Книга 1. Глава 4.

Мозговой штурм и важные решения

Неделю я колол дрова и стирал бельё.

Мне пришлось пережить неделю адской мышечной боли.

Это была ужасная боль. Десятки тысяч червей, именуемых болью, бегали по мне.

Я чувствовал, как таскаю что-то тяжелое каждым дюймом своего тела.

Тот, кто не чувствовал подобного, и не испытал такого на собственной шкуре, никогда не поймет.

Это была ужасная боль. Впервые в жизни меня подвергли такому.

Невозможно, если бы эта хрупкая плоть была настолько крепкой.

Пока я был прижат адской мышечной болью к полу комнаты, Сабу зловеще и саркастично улыбнулся и сказал:

– Тяжело, не правда ли?

Затем, словно от чистого сердца, он научил меня «Технике Сердца Громового Духа» и «Технике Сердца Жнеца», чтобы облегчить боль.

Техника Сердца Громового Духа была одиночным методом внутренней атаки из Дао Дэ Цзин, который, как говорили, был лучшим методом внутренней атаки на всем белом свете. Он работал не только через дыхание человеческого тела, но и через взаимодействие между небом и землей, поглощая энергию всех вещей в мире и используя эту энергию для генерации громовых духов, или ци. Также доброжелательно объяснили, что эта техника включает четыре элемента громового духа: удовольствие, острота, сила и мимолетность, а также элементы земли, горы и мягкости.

Техника Сердца Духа, которая преподавалась вместе с Техникой Грома, не была техникой Внутренней ци. Она была более чем достаточной, чтобы переполнить Технику Грома. Это была своего рода концентрация на одной точке, метод ментального объединения, который должен был скрутить душу и сделать ее тонкой, как нить.

Суть благоговейного осознания заключается в естественной неподвижности, которая не нарушается никакими обстоятельствами вокруг вас. Нити души не разрываются при любых обстоятельствах, а ум всегда ясен, спокоен и мирный, как тихое прозрачное озеро. Это был основной пункт духовного пути.

Изучив эти два метода, я мог наконец сказать, что освоил боевое искусство. Так что для среднего человека:

– Спасибо, Старик, спасибо. За то, что ты учишь такое изысканное божественное искусство такому незрелому ученику, я переполнен благодарностью. Чтобы заслужить твою похвалу, я буду продолжать практиковать боевые искусства день и ночь без остановки. Пожалуйста, присматривай за мной.

Но это касается только тех, кто ещё не сошёл с ума, а я не такой, потому что уже раскрыл секреты своего старика. Эти два метода должны были быть мне преподаны неделю назад. Тогда бы мне было комфортнее бить дрова и стирать белье.

Он наблюдал, как я страдаю от адской мышечной боли, словно несчастье других было его собственным счастьем, и теперь собирается научить меня использовать Сердце Громового Духа и Проекционное Сердце, словно это его собственные техники.

Но они были мне нужны, и я должен был их выучить. Мне нужно было научиться этому, чтобы жить лучше и комфортнее, чтобы стирка была проще, а дрова — более доступны, и, прежде всего, чтобы жить.

Я освоил Технику Сердца Громового Духа быстрыми темпами, и мой прогресс, безусловно, был непревзойденным. Конечно, все это было возможно благодаря моему блестящему и интеллектуальному мозгу. В три года я уже освоил Книгу Небес, а в пять — выучил Четыре Книги Трех Сутр. Я принадлежал к классу людей, которых мир называет гениями.

Когда я начал своё обусение в шесть лет, мне приходилось слышать, как некоторые негодяи называли меня «дураком!» или «безмозглым!», но мне было все равно, потому что это была просто зависть негодяев к гению. В десять лет, четыре года после начала моего развития, люди наконец-то признали истинную ценность гения и не колеблясь называли меня гением (天災: небесная катастрофа).

Из-за этого мне было относительно легко понять секрет основного текста, Пять Праведностей Техники Сердца Громового Духа, и я смог быстро нарастить свою ци.

Вместе с двумя великими секретами Врата Грома, Техникой Сердца Громового Духа и Техникой Сердца Духа, я изучал кото.

Игра на кото, или цитре, была сложной задачей, требующей высокого уровня ловкости пальцев и чувствительности, а игра на музыкальном инструменте требовала чего-то большего, чем просто умения, и это что-то было необходимым ингредиентом для владения громовым мечом. Поэтому приобретение этого чего-то было целью изучения чего-то большего.

Конечно, тонкие движения пальцев ощущения, полученные от обучения техник, также были неотъемлемой причиной для дальнейшего изучения. Я всегда жаловался, когда приходилось учить что-то другое, но Старик сказал,

– Владение разящим мечом — это как игра красивой мелодии.

и предложил научить меня играть на цине, я не мог отказать. Честно говоря, это то же самое, что и заигрывать с девушками. Говорят, женщины подвержены настроению, и что может быть лучше для создания настроения, чем музыка!

Сидя в лунном павильоне у озера с красивой молодой девушкой, играя красивую мелодию на золотом цине и читая стихотворение, любая девушка обязательно влюбится в меня. Более того, если это самый красивый мальчик в мире, владеющий инструментом, всё уже предрешено. Его изысканная красота, словно вырезанная из лунного света, глаза, словно удерживают Млечный Путь, аккуратно собранные волосы, белая ряса, вышитая алым драконом, и божественный меч, на его поясе. А на его спине — цинь из тёмного дерева, как ночное небо!

Если всё будет так, то огромный гарем, о котором мечтает каждый мужчина, не останется просто мечтой. Ха-ха-ха-ха...

Красота тела была дарована ему с рождения, так что о ней не нужно было беспокоиться, а боевые искусства, лучшие в мире, уже решены, потому что он учил их сейчас. Теперь, если он научится играть на цине, у него будут все три попадания из трех, и он станет «самым супер-красивым молодым мастером». В дополнение к этому, если он сможет освоить технику звука используя цинь, это будет вишенкой на торте. Неудивительно, что цинь считается одним из двух основных музыкальных инструментов, наряду с нефритовым мечом, который выделял главного героя романов из поколения в поколение.

Иллюзорное использование циня было постоянным элементом в сказках Уся*.

Уся (武俠 [jj.), что буквально означает "боевые герои", - это жанр китайской фантастики, повествующий о приключениях мастеров боевых искусств в древнем Китае.

Мне даже приснился сон, как сабу передал мне свой цинь. (Старик назвал это заблуждением).

В конце концов, кто я такой, чтобы отказывать себе в чем-то столь хорошем? Моя идеальная жизнь теперь была обеспечена, и я не мог не улыбаться с гордостью, завершая свой восторженный план беззаботной жизни. Так я научился играть на цине. Но и это было неприятным воспоминанием. В конце концов, мой Старик был ненадежным человеком.

В комнате моего старика, которую я подметал, полировал и убирал каждый день, были два разных циня. Одно было обычным, которое можно было найти повсюду, а другой — черный, как смоль, блестящее чернильное золото, который уже принадлежал мне в моем воображении. Это был так называемый цинь грома, секретное сокровище, передаваемое из поколения в поколение в нашем клане "Врата Разящего Грома". Необычно, что у него были очень тонкие серебряные нити в качестве струн, поэтому на первый взгляд казалось, что у него нет струн.

Я, конечно, выбрал второй цинь, потому что он в сто раз круче обычного рядом с ним, и было бы гораздо круче носить его с собой. Когда я держал его перед собой и внимательно его осматривал, меня поразило что-то любопытное. Необычный материал, из которого был сделан цинь, напоминающее глубокое темное ночное небо, и невидимые струны, которые были с ним связаны, как иллюзия, которой не существует! Меня так заинтересовала невидимая струна, что я согнул указательный палец, чтобы попробовать. В тот момент я услышал пронзительный крик моего Сабу:

– Нет!

 Случилась катастрофа. Результатом противоположных его приказам действий было, одним словом, «Кровь! Вместо звонкого звука, который должен был издаваться при попытке удара по серебряной струне, я почувствовал жгучую боль, и мой указательный палец был покрыт острым ножевым ранением, из которого текло много моей священной крови.

– Уммм...

– Тсс, тсс, тсс, что я тебе говорил? Я говорил не трогать это. Ты меня не понял? Ты совсем не слушал меня, и теперь ты порезался до кости! Эта струна сделана из того же материала, что и громовой меч, это редкое чудо, которое режет все, к чему прикасается. Ее нельзя трогать обычными способами, не говоря уже о том, чтобы играть на ней.

Старик смотрел на меня с указательным пальцем во рту, посасывая его сбоку, и щелкал языком жалким образом.

– Старик, как я должен играть на этом? Ты не сказал, что это так опасно! Если я буду играть на нём, я останусь инвалидом! Ты закончишь карьеру своего единственного ученика!

Золотой цинь, который режет пальцы любого, кто пытается на нем играть....... Был предметом легенд. Я никогда не слышал о таком раньше и воскликнул на своего старика с отвращением, потому что, как говорится, самый громкий голос побеждает, и я был оскорблен, но он улыбнулся мне, как будто я никто, а затем сел на свой любимый стул, положил инструмент на колени. И сказал:

– Ха-ха, этот великий мастер продемонстрирует тебе, глупый мальчик. Попробуй оценить великое мастерство этого старика с благочестивым сердцем.

Я был в замешательстве....... Это было совсем не так, но я продолжал спокойно сидеть.

– И так, если ты собираешься научиться такому, делай так, как я!

Я не мог и не хотел его почитать.

– Посмотрим, когда я стану старше.

Старик схватил цинь и начал играть. Я представлял, как его пальцы отрезаются один за другим, оставляя за собой лужу крови, но в реальности в комнате разносилась красивая мелодия. Я мог только сидеть там ошеломленным, с раскрытым ртом. Одним словом, это было потрясающе. Этот чертов цинь, который чуть не отрезал мой палец, что, к счастью, не произошло, но заставило меня увидеть священную кровь на моем пальце, звучало в руках старика. Кроме того, его навыки игры были весьма впечатляющими, — сказал старик с триумфальной улыбкой, его тон был наполнен гордостью.

– Уху-ху, посмотри на себя, ты удивлен. Как думаешь, это мастерство этого великого старика с мечом? Это сила Меча разящего грома. Хахахаха

– Он спокойно играет на цине, почему мне для этого мне нужно боевое искусство?

У меня возник вопрос в голове. Но чертово объяснение старика было таково, что для игры на цине мне нужно было освоить нечто, называемое руками Бунрэсу. Это Боевое искусство не означало «рука, движущаяся быстро, как будто молния рассеивается», а скорее "рука, делающая бун-бу, говоря: “Пожалуйста, сделай это ради меня” ". Управлять означает отдавать приказы подчиненному. Другими словами, это была рука, которая направляла и контролировала энергию мозга.

В этой форме нет «ударов». Это не боевое искусство, а форма ци, и при практике руки становятся как сталь, неуязвимые для лезвия духа грома, ни для какого-либо другого меча. Более того, это имело эффект затвердевания не только ладони, но и всей руки, поэтому, по словам старика, никто не мог использовать кунг-фу, пока не освоил его хотя бы на шестом уровне. Конечно, было также невозможно владеть громовым мечом.

Это потому, что громовой духовный меч был связан с аурой меча, и боевое искусство использования ауры меча и громового духового меча было воплощением меча. Объяснение старика было таково, что из-за сильного аспекта ци, достижение Бун Лю Шу пропорционально достижению внутренней ци, что означает, что невозможно освоить Бун Лю Шу без прогресса в Технике Сердца Громового Духа.

Однако старик объяснил, что ему потребуется более десятилетия, чтобы накопить достаточно навыков для достижения уровня шести звезд. Это означало, что ему все еще далеко до того, чтобы научиться играть на крутом цине, поэтому до тех пор ему придется довольствоваться обычным цинем. Это также означало, что ему придется совершенствовать свою игру до самой смерти.

– Ты слишком быстро хочешь начать играешь на нем. Тебе понадобится еще около ста лет для этого. Сначала следует практиковать метод духа день и ночь до самой смерти, и тогда, возможно, ты ускоришься лет на десять.

Я возмущался своей неспособностью открывать и закрывать уши, из-за чего они вынуждены всегда оставаться открытыми. Но что я мог сделать? Мне пришлось тренироваться до смерти с того дня. Только тогда я смогу попробовать что-то еще.

Однако существует предел скорости, с которой можно улучшаться, и я неоднократно сталкивался с разочарованием из-за своего невероятно медленного прогресса. Время от времени Сабу выражал удивление, насколько быстро я учусь, но я не был тем, кто легко обманывается. Что, черт возьми, такое скорость в сто лет?

Если бы не тот день год назад, я все еще бы работал над освоением Бун Лю Шу, и я бы не смог прикоснуться к Би Лю Дао, которое я практикую сейчас, не говоря уже о том, чтобы играть на нем. Мы поговорим об этом дне год назад позже.

*****

Перевод: RatmirTech. Ошибки, недочёты, рекомендации адресовать мне в личные сообщения.

Редактура: Кимчи