Том 4. Глава 1920

Тут должна была быть реклама...

Отключить рекламу

Том 4. Глава 1920: Господин Ту?

Глава 1235

Но... как это возможно?

Как можно выжить после удара Грома Уничтожения?

Если только...

Мо Хуа нахмурился.

Опираясь на свою острую интуицию причин и следствий, он тут же выдвинул предположение: «Если только у этого господина Ту не одна жизнь...»

Сердце Мо Хуа слегка дрогнуло.

Господин Ту — главный прихвостень Великого Злого Бога Пустоши.

Никто не знает, как долго он живет, сколько раз сбрасывал кожу и сколько тел сменил.

Если он способен разделять свою плоть, то, возможно, он может разделять и Божественное Сознание.

Гром Уничтожения поразил лишь одну из его жизней.

Если у него остались другие, он, естественно, смог выжить.

Пока существует эмбрион плоти, пока жива память, сохранено наследие и вера в Великого Злого Бога Пустоши, он может «ожить» снова.

Хотя это звучит невероятно, применительно к господину Ту такая возможность определенно существует.

Старый демон, отбросивший человеческую природу и проживший бесчисленное множество лет, подобен Сороконожке: даже умирая, она не затихает.

Нельзя недооценивать его знания о пути культивации и накопленный опыт.

«Не ожидал, что в конечном итоге это окажется "старый знакомый"...» — пробормотал про себя Мо Хуа, невольно задумавшись: «Если это действительно господин Ту... какова его цель?»

«Он всё ещё лелеет надежду... возродить Злого Бога Великой Пустоши?»

«Его планы на континенте Цянь провалились, но это не беда. В жизни случаются неудачи, и пока целы горы, всегда найдутся дрова для костра. После падения нужно подняться и продолжать путь. Похоже, он решил начать всё заново в Великой Пустоши, пересмотреть расстановку сил и вновь приложить все усилия ради пришествия Владыки Великой Пустоши...»

В душе Мо Хуа даже возникла тень «уважения» к господину Ту.

Несмотря на все совершенные им злодеяния, его вера была невероятно искренней, а настойчивость и непоколебимость в достижении идеалов поражали.

Такой человек, за что бы ни взялся, обычно добивается успеха.

Если бы только он не стремился воскресить Злого Бога и не столкнулся с самим Мо Хуа...

Но проблема в том...

Что Великая Пустошь — это территория Дяди?

Неужели господин Ту действительно надеется возродить Злого Бога Великой Пустоши прямо под носом у Дяди?

Сложность этой задачи во много раз выше, чем была в континенте Цянь.

Мо Хуа снова нахмурился.

Внезапно его осенило: раз Великая Пустошь — это территория Дяди, то перемещения и действия господина Ту определенно не могли укрыться от его взора.

Значит ли это, что Дядя «попустительствует» действиям господина Ту?

Нет, если пойти дальше... возможно, действия господина Ту происходят по «наставлению» Дяди?

Неужели господин Ту теперь работает на Дядю?

Сердце Мо Хуа екнуло.

В это было трудно поверить, но чем больше он размышлял, тем более логичным это казалось.

В таком случае многое вставало на свои места.

Даже те загадки времен континента Цянь, которые раньше ставили Мо Хуа в тупик, получали объяснение.

Инцидент в рудниках семьи Шэнь, храм на Горе Одинокой горы и то тонкое, зловещее и странное чувство, которое он ощущал во время всех тех перемен.

Вполне вероятно, что за всем этим стоял Дядя, тайно вмешиваясь и оказывая влияние.

Включая даже саму «смерть» господина Ту от удара Грома Уничтожения...

Теперь Мо Хуа казалось весьма вероятным, что это Дядя нанес удар из-за кулис.

Хотя мощь Великого Формирования наполовину третьего ранга, которое он сам же дестабилизировал и взорвал, была огромной, неужели культиваторы ранга Превращения Перьев не смогли бы сбежать, если бы не могли выдержать удар?

Как они могли дойти до того, что их культивация вышла из-под контроля, нарушив запреты Небесного Дао, и привела к смерти от небесного наказания?

Но если вмешался Дядя, всё менялось.

Это Дядя заставил их умереть.

Причем он сделал так, чтобы эти культиваторы ранга Превращения Перьев погибли при распаде Великого формирования Кровавого Жертвоприношения Пустоши, которое сами же и создали.

Причинно-следственная тяжесть культиваторов ранга Превращения Перьев легла на судьбу Мо Хуа тяжким грузом, подобно железной гире, вместе с тысячами злобных призраков и обиженных душ.

Теперь всё это имело объяснение.

От этих мыслей у Мо Хуа внутри всё похолодело.

Значит, то, что господин Ту сейчас находится на землях Великой Пустоши, на шахматной доске Дяди, продолжает распространять зло и взращивать Злого Бога — это тоже воля Дяди?

Господин Ту из верного последователя Владыки Великой Пустоши превратился в «марионетку» Дяди?

Если развращение варварских богов было делом рук господина Ту, то как насчет формирования Голода?

Может быть, господин Ту тайно руководил и этим процессом?

Продвигал его?

Мо Хуа вдруг вспомнил, что в континенте Цянь господин Ту как раз занимался созданием кровавых жертвенных формирований и выращиванием злого бога.

Вернувшись в Великую Пустошь, он занялся тем же самым: продвижением формирования Голода и осквернением злых богов.

Разве это не было... идеальным соответствием его «профилю» и опыту?

Неужели Дядя приметил эту черту господина Ту, специально подстроил гибель одной из его жизней, а затем заманил оставшегося в живых господина Ту в Великую Пустошь?

Чтобы тот строил для него великие формирования, насылал голод, растил злых богов и сеял бедствия?

В один миг мысли Мо Хуа завертелись с бешеной скоростью, связывая всё воедино, и от этого по его спине пробежал холодок.

В вещах, о которых он раньше не задумывался, скрывалось столько нитей, связывающих их между собой.

Замыслы Дяди были поистине непостижимы.

И это только то, до чего он смог додуматься сейчас.

А в тех событиях, о которых он не догадался или в которых не участвовал — мелькала ли и там тень Дяди?

Неужели это и есть… тот самый «призрачный» даос, о котором ходят слухи?..

Выражение лица Мо Хуа стало предельно серьезным.

Стоявшие рядом Лугу и Чи Фэн впервые видели, чтобы этот «демон во плоти» и Учжу принимал столь суровый и даже пугающий вид.

Мо Хуа пришел в себя и посмотрел на старейшину Шэ.

«Господин Ту... Шэ...»

Он вдруг вспомнил, что когда-то в регионе обучения Цянь, когда он пробрался в рыбацкую деревню Злого Бога, чтобы спасти Сяо Шуньцзы и Сяо Шуйцзы, он действительно встретил человека, называвшего себя «господином Шэ».

Этого человека бросили в Даосскую Тюрьму, и Мо Хуа не помнил точно, выжил ли тот.

Он лишь запомнил, что этот «господин Шэ», кажется, упоминал о наличии у него капли крови императорского рода Великой Пустоши.

Фамилия «Шэ», если человек не принадлежал к самому императорскому роду, скорее всего, указывала на знатность, служившую им, или же на род Шаманов.

Господин Ту в прошлом тоже был Шаманом в Великой Пустоши.

Если так рассудить, то господин Ту и этот старейшина Шэ действительно имели общие корни, и Ту определенно был «предшественником» для Шэ.

Мо Хуа внимательно оглядел старейшину Шэ и спросил: «Тот... предшественник Ту, что ещё он тебе говорил?»

Старейшина Шэ ответил: «Больше ничего. Почтенный лишь поведал мне несколько тайных техник, позволяющих... заимствовать силу у Небес, обладающих всяческой непостижимой мощью».

«Заимствовать силу у "Небес"... — взгляд Мо Хуа помрачнел. — Или же заимствовать силу у "Божественного Владыки"?»

Старейшина Шэ остолбенел, а затем его лицо резко побледнело: «Вы... как вы узнали? Откуда вы знаете, что я молил о благословении Божественного Владыку?»

Эти слова предшественник сказал только ему одному, и он никогда не открывал их посторонним.

Каждый раз, рисуя непостижимые священные узоры и произнося священное имя «Божественного Владыки», он делал это втайне.

Чи Фэн холодно усмехнулся: «Ты использовал имя "Божественного Владыки" всуе, неужели ты думал, что Господин Учжу об этом не узнает?»

Лицо старейшины Шэ было мертвенно-бледным, он явно начал сомневаться в себе.

Однако выражение лица Мо Хуа стало немного странным.

На самом деле, были вещи, которые он не мог произнести вслух.

«Божественный Владыка», в которого верил старейшина Шэ, на самом деле и был истинным «Божественным Владыкой» Великой Пустоши.

А тот «Божественный Владыка», которого проповедовал он сам как Учжу, был ложным.

Все чудеса происходили благодаря его собственным способностям Божественного пути, и никакой Божественный Владыка его не благословлял.

Но об этом никто не знал, и Мо Хуа не собирался позволять кому-либо узнать правду.

«Где сейчас тот предшественник, о котором ты говоришь?» — спросил Мо Хуа.

Старейшина Шэ ответил: «Этот предшественник появляется и исчезает внезапно. До сих пор я видел его лишь однажды и не знаю, где он находится».

Мо Хуа нахмурился.

Снова тупик... ниточки оборвались.

Без возможности найти господина Ту многие вопросы оставались без ответов.

Мо Хуа посмотрел на старейшину Шэ; его взгляд был проницательным и глубоким, словно омут.

Заметив мимолетный блеск в глазах старейшины Шэ, Мо Хуа произнес: «Неверно. Ты всё ещё что-то скрываешь от меня».

Старейшина Шэ поспешно возразил: «Нет, у господина взор подобен факелу, я не смею ничего утаивать...»

Мо Хуа, не обращая внимания на его лесть, быстро прокрутил в голове все события.

Среди переплетения различных происшествий он вскоре ухватил кончик еще одной причинно-следственной нити:

Племя Шугу!

Взращивать злого бога можно было в любом племени.

Но до сих пор племя Бифан проявляло особую «любовь» именно к племени Шугу.

Весьма вероятно, что тот наполовину падший бог в тайном поселении племени Шугу был специально выращен племенем Бифан.

Они использовали какие-то хитрости, чтобы заставить варварского бога в тайном поселении пасть, взрастили злого бога и посеяли хаос.

Затем Би Цзе повел отряд, а старейшина Шэ тайно руководил процессом, начав масштабное наступление на тайное поселение племени Шугу.

Однако господин Ту, вероятно, передал лишь некоторые «упрощенные» формирования Божественного пути, не раскрыв ни капли истинно тонких знаний.

Поэтому, хотя племя Бифан и вырастило злого бога, у них не было надлежащих методов контроля.

В итоге два культиватора ранга Золотого Ядра и более двухсот варварских воинов племени Бифан, опрометчиво вошедшие в храм, погибли от рук злого бога, которого сами же и осквернили.

В некотором смысле это было возмездием по закону причин и следствий.

Последующее истребление племени Шигу, хотя и было вызвано страхом великого вождя племени Шугу перед растущей славой Шигу, также тайно направлялось племенем Бифан.

Но возник вопрос...

«Почему племя Бифан так сильно хочет навредить племени Шугу? Почему они целенаправленно добиваются падения именно их варварского бога?»

Раньше Мо Хуа это не заботило.

В Великой Пустоши всё было именно так.

Для того чтобы желать кому-то зла, причины не требовались.

Между любыми племенами, если копнуть на три поколения вглубь, наверняка найдутся обиды.

Пока они живут рядом, конфликты неизбежны.

Любое столкновение перерастает во вражду, приводит к битвам и, в конечном счете, превращается в войну на выживание между племенами.

Поэтому враждебность племени Бифан по отношению к племени Шугу ничуть не удивляла Мо Хуа.

Точно так же, как он сам действовал против племени Бифан и подставлял племя Шугу.

Но теперь, когда за этим замаячила фигура господина Ту, дело, скорее всего, было не просто в племенной вражде.

Мастера игры в шахматы не делают пустых ходов.

Это касалось как Дяди, так и господина Ту.

Он передал божественные формирования старейшине Шэ.

После этого старейшина Шэ начал действовать против варварского бога племени Шугу.

Это означало, что всё происходящее, весьма вероятно, было «указанием» господина Ту.

Он поделился наследием Божественного пути со старейшиной Шэ именно для того, чтобы тот нанес удар по племени Шугу.

Но вопрос оставался... почему?

Зачем господину Ту непременно нужно было атаковать племя Шугу?

У него определенно был какой-то скрытый умысел.

Может быть... он хотел что-то получить от племени Шугу?

Или даже более того — это Дядя хотел что-то получить от них?

Что же такого таилось в племени Шугу?

Мо Хуа посмотрел на старейшину Шэ и уже хотел было спросить, но, вспомнив о присутствии Лугу, передумал.

Некоторые вещи он мог вывести сам, не задавая вопросов.

К тому же, старейшина Шэ вряд ли скажет правду, а когда дело касалось господина Ту, следовало быть вдвойне осторожным.

«Господин Ту... Племя Шугу...»

Поразмыслив мгновение, Мо Хуа указал на старейшину Шэ и сказал Чи Фэну: «Сломай ему руки и ноги, чтобы не сбежал, и тащи обратно на допрос».

«Слушаюсь», — кивнул Чи Фэн и тут же привел приказ в исполнение, обездвижив старейшину Шэ и сковав его цепями.

В душе старейшина Шэ осыпал Мо Хуа проклятиями, но не смел издать ни звука.

Чи Фэн первым повел старейшину Шэ назад.

В ночной тишине Лугу с мрачным видом тоже собрался уходить, но его внезапно окликнул Мо Хуа.

«Господин Лугу».

Лугу обернулся и посмотрел на Мо Хуа.

Тот встретил его взгляд своим проницательным взором, словно насквозь видя намерения Лугу: «Этого старейшину Шэ пока нельзя убивать».

Намерения Лугу были раскрыты, но его лицо осталось бесстрастным.

Мо Хуа был «демоном», и для него было естественным видеть людей насквозь.

Тем не менее, решимость Лугу была непоколебимой, в его глазах читалось холодное безразличие: «Племя Бифан погубило моего брата. Все люди из племени Бифан должны умереть».

Мо Хуа сказал: «Этот человек мне еще пригодится».

Но Лугу остался безучастным.

То, что старейшина был полезен Мо Хуа, не имело для него никакого значения.

В других вопросах он, возможно, и пошел бы на компромисс из опасения перед Мо Хуа, но когда дело касалось мести племени Бифан за смерть брата, у него был лишь один выбор: истребить их всех под корень.

То, что он вообще терпеливо ждал, пока Мо Хуа задаст свои вопросы, и не убил старейшину Шэ на месте, уже было проявлением уважения.

Мо Хуа знал об упрямстве Лугу.

Его глаза блеснули, и он произнес: «Ты жаждешь отомстить за брата, но разве ты не понимаешь, что племя Бифан — не истинный твой враг? Если бы не племя Бифан, нашлось бы другое. Пока кто-то желает смерти твоего брата, он рано или поздно погиб бы».

Взгляд Лугу стал ледяным, а лицо исказилось.

Он понимал, о ком говорит Мо Хуа.

О великом вожде племени Шугу.

Без согласия и тайной помощи великого вождя, каким бы сильным ни было племя Бифан, они вряд ли смогли бы одолеть великого генерала племени Шугу, тем более такого могучего, как Шигу.

«Ты хочешь отомстить племени Бифан, но неужели ты не хочешь поквитаться с великим вождем племени Шугу? — голос Мо Хуа стал тихим. — Или же твоя ненависть избирательна: для племени Бифан — месть, а перед великим вождем собственного племени ты готов склонить голову и всё забыть?»

Лугу смотрел на Мо Хуа, и в его глазах уже читался с трудом сдерживаемый гнев.

Мо Хуа замолчал.

В конце концов, он не был настоящим демоном, он был лишь культиватором на ранге Установления Фундамента. Если Лугу по-настоящему впадет в ярость, это станет опасным.

Лицо Лугу оставалось холодным.

После недолгого раздумья он спросил: «Что всё-таки хочет сказать господин Учжу?»

Мо Хуа ответил прямо: «Если ты будешь меня слушаться, я смогу тебе помочь».

Веко Лугу дернулось: «Помочь мне?»

Мо Хуа кивнул.

В его голосе не было ни тени соблазна — он звучал спокойно, но словно сам по себе затрагивал человеческие сердца, как голос демона: «Я помогу тебе ворваться в ставку племени Шугу, убить их великого вождя и отомстить за твоего брата».

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.

Уже поблагодарили: 0

Комментарии: 0

Реклама

Тут должна была быть реклама...

Отключить рекламу