усмирения Демонов из провинции Восточного Моря и приказал ему с подчинёнными помочь мне устроить засаду. Мы создали ловушку, чтобы нейтрализовать «Водное Бедствие Голубого Солнца» патриарха Учения Белого Солнца, и в итоге застали его врасплох, после чего я отрубил ему руку.

Чу Цигуан тут же принялся восхвалять главного наставника.

Хотя главный наставник Чжун Шаньэ уже бесчисленное количество раз рассказывал о своей первой битве после Прозрения Дао, он всё равно улыбнулся, слыша похвалу Чу Цигуана.

С одной стороны, это было потому, что Чу Цигуан искусно хвалил, а с другой — из-за контраста с Цзян Лунъюем, который стоял рядом с явно раздражённым видом.

Видя, как Чу Цигуан с любопытством расспрашивает о деталях этой битвы, Чжун Шаньэ всё больше воодушевлялся и отвечал на все вопросы.

Когда Чу Цигуан снова спросил о требованиях для Прозрения Дао, воодушевлённый Чжун Шаньэ сказал:

— Вы оба, как и я, принадлежите к школе Клинков. Если в будущем вы будете достойны изучать четыре абсолютные техники, это определённо будет «Громовой Рёв» нашей школы. Каждый из истинных методов Прозрения Дао — это путь к сверхъестественному, ведущий человека к нечеловеческому состоянию, и все они чрезвычайно сложны. Поэтому предки на протяжении многих поколений обобщали опыт, стараясь всеми способами повысить шансы на успех для каждого из истинных методов. Например, для «Громового Рёва», чтобы Прозреть Дао, сначала нужно завершить основу с помощью соответствующей дыхательной техники и лекарственных ванн. Затем следует закалка тела небесным громом. И, наконец, озарение. Если в процессе практики «Громового Рёва» последовательно выполнить эти шаги, это значительно увеличит шансы на Прозрение Дао. В противном случае, как бы вы ни практиковали «Громовой Рёв», шансы на успех будут ничтожными.

Чу Цигуан мысленно всё запомнил и, притворившись наивным, сказал:

— Я слышал, что «Импульс Сдвигающего Сумеру» из школы Охотников тоже является боевой техникой для Прозрения Дао. Это так же, как с «Громовым Рёвом», требует дыхательной техники и лекарственных ванн?..

Чжун Шаньэ тут же поправил:

— Глупый ребёнок, как можно сравнивать «Импульс Сдвигающего Сумеру» с «Громовым Рёвом»?

Чу Цигуан удивлённо спросил:

— Их нельзя сравнивать?

Чжун Шаньэ рассмеялся.

— В Управлении Усмирения Демонов есть небольшая группа людей, которые постоянно твердят, что боевые техники из двадцати пяти истинных методов, достигнув вершины, обладают примерно одинаковой мощью. Эти люди в основном из школы Охотников. Но все мы понимаем, что «Импульс Сдвигающего Сумеру» — это лишь восстановленная техника на основе фрагментов из Алмазного Храма, как она может сравниться с другими истинными методами? Что касается условий практики «Импульса Сдвигающего Сумеру», то для него достаточно заложить основу с помощью боевых техник закалки тела и принимать соответствующие пилюли — это самая простая из четырёх абсолютных техник.

Услышав это, Чу Цигуан внутренне встрепенулся.

«Боевые техники закалки тела? Неудивительно, что в последние дни, практикуя Одержимое Дыхание Хаоса, я заметил, что оно помогает в освоении «Сутры Царя Горы Сумеру». Это из-за этого, верно? Но главный наставник не упомянул ничего о буддийских сутрах. Неужели Управление Усмирения Демонов не знает об этом?»