Глава 1073

Дальнейший путь становился все более и более трудным.

Без учёного, без зеркала восьми триграмм, отгоняющего зло, и без предсказаний грядущих бед или удачи окружающая почва, скалы и каждое растение стали казаться странными и опасными. Никто не знал, таится ли в них засада злых духов или же они служат пристанищем для скверны.

Мастер Сыту втайне вздохнул.

Ему следовало догадаться об этом раньше: учёный был ключевой фигурой в этом походе, и к нему нужно было проявить больше внимания.

Он никак не ожидал, что тот выбудет из игры в самом начале.

Более того, Мастер Сыту все еще терялся в догадках, что именно могло так обольстить и заставить учёного пасть.

В древних книгах Долины Тайн записей о злых богах было слишком мало.

Опыт общения со злыми богами был крайне скудным.

Путь впереди скрывал густой туман, и все законы сверхъестественного были слишком незнакомы.

Малейшая неосторожность могла привести к роковой ошибке и падению в бездну, откуда нет возврата. Мастер Сыту тихо вздохнул.

«Будем действовать по обстоятельствам…».

Потеряв учёного, они могли полагаться только на собственную ци сознания, чтобы предугадывать опасность.

Не только Мастер Сыту, но и все присутствующие культиваторы должны были начать самостоятельно наблюдать и просчитывать риски вокруг — только так можно было обеспечить относительную безопасность.

Однако это привело к ускоренному расходу ци сознания.

В этом походе они использовали свои воплощения души, и трата ци сознания означала истощение их собственных сил.

Возможно, в этом и заключался коварный замысел злого бога.

Но сейчас у Мастера Сыту не было времени беспокоиться об этом.

Благополучно добраться до злого плода уже само по себе было бы неплохим достижением.

Полное следование плану, избегание всех опасностей и сохранение сил стали несбыточной мечтой.

«Не сдерживайтесь, выкладывайтесь на полную», — произнес Мастер Сыту.

Затем он первым вынул красную золотую лампаду.

Используя силу ее чистого сияния, он наложил на всех еще один слой защиты, чтобы никто больше не пал жертвой искушения неведомых порождений зла и не допустил загрязнения своей души.

Красная золотая лампада шести ян.

Это был лучший артефакт небесных тайн, который Мастер Сыту с трудом разыскал после того, как более десяти лет назад во время мятежа в горном городе Ли лишился «Лампады чистого света неба и земли».

Лампада чистого света неба и земли была великим сокровищем Долины Тайн.

Используя силу неба и земли для создания чистого сияния, она могла хранить небесные секреты, определять причины и следствия и продлевать жизнь.

Однако сейчас она была использована для того, чтобы запечатать жизненный цикл и причинность того человека.

Это была небесная тайна, которую нельзя было разглашать, иначе на Долину Тайн могли обрушиться великие беды.

Об этом деле нельзя было даже упоминать, его следовало похоронить глубоко внутри.

Мастер Сыту заставил себя забыть об этом случае и больше не думать о Лампаде чистого света неба и земли.

Однако он должен был найти ей замену — какой-то подходящий артефакт.

Красная золотая лампада шести ян стала этой заменой, черпая янскую энергию неба и земли для защиты тела и изгнания зла.

Хотя ее чудесные свойства значительно уступали Лампаде чистого света, в нынешней ситуации она была крайне полезна.

Свет золотой лампады разлился вокруг, окутывая всех энергией шести ян, отчего люди почувствовали приятное тепло.

Остальные тоже перестали сдерживаться.

Даос прикусил кончик языка и смазал кровью меч из персикового дерева, активируя его силу изгнания зла.

Монах достал четки, на которых вспыхнули защитные санскритские письмена.

Женщина в белых одеждах с благородным лицом извлекла Колокольчик трех чистот.

Старуха призвала шестерых небесных воинов и шесть небесных дев для защиты.

Трое братьев, принадлежавших к той же школе, что и старуха, практиковали технику сокрытия.

При ее активации вокруг их тел появились доспехи из ци сознания, которые невозможно было пробить мечом или копьем.

В даосских учениях о ци сознания число «три» считалось священным.

Все, что соответствовало этому числу, обладало особыми свойствами.

Особенно это касалось троих братьев, связанных узами крови: если они действовали как один, изучение техник божественного сознания шло вдвое быстрее, а мощь приемов порой приобретала непредсказуемые и чудесные изменения.

Поэтому великие мастера мира культивации любили брать в ученики кровных братьев.

Демонические культиваторы при создании рабов руководствовались тем же принципом, предпочитая священные числа три, пять или семь.

Последним был здоровяк, все тело которого было покрыто талисманами — редкий пример культиватора тела, использующего силу талисманов для защиты своего сознания и плоти.

Четверо других предков ранга небесной пустоты хотя и не вступали в бой, втайне задействовали свои силы, готовясь к непредвиденным опасностям.

Так группа продолжила свой путь.

Чем дальше они продвигались, тем глубже уходили в дебри первобытной бездны, приближаясь к месту рождения злого бога.

Черный туман становился гуще, а злые помыслы — глубже.

Условия на пути становились все суровее, а злые духи, нападающие из засады, — сильнее.

К счастью, благодаря общим усилиям, большинство опасностей удалось миновать без потерь.

Преграждавшие путь злые духи были уничтожены.

Казалось, все идет гладко, но лицо Мастера Сыту становилось все более мрачным.

Собравшиеся здесь мастера ранга превращения перьев из региона (Обучения) Цянь обладали незаурядными техниками божественного сознания.

В обычном мире они считались бы выдающимися культиваторами пути божественного сознания, способными подавить любую нечисть и уничтожить всех призраков и демонов.

Четверо других культиваторов ранга Небесной Пустоты, хоть и были слабее в техниках божественного сознания, обладали огромным запасом самой ци сознания.

Эта сила, если ее не сдерживать и использовать на полную мощь, была поистине сокрушительной.

Большинство злых духов не могли им противостоять.

Однако Мастер Сыту понимал, что все далеко не так просто.

Он прожил долгую жизнь, обладал богатым опытом в техниках божественного сознания и видел скрытые угрозы: чем больше они убивали, тем слабее становились.

Ци сознания культиваторов крайне чувствительна к истощению.

В этом кошмаре злого бога они находились в форме воплощения: каждая потраченная крупица силы исчезала безвозвратно, ее нельзя было восполнить.

Если ци сознания иссякнет, их ждет только смерть.

Кроме того, воплощение могло быть «загрязнено».

Культиваторы четвертого ранга Превращение Перьев и пятого ранга Небесной Пустоты обладали огромной мощью, но эта мощь заключалась лишь в количестве.

Это «количество» не включает «качество» и не связано с «законами».

Однако некоторые ужасающие злые существа отличались от культиваторов тем, что их ци сознания от рождения несла в себе определенные «законы».

То, что обычно называли «скверной» злых духов, по сути было проявлением этих законов.

Помимо скверны, их ци сознания могла нести в себе коррозию, разложение, паразитизм, поглощение, контроль, ассимиляцию и другие пугающие изменения.

Все это были драгоценные знания о божественном пути, которые поколения мастеров из Долины Тайн собирали, лично сталкиваясь со злом в мире кошмаров, наблюдая, умирая, подвергаясь скверне, трансформации и уничтожению.

Именно в этом заключался истинный ужас злых существ.

Более того, сложность состояла в том, что по внешнему виду почти невозможно было определить, несет ли злой дух в себе силу скверны или другие грязные законы.

Могущественный злой дух четвертого ранга мог быть просто сгустком обид: его трудно убить, но после смерти его энергия просто рассеивается.

В то же время какой-нибудь мелкий призрак второго ранга мог обладать врожденной силой паразитизма.

Если не уничтожить его полностью в самом начале, он мог присосаться даже к культиватору ранга Превращения Перьев, превратив его в «кровавый мешок» и ежедневно похищая божественное сознание.

Разумеется, сознание культиватора ранга Превращения Перьев настолько велико, что он мог долгое время не замечать кражи.

Но со временем это неизбежно привело бы к истощению его фундамента.

А если бы этот призрак однажды развился до третьего или четвертого ранга, он мгновенно стал бы смертельной опухолью, способной погубить даже культиватора ранга Превращения Перьев.

Сражение со злыми духами было не просто битвой сил божественного сознания, но и суровым испытанием для даосского сердца, воли, стойкости и бдительности.

Они могли убить десять тысяч злых духов, но стоило лишь одному из них заразить их скверной — и все было кончено.

Из-за этих опасений группа Мастера Сыту продвигалась крайне осторожно и медленно.

Они истребили множество злых существ, но это не принесло им облегчения, а лишь усилило тревогу.

Ведь каждое убийство означало потерю части их ци сознания.

К тому же, действительно ли эти твари «погибали»?

Внешне — да.

Но на самом деле они не знали наверняка, убиты ли враги окончательно и не подверглись ли их собственные воплощения скверне в пылу битвы.

Поначалу они не думали об этом, но чем гуще становилась тьма, чем больше врагов они убивали и чем сильнее истощалось их сознание, тем мощнее становились семена сомнения в их душах.

Лампада шести ян, формирование Семи Звёзд и прочие артефакты могли отогнать внешнюю злую ци, но они не могли защитить человеческое сердце.

У человеческой натуры есть слабости, а в глубине души — изъяны.

Под таким давлением эти изъяны начали постепенно расширяться.

Мастер Сыту быстро осознал это.

Заметив, что его собственное сердце дало трещину, а на лицах остальных появилось колебание, он громко произнес:

«Храните даосское сердце!».

Этот окрик заставил всех вздрогнуть.

Каждый поспешил активировать свои приемы, чтобы очистить разум и прогнать внутренний мрак.

Культиваторы, идущие по пути божественного сознания, отличались крепким даосским сердцем или же фанатичной целеустремленностью.

Они были куда более стойкими, чем обычные культиваторы.

Группа продолжила движение.

Окружающая среда оставалась темной и враждебной. Кровавые ручьи, болота из плоти, леса из костей и гнезда зла встречались на каждом шагу.

Путь преграждали злые духи с лицами призраков, паукообразные твари и костяные демоны.

Но люди, стиснув зубы, шаг за шагом пробивались вперед, в самое сердце кошмара.

После бесконечных сражений, когда их сознание уже начало притупляться, перед ними наконец выросла величественная черная гора.

Из ее недр исходили мощные потоки ци злого бога, похожие на черный туман.

Это была последняя преграда первобытной бездны — гора Злого Бога.

«Дошли!».

Мастер Сыту вздрогнул, почти не веря своим глазам.

Если бы не стойкость его даосского сердца и решимость, он бы подумал, что они не выдержат этого пути.

Но не успел он перевести дух, как из тени горы донесся леденящий душу рев.

Перед горой Злого Бога медленно проявилась огромная фигура злого духа размером с небольшой холм.

Лица всех присутствующих изменились.

Этот злой дух принадлежал к четвертому рангу и находился на пике своего могущества.

Его тело представляло собой жуткое месиво из сшитых вместе конечностей людей и демонических монстров — настоящий исполин из трупов.

«Трупный страж горы…».

Вероятно, это был последний и самый могучий страж перед обителью злого бога.

Страж источал ауру разложения, а из его пасти текла зловонная черная жижа, способная разъедать все на своем пути.

«В бой!» — скомандовал Мастер Сыту.

Он немедленно активировал красную золотую лампаду шести ян, направив потоки испепеляющего света на врага.

Золотисто-красные лучи при соприкосновении с телом стража выбивали клубы белого дыма.

Страж издал пронзительный вопль, ранящий саму божественную душу.

Женщина в белых одеждах тотчас зазвонила в колокольчик трех чистот, подавляя этот крик и защищая Вэньжэнь Ван, пока та отступала.

Старуха призвала своих небесных воинов для атаки.

Остальные культиваторы также пустили в ход все свои средства.

Даже четверо культиваторов ранга небесной пустоты были вынуждены вступить в схватку.

Предок секты Всеобъемлющего Неба использовал мечи из ци сознания, а предок секты Малого Духа применял техники, сформированные сознанием.

Еще двое культиваторов — один из секты Духовных талисманов, другой из континента Кунь — использовали талисманы подавления зла и деревянный меч из пораженного молнией дерева соответственно.

Битва была долгой и жестокой.

Трупный страж на пике четвертого ранга обладал колоссальными размерами и впитал в себя бессчетное количество злых мыслей.

Его аура несла в себе силу коррозии, а призываемые им слуги были пропитаны трупным ядом.

К счастью, талисманы подавления зла помогали сдерживать его ауру, а меч из громового дерева, обладая врожденной силой молнии, идеально подходил для борьбы с такой нечистью.

Объединив усилия и мастерство, культиваторы в конечном итоге полностью уничтожили это гигантское порождение зла.

(П.п Ебат, а гг нету, невезуха)

Однако цена победы была высока.

Старуха потеряла половину своих небесных воинов.

Меч даоса покрылся трещинами.

Четки монаха потускнели.

Один из трех братьев лишился руки, а здоровяка талисманов страж полоснул когтями по спине.

Их сознание было изрядно истощено, а артефакты и сами души в той или иной степени оказались отравлены трупным ядом.

Ситуация была критической, но Мастер Сыту не мог позволить себе медлить.

«Сначала нужно найти и уничтожить злой плод, а уже потом думать об очищении наших душ. Если злой бог пробудится, все наши усилия будут напрасны…» — тяжело произнес Мастер Сыту и добавил: «Идем».

Они продолжили путь вглубь горы, следуя за красной нитью, связывающей мать и дитя, чтобы отыскать местоположение злого плода.

Мастер Сыту шел впереди, настороженно оглядываясь по сторонам.

Здесь, в самом сердце первобытной бездны, на последней черной горе, мрак был особенно густым.

Горные склоны, смыкаясь, напоминали перевернутую жертвенную чашу, образуя естественный алтарь.

Вокруг царила жуткая тишина; кроме тьмы, здесь не было ничего. Казалось, даже злые духи не осмеливались входить сюда, на священный алтарь возрождения своего бога.

Лишь кровавая нить «связи матери и сына» указывала путь.

Чем дальше они шли, тем толще становилась нить, превращаясь в подобие «пуповины».

Сердце Вэньжэнь Ван забилось чаще: ей казалось, что ее дитя, которого она так ждала, находится где-то совсем рядом в этой тьме.

Но не только она — все слышали этот приглушенный, но пугающий ритм сердцебиения, который становился все громче.

Наконец во тьме проступило иное красное сияние.

Оно было глубоким и текучим, словно живая кровь.

В центре этого сияния, опутанный кровавыми нитями, виднелся силуэт ребенка.

Увидев его, Вэньжэнь Ван не смогла сдержать слез и в отчаянии позвала:

«Юй'эр…».

Она уже была готова броситься вперед, чтобы обнять сына, но Мастер Сыту резко остановил ее.

«Погоди!».

Его лицо выражало крайнюю степень тревоги.

Он огляделся, на мгновение задумался, а затем приглушил свет своей лампады шести ян до мягкого мерцания и начал медленно водить им по сторонам.

Когда свет озарил окрестности, все замерли в ужасе, их лица побелели.

Вся гора, насколько хватало глаз, была покрыта яйцами.

Иссиня-черными яйцами демонических монстров.

Некоторые из них еще только созревали, но другие уже стали прозрачно-кровавыми, и сквозь их оболочку можно было разглядеть шевелящиеся когти и клыки демонов.

«Это… демоны, рожденные вместе со злым богом… Их так много…» — Мастер Сыту почувствовал, как сердце леденеет от ужаса.

Обычные злые духи не всегда несли в себе скверну, но демоны, сопутствующие злому богу, без сомнения, были источниками заражения.

Никто не знал, какими ужасающими законами будут обладать эти твари, когда вылупятся вслед за своим богом.

Даже один такой демон, наделенный силой злого бога, был бы огромной угрозой, а здесь их были тысячи.

Если эта зараза распространится на земли региона (Обучения) Цянь подобно чуме…

От одной этой мысли у Мастера Сыту волосы встали дыбом.

Пока он пребывал в оцепенении, женщина в белом воскликнула:

«Мастер Сыту, посмотрите туда…».

В ее холодном голосе звучали шок и нетерпение.

Мастер Сыту проследил за ее взглядом и увидел рядом с Юй'эром, истинным злым плодом, еще четыре огромных яйца, скрытых во тьме.

Эти яйца достигали нескольких чжанов в высоту, они были покрыты вздувшимися жилами и темными узорами.

Кровавые нити связывали их со злым плодом, словно они были его верными стражами.

Сквозь прозрачную пленку одного из них виднелись очертания еще более страшного монстра.

«Чреворожденный демон» — это название мгновенно всплыло в памяти Мастера Сыту.

Это был особый класс могущественных демонов, рождающихся одновременно со злым плодом.

Они были его врожденными телохранителями, его «братьями» или «потомством».

Но самым страшным было то, что пока остальные яйца на горе еще только зрели, одно из этих четырех яиц было разорвано.

Его скорлупа была взрезана изнутри, а кровавая жидкость вытекла на землю.

Это означало, что один «чреворожденный демон» пробудился гораздо раньше и, возможно, следовал за ними всю дорогу.

Мастер Сыту почувствовал могильный холод и закричал:

«Осторожно!».

В этот самый миг здоровяк, покрытый талисманами, почувствовал на своей шее что-то влажное, липкое и мягкое, источающее дурманящий аромат.

Он невольно коснулся шеи рукой и обнаружил, что пальцы в крови.

А на его коже остался след от поцелуя.

Ярко-красный, нежный и шевелящийся, словно живой червь.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.