Закончив 50-й круг, Ёнсу упал от усталости забыв о корзине на спине, от чего его придавило к земле, а тело начало испытывать невероятную нагрузку, будто целая гора давит на него.

Казалось, будто ноги сломаются от малейшего телодвижения.

Гунбао подошёл к Ёнсу и снял корзину с камнями. В его руке она казалась лёгкой как птичье перо.

— Ты отлично справился, можешь идти отдыхать, хотя я бы советую потратить время на изучение техник, что я тебе дал, времени у тебя не много.

— Подожди! Я думал ты будеш сам обучать меня техникам.

— Нет, ты будешь учить их сам. Если будут вопросы, спросишь у меня. Всё понятно?

— Хорошо дядя! — ответил абсолютно вымотанный и истощенный Ёнсу.

Отдышавшись, он немедля встал и как обычно пошёл принимать ванну, чтобы смыть с себя запах и пот.

«Усталось спала довольно быстро, может это из-за открытых меридиан?»

После ванны, он пошёл в свою комнату, чтобы начать изучать свою первую технику.

— "Речной меч", техника помогающая напитать одноручный меч энергией ци, создавая в нем подобие меридиан и духовных вен вместо примитивного наполнения. Даже читая описание техника кажется непростой, а у меня на неё максимум неделя. Ну... ничего не поделаешь — с этими словами Ёнсу начал изучение.

Низшие техники, по сути своей являются алгоритмом действий, завязанным на управлении ци и отдаче её во внешнюю среду, а учебники низших техник, являются записями алгоритма этих действий, по которым даосы и культиваторы учатся повторять этот алгоритм до тех пор, пока этот алгоритм не высечется на духовном теле как отдельный духовный объект.

Когда алгоритм высечен, даос может лишь направлять в него ци и создавать технику повторяя алгоритм автоматически.

Также техника может требовать определенную природу ци (инь, янь), другого атрибута или владения другой техникой.

Но такие базовые техники как "речной меч" и "речной кулак" не требовали ничего кроме простого управления ци.

Встав в боевую стойку с мечём, он начал вливать в него ци с целью укрепить клинок, это был первый акт изучения речного меча.

Второй акт начинался с контроля ци внутри области меча путем сжатия его внутри клинка так, чтобы энергия ци почти не рассеивалась во внешнюю среду. Всё это было нужно, чтобы в дальнейшем свободно циркулировать ци внутри клинка.

На втором акте Ёнсу провалился и энергия ци спала с клинка и ему пришлось начинать с начала. Повторив весь процесс ещё несколько десятков раз, ему наконец удалось освоить второй этап.

Третий этап заключался в том, чтобы заставить ци циркулировать внутри клинка вместе с телом, таким образом ци не остаётся внутри клинка, постепенно вытекая во внешнюю среду, теряя эффективность усиления, а постоянно заменяет себя новой, паралельно улучшая контроль даоса над мечём.

В этот раз у Ёнсу ушло не меньше сотни попыток, ему приходилось много раз терять контроль над циркуляцией ци и раз за разом проходить первые два акта, но зато он смог хорошо набить себе руку и если раньше первые акты проходили с трудом, то теперь они проходили почти незаметно.

«Чем больше я стараюсь тем меньше боли чувствую от разрыва контроля. Если раньше рука болела будто я бил ей по скале, то теперь она всего лишь зудит, это сильно помогает.»

Спустя столько попыток у него наконец получилось освоить третий этап и клинок будто бы засиял в руке Ёнсу.

— Наконец-то, спустя столько попыток... Я наконец то смог! — закричал Ёнсу, пока его рот расплывался в ярчайшей улыбке, но резкий удар из-за стены угомонил его пыл и концентрация ци в клинке спала, причиняя сильную боль руке, отчего тут же с неё выпал.

«Как я понял у третьего акта есть очень серьёзный недостаток. Если резко выбить меч из руки даоса, тот получит урон по своим духовным венам и надолго нарушит свою циркуляцию ци, а чтобы решить эту проблему создали четвёртый и пятый акт.»

Четвёртый акт заключался в том, чтобы создать в мече 11 подобий меридиан, в которых будет находится концентрированная ци, чтобы отделить циркуляцию меча от циркуляции тела.

Пятый этап заключался в создании подобии духовных вен в мече, по которым между меридианами клинка и всей его поверхностью будет циркулировать ци. В таком случае, всё что остаётся даосу, так это заменять постепенно рассеивающуюся ци в клинке, и даже если меч выбьют из рук, то даос не получит вреда, ведь две циркуляции были разделены между собой.

Ёнсу не теряя времени решил начать изучение четвертого акта. В этот раз изучение прошло не удачно, спустя сотню попыток он ничуть не продвинулся, но при каждой неудаче рука испытывала нагрузку и боль. После очередной неудачи, боль стала настолько сильной, что он не мог даже сжать рукоять меча.

«Боль настолько сильна, что я не могу даже думать ни о каких техниках, если всё и дальше будет так продолжаться, мне просто не хватит двух недель и дядя наверняка меня за это накажет.»

Из-за накопившейся боли в руке, Ёнсу не смог дальше практиковать оставшиеся акты и решил отдохнуть оставшееся время.

Но взглянув в окно, его лицо было ошарашенно.

«В–всмысле? К–как... почему ночь? — Снова закричал Ёнсу и тут же услышал ещё более сильный и раздражённый стук за стеной от разгневанного соседа.»

~ Неужели я так зациклился на изучении, что не заметил как прошли мои 5 часов?

Взглянув на кровать, он затушил керосиновую лампу, наполнив комнату холодными тёмными тонами, затем он лёг на кровать, мгновенно заснув, как только закрыл глаза.

Так прошла ночь.

На утро Ёнсу проснулся сам, встав с кровати он осмотрел комнату, как вдруг он осознал,

На удивление его не ждало ведро воды от заботливого дяди.

«Странно. В этот раз дядя не пришёл будить меня. Может он решил пожалеть меня на этот раз?»

Но выглянув в окно он понял.

«Судя по времени, я проснулся как раз к утру, может дядя ещё не успел придти?»

Как только он об этом подумал, послышался звук открывающейся двери и на порог ступил Гунбао, в руках у него было ведро воды, которое он собирался вылить на ученика

Но увидев его стоявшим в комнате, лицо мастера показало удивление.

— Ты уже можешь вставать так рано? Я думал такое случится минимум через месяц.

В этот момент лицо Ёнсу наполнилось гордостью, а нос был задран до потолка.

— Ну... должен же я соответствовать своему мастеру, я всё-таки хороший уче...

Не успев договорить, он получил в лицо всю воду из ведра в руке мастера.

— Кха-аа-а... за что? Я ведь уже встал!

— А это чтобы не расслаблялся, "хороший ученик". — с явной насмешкой высказал даос.

Ёнсу ничего не сказал в ответ, но на его лице четко выражалось скрытое раздражение.

— А теперь спускайся на площадку, тем более тебе уже не надо одеваться.

Так они вышли из комнаты, расположенной на пятом этаже внутреннего жилища и пошли к низу, но по пути Гунбао начал разговор.

— Ёнсу, ты голоден?

— Эм... да, немного. — удивившись странному вопросу ответил Ёнсу.

— А ты заметил, что весь вчерашний день ты ничего не ел, кроме небольшой тарелки риса, что я дал с утра.

— Ну... действительно! Я даже после тренировки забыл поесть, но почему я не чувствую такого сильного голода, дядя?

— Всё дело в твоей ци, оно способно насыщать твоё тело в отсутствии еды, но на твоём этапе, это лишь иллюзия сытости, на самом деле ты очень голоден, просто не замечаешь, а вот даосы уровня твоего отца могут оставаться сытыми долгие месяцы без крошки во рту, но это ещё не предел. Культиваторы могут вообще не питаться, они сыты всё время.

— Да насколько сильны эти культиваторы, дядя? Ты вечно говоришь о них, как будто выше них никого нет.

К этому вопросу они уже дошли до площадки.