Мой комментарий расстроил Пона и двух его товарищей — лис с круглыми мордами.
— Н-невозможно… Не может быть, чтобы мы не были лисами…
— Н-наши дедушки говорили, что мы лисы. Мы не можем быть тануки.
— Нет, я всегда думал, что мы не…
Нет, похоже, это только Пон и один из его товарищей.
Он не так уж и расстроен.
— Подожди, подожди, подожди, просто подожди минутку, кон! Лисы с круглыми мордами всегда считались лисами, кон! Как ты можешь говорить, что они теперь не лисы, кон!
И, похоже, именно Юко расстроилась за него.
Это необычно.
Ну да ладно, в любом случае.
Действительно, неправильно судить, опираясь на свои знания.
В конце концов, это другой мир.
Я не должен привносить сюда свой иномирный общепринятый смысл.
Возможно, существует вид лис, похожий на тануки.
Поэтому давайте позовем эксперта.
Дьявола, отвечающего за «знания», Версу!
Это дьявол, чья основная обязанность — давать названия расам или что-то в этом роде.
Она сможет рассказать нам о подлинной сущности этих лисиц с круглыми мордами.
К счастью, Верса живёт в Деревне Пять.
Прошу прощения, что пришёл к ней, пока она занята писательством.
— …Это тануки. Точнее говоря, это тануки с круглыми мордами, которых называют «сато-тануки».
Так и есть, это тануки.
Спасибо, Верса.
Позже я пошлю тебе подарки.
… это просто еда.
Не надевайся слишком. Это не лучший пример.
Хм?
Я уже рассказывал об этом святилище Прародитель-сану?
Пока что я рассказал ему о строительстве сооружения для богов-зверей.
Однако мы ещё не обсуждали это подробно.
Похоже, Прародитель-сан довольно занят.
Он заходит в деревню, но сразу же уходит, чтобы встретиться с тобой, поэтому нам было трудно увидеться.
Не стесняйся, не стесняйся.
Я рад, что вы двое так хорошо ладите.
Да, было бы здорово, если бы ты рассказала Прародителю-сану об этом святилище, когда встретишься с ним.
Похоже, строительство завершится раньше, чем мы думали, или, вернее… все здания, связанные со святилищем, уже почти готовы.
Сейчас мы работаем над дорогой, соединяющей святилище с Деревней Пять и окрестностями.
Надеюсь, что Прародитель-сан осмотрит всё это до того, как святилище начнёт полноценно функционировать.
Ещё я хотел бы спросить, можно ли просить денежные пожертвования.
Хотя думаю, что это должно быть в порядке.
-0-
Мы провожаем Версу обратно в Деревню Пять и беседуем с тануки.
— Мы… мы действительно были тануки…
— Другие говорят, что мы были самыми милыми среди лис из-за наших круглых глаз. Но у нас круглые глаза потому, что мы были тануки… (ПП: значит первая фотка была точно с ними. Рыжие как лисы, но с огромными глазами)
— Юко-сама, не могли бы вы попробовать говорить «пон» в конце предложений? Да, «пон». Почему-то это не выходит у меня из головы. Ах, мне нравится. Мы всё-таки были тануки.」
TN: «Пон» — это ономатопея, имитирующая звук, который издают тануки.
И, похоже, все трое смирились с тем, что они тануки.
Ну ладно, так почему же вы сейчас так выглядите?
—Староста, раз мы тануки, что будет с нашей миграцией? Вы не собираетесь её одобрить?」
Ха-ха-ха, конечно же, нет.
Я указал, что вы тануки, не потому что хотел от вас избавиться, а потому что мне было любопытно, почему вы называете себя лисами.
Мне, честно говоря, всё равно, лисы вы или тануки.
Если вы будете соблюдать надлежащую дисциплину, я это приму.
—Ооо, как и следовало ожидать от главы деревни, пон!
Не только Юко, но даже Кон и остальные были счастливы.
Похоже, я заставил их поволноваться.
Приношу извинения.
Я не смог сдержать любопытство и пошёл…
К сожалению, они, похоже, не знают, почему называют себя лисами, а мне бы очень хотелось это узнать…
—Их называли круглолицыми лисами ещё до моего рождения, пон. Я никогда и не думала, что они не лисы».
Ну, то, что раса круглолицых лис оказалась тануки, не меняет твоих отношений с ними, верно?
Просто ладь с ними, как раньше.
— Подтверждаю, пон.
……
Ты и дальше будешь говорить «пон»?
— Ох, Кон.
Да, мне приятнее слышать, как Юко так говорит.
Это правда.
Не сердись, не сердись.
Извини, что отнял столько времени.
Пойдём в общежитие.
-0-
Я вместе с Юко провожу серебристых лисиц к их жилью.
Общежитие представляет собой одноэтажный жилой дом.
В общей сложности двенадцать комнат расположены по левой и правой сторонам коридора, идущего прямо от входа.
В конце коридора находится черный ход.
Общая кухня и гостиная находятся сразу за входом.
Туалетов два. Один — у входа, другой — сзади.
В каждом туалете по шесть сидений.
Всего двенадцать.
Да, вы сами можете решить, какие комнаты будут пользоваться каким туалетом.
Что касается меня, я хотел оборудовать кухню и туалет в каждой комнате, но так было решено из-за проблем с водоснабжением, канализацией и пожарной безопасностью.
Я подумал, согласятся ли они на это, но «серебряные лисы» выглядели очень довольными.
Площадь одной комнаты составляет примерно 12 татами, а если предположить, что в семье три-четыре человека…
Никаких проблем?
Вы впервые видите такую большую комнату?
Хорошо.
В настоящее время таких двенадцатикомнатных жилых домов шестнадцать.
Да, я тоже думаю, что мы переборщили со строительством.
Однако руководитель строительной площадки (Риа) сказала, что лучше с самого начала построить побольше. Стоимость строительства будет ниже, чем если строить только по мере необходимости.
Я оставлю за вами право решать, в каком здании жить и кто будет занимать какую комнату.
Однако я бы хотел, чтобы вы определили, кто будет отвечать за весь общежитие в целом, а кто — за каждое отдельное здание.
Ответственным может быть кто угодно, кроме Кон-сан.
Я поручу Кон-сан наблюдать за всем храмом.
Хмм?
Ах да, вы можете входить в облике лис.
Однако, когда вы входите в здание в облике лисы, не забудьте вытереть лапы.
Пол здесь выложен деревянными досками, поэтому в обуви ходить запрещено.
Это просьба Юко.
У входа и у задней двери стоят ящики для обуви. Думаю, вам понадобятся ведро с водой и коврик.
Я достану вам ведра и коврики.
Если вы хотите использовать татами в своих комнатах, сообщите об этом ответственному за здание, в котором находится ваша комната.
Этот человек будет отвечать за все ваши потребности, связанные с общежитием.
Наконец, ответственный за все общежития должен отчитываться перед Юко.
Пока что вашим контактным лицом будет Юко, но она обычно занята в качестве исполняющей обязанности главы Деревни Пять.
Существует вероятность, что контактное лицо может измениться.
Пожалуйста, примите это к сведению.
-0-
На данный момент ваша ближайшая цель — привыкнуть к жизни здесь… или решить, как вы хотите здесь жить.
Мы подготовили для вас жилье, но если вы хотите жить в горах, вы можете это сделать.
Мы не будем заставлять вас делать то, чего вы не хотите, поэтому, пожалуйста, обдумайте это самостоятельно.
Пока что мы будем обеспечивать вас едой, но в будущем хотели бы, чтобы вы стали самодостаточными.
Если вам понадобится поле или фруктовые деревья, мы их предоставим.
Однако ухаживать за полем и фруктовыми деревьями будет вашей обязанностью.
Конечно, мы также предоставим вам сельскохозяйственный инвентарь.
Но только вначале.
Или, если вы не хотите заниматься сельским хозяйством, вы также можете зарабатывать деньги, работая в святилище, чтобы покупать еду.
Пожалуйста, тщательно обдумайте это.
Работа в святилище?
Работа в святилище в основном заключается в эксплуатации и управлении окружающими объектами.
Проще говоря, это забота о почитаемых богах, а также охрана и уборка территории.
Однако одним этим трудно заработать, поэтому нам нужно подумать о продаже товаров.
Я придумал кое-что, так что, если вы готовы, просто скажите об этом Юко.
На этом заканчивается… постойте-ка.
Извините.
Я забыл сказать кое-что важное.
Те, кто работает в святилище, должны быть в человекоподобной форме и носить этот костюм.
Мужчины должны носить костюм, похожий на одежду восточного священника, а женщины — костюм, напоминающий наряд мико.
У вас нет права отказаться.
Извините за это.
Я рассказал паукам о костюмах, и они с восторгом их сшили…
Так что, когда вы принимаете человекоподобную форму, не надевайте ничего, кроме этого костюма.
Оставляйте уши и хвосты на виду, не прячьте их.
Вот что мне велели вам передать.
С наилучшими пожеланиями.
Да, извините.
Тогда вы можете делать, что хотите.
Хмм?
Мы сообщили Деревне Пять, городу Шашаато и эльфийским деревням, расположенным рядом с Деревней Пять, что доступ к этой горе запрещён. Не думаю, что кто-то туда пойдёт, но если это будет необходимо, вас уведомят заранее.
Однако это не значит, что вам не нужно быть бдительными.
Мы уничтожили агрессивных монстров и демонических зверей на горе, но неагрессивные монстры и демонические звери всё ещё здесь, а это значит, что в этом месте будете жить не только вы, лисы и тануки.
Не забывайте оставаться бдительными.
Ах, да, тренты вокруг горы — это стражи, которых мы подготовили для этого места, так что не нападайте на них.
Запрещено даже поцарапать их.
Хорошо, отличный ответ.
-0-
…..?
Пон отошла от остальных лис и подошла ко мне.
В чём дело?
—Я слышала, что здесь можно поклоняться богу лис, это правда?»
Да. Юко сказала, что в этом нет необходимости, но раз мы собираемся поручить управление святилищем серебряной лисе, мы решили выделить место для бога лис.
—А, спасибо. И, ну… мы уже смирились с тем, что мы тануки, но… можно ли тануки поклоняться богу-лисе?»
Верно.
Значит, вы всегда считали себя лисами и поклонялись богу-лисе. Однако теперь, когда вы знаете, что вы тануки, вам стало сложнее поклоняться ему, так?
—Да
Тем не менее, существует свобода вероисповедания.
Кем бы ни был Пон, я думаю, вы вправе почитать и поклоняться тому богу, в которого верите.
—Да, и именно это я и хотела сделать. Однако… ну, мне будет жаль бога тануки…»
…ну, вы правы.
Тануки существуют, значит, должен быть и бог тануки.
Это плохо для бога тануки?
Это разумный вопрос.
Уму.
Тогда почему бы тебе не почитать и не поклоняться обоим?
— Э?
В чём дело?
Это плохо?
— Н-нет, не думаю, но… э? Обоим?
Именно так.
Почему бы не почитать и не поклоняться и богу-лисе, и богу-тануки?
В чём проблема?
— …Это открыло мне глаза. Я хотел бы почитать и поклоняться обоим богам.
Делай так, как тебе больше нравится.
Ах, ты понимаешь, о чём я говорю? Здесь есть и другие боги, помимо бога-лисы.
— Понятно. Я не буду проявлять неуважение к другим богам.
Хорошо.
Пон вернулась к лисам.
-0-
………
Задумайся, я.
Моё любопытство взяло верх, и я затронул деликатную тему (про тануки).
Я действительно спросил их, можно ли мне кое-что спросить, но и не подумал, что там никто не осмелится мне отказать.
Поскольку все считали, что лисы с круглыми мордами — это лисы, они, вероятно, не ожидали того, о чём я собирался спросить.
Думаю, мне придётся как-то компенсировать это Пон и остальным…
Если подумать, то никакого ситай бога тануки не должно было быть.
Возможно, мне стоит вырезать статую бога тануки вместо ситай.
Надеюсь, это их утешит.
-0-
Пон: Может, мне вернуться в родную деревню и рассказать всем, что мы на самом деле тануки?
Староста: Учитывая предыдущую реакцию… это вызовет массовую истерию. Не делай этого.
TN: Догнал исходный текст.
(ПП: через год уже я напишу "догнал анлейт")