Глава 1243

Перенос причинно-следственных нитей…

От этих четырех слов Мо Хуа почему-то почувствовал, как по его сердцу пробежал холодок.

Тем временем Предок племени Шугу начал по порядку разъяснять Мо Хуа суть понятий:

«Проклятие причинно-следственной нити заключается в том, чтобы найти в чужих причинно-следственных нитях линии жизни и смерти, после чего оборвать линию жизни и взять под контроль линию смерти. Это заставляет жизненную ци человека угасать, вынуждая его самого искать путь к гибели».

«Гадание по причинно-следственной нити — это использование особых предметов и техник, чтобы найти причинно-следственные нити человека, события или предмета в прошлом или же вывести их будущую траекторию».

«Защита причинно-следственных нитей — это процесс сворачивания собственных причинно-следственных нитей в единый узел для создания барьера, который предотвращает чужое подглядывание или атаки».

«Изменение судьбы через причинно-следственную нить — это когда, постигнув собственную судьбу, культиватор прибегает к могущественным техникам, непреклонной воле, закаленной решимости и сверхчеловеческому упорству. Через единство знания и действия он выковывает великую карму, самолично искажая свои причинно-следственные нити. Он насильно направляет судьбу всей своей жизни к иной судьбе — это и называется изменением судьбы».

«Уклонение от причинно-следственных нитей — это намеренное уклонение от опасных внешних причинно-следственных нитей либо сокрытие, маскировка и запечатывание своих собственных ключевых нитей».

«А что касается переноса причинно-следственных нитей…» — голос предка племени Шугу стал предельно серьезным. — «Это перекладывание определенной собственной причинно-следственной нити на другого человека или предмет. Его можно использовать для передачи удачи в качестве благословения или же для переноса несчастья… чтобы отвести беду».

Перенос причинно-следственных нитей…

Перенос злого несчастья, чтобы отвести беду?

Сердце Мо Хуа учащенно забилось.

Он интуитивно почувствовал, что эта техника причин и следствий имеет колоссальное значение, настолько, что даже его собственная судьба словно начала колебаться.

Мо Хуа не удержался и спросил предка племени Шугу: «А ты сам владеешь техникой переноса причинно-следственных нитей?»

Предок племени Шугу покачал головой: «Нет, не владею».

Мо Хуа испытал сильное разочарование и нахмурился: «Разве это не твои собственный опыт? Если ты не умеешь, то откуда взялись эти знания?»

Предок племени Шугу ответил: «Даже если не ел свинину, то видел, как бегают свиньи. Это плод моих собственных размышлений, основанных на изучении записей о техниках причин и следствий предков племени Шугу многих поколений».

«Не ел свинину, но видел, как бегают свиньи… Значит, ты считаешь всех своих предков из племени Шугу "свиньями"…» — подумал про себя Мо Хуа.

Но поскольку это было не слишком вежливо, Мо Хуа из любезности промолчал.

Предок племени Шугу вздохнул и с благоговением произнес: «Область причин и следствий безгранична и глубока. Обычному культиватору за всю жизнь за счастье довести до совершенства хотя бы одну-две грани этой области. Невозможно знать и уметь всё».

«Я больше всего искушен в "Проклятии причинно-следственных нитей" и "Уклонения причино-следственных нитей", в остальном же разбираюсь лишь поверхностно…»

Мо Хуа с сомнением спросил: «Ты правда силен в "Уклонении причино-следственных нитей"?»

«Ты даже меня избежать не смог, и еще называешь себя мастером?» — подумал Мо Хуа.

Предку племени Шугу стало не по себе, и он лишь выдавил: «Можно уклониться лишь от некоторых… тех, от которых можно. Некоторые вещи предопределены небом — от них не уйти».

Мо Хуа на мгновение задумался, затем его глаза блеснули, и он спросил:

«Допустим, я говорю — допустим… кто-то хочет меня убить. Допустим, этим человеком будешь ты. Как мне тогда уклониться от твоего преследования?»

Предок племени Шугу поспешно ответил: «Я бы не посмел…»

Мо Хуа с серьезным лицом оборвал его: «Я разрешаю тебе посметь, значит — смей».

Предку племени Шугу ничего не оставалось, кроме как последовать ходу мыслей Мо Хуа.

Немного подумав, он произнес: «Если бы я преследовал тебя, уважаемый даос, то тебе следовало бы спрятать все свои причинно-следственные нити так, чтобы я не смог ухватиться ни за одну зацепку».

Мо Хуа уточнил: «А если конкретнее?»

Предок племени Шугу объяснил: «Твое истинное имя, дата и время рождения, место происхождения, качество духовных корней, личность твоего Мастера, твои близкие родственники, твоя даосская пара, путь, к которому ты стремишься, практикуемые техники культивации, духовные техники и вообще любые техники… Всё это содержит в себе причинно-следственные нити. Любой злоумышленник может найти одну из этих нитей, чтобы навредить тебе».

«Но самое опасное и критическое — это твое наследие и фундамент Дао. Их ни в коем случае нельзя раскрывать посторонним».

Мо Хуа удивился: «Разве самое опасное — не дата и время рождения?»

Предок племени Шугу покачал головой: «Так считают те, кто не понимает сути причин и следствий. Какое значение имеет дата рождения? Если бы можно было проклясть человека до смерти, зная лишь время его появления на свет, убивать было бы слишком просто».

«Причинны и следствия — это не просто мистика, она опирается на факты».

«Для слабых культивацией — да, их судьба сильно зависит от даты рождения. Но чем выше ранг культиватора, чем сильнее он сам, тем мощнее его причинно-следственная нить и тем меньше он зависит от даты рождения».

«Самая мощная причинно-следственная нить в жизни культиватора — это его культивация и всё, что из неё вытекает: техники, духовные навыки, вплоть до техник пилюль, формирований, талисманов и артефактов».

«Чем выше ранг культивации и личная сила, тем выше мощь причинно-следственной нити».

«Для ищущего Дао фундамент Дао — это его величайшая причинно-следственная нить, важнее всего остального».

«Поэтому никогда нельзя раскрывать корни своих техник, тонкости духовных техник или сильные и слабые стороны своего наследия. Если сильный культиватор найдет изъян в фундаменте твоей культивации и ухватится за эту ключевую нить — ты окажешься в смертельной опасности».

Мо Хуа проникся серьезностью момента и кивнул.

Проще говоря, нужно было «скрывать свой блеск и копить силы во тьме».

Нельзя показывать свои козыри и выставлять истинную силу напоказ ради минутного тщеславия.

Мо Хуа и раньше поступал так, следуя наставлениям своего Мастера.

Теперь же выяснилось, что у такого поведения есть глубокое обоснование с точки зрения причинно-следственных нитей.

Действительно, чем больше о тебе знают, тем больше уязвимостей.

Если имя еще можно раскрыть, то знание о происхождении, родителях, близких, друзьях, наставниках и соучениках дает возможность для целенаправленного удара.

Но даже это не самое страшное.

Если кто-то полностью разберется в твоей культивации и наследии, ему будет предельно легко использовать причинно-следственные нити, чтобы убить тебя.

«Лучший пловец может утонуть, лучший наездник — упасть с коня».

Смысл был тот же.

А значит, нужно иметь как можно больше личностей и уметь надевать разные «маски».

Нужно владеть множеством разнообразных средств и постоянно напускать туману, чтобы никто не смог прощупать истинное дно твоих возможностей.

Это способ защитить себя через причинно-следственные нити.

Вполне вероятно, что именно этот подход поможет избежать бедствий в грядущей великой катастрофе и даст шанс на спасение.

Но больше всего Мо Хуа интересовал именно «перенос причинно-следственных нитей».

Мо Хуа снова спросил предка племени Шугу: «Ты действительно не владеешь техникой переноса причинно-следственных нитей?»

Тот ответил: «Действительно не владею».

«А среди других предков племени Шугу есть те, кто владел ею?» — не унимался Мо Хуа.

«Были такие…» — признал Предок племени Шугу. — «Но техника переноса причинно-следственных нитей — едва ли не самая сложная для изучения среди всех техник причин и следствий».

«Даже в те времена среди предков лишь единицы могли её освоить».

«Все, кто хоть немного достиг успеха в этой технике, были предками выше четвёртого ранга — и все они уже умерли».

Мо Хуа спросил: «И все они захоронены здесь, в Гробнице Белых Костей?»

Предок племени Шугу подтвердил: «Да».

Мо Хуа непроизвольно повернул голову в сторону кладбища за спиной предка, и в его глазах вспыхнул странный огонек.

Предок племени Шугу почувствовал, что этот взгляд сулит недоброе, и не удержался от вопроса: «Даосский друг, ты…»

Мо Хуа предложил: «Разбуди их, я хочу кое-что спросить».

Предок племени Шугу пришел в ужас: «Ни в коем случае!»

Мо Хуа подумал и твердо сказал: «Если тебе неловко перед ними или ты стесняешься, давай я сам попробую? В конце концов, я "гость", а гостям иногда простительно нарушать этикет».

Предок племени Шугу чуть не лишился души от ужаса и поспешно сказал: «Нет, нет… их нельзя разбудить…»

«Не попробуешь — не узнаешь», — Мо Хуа уже начал подумывать о том, чтобы «взорвать могилу».

Предок племени Шугу в панике закричал: «Правда нельзя! Без кровного потомка невозможно пробудить других предков. И к тому же… это место третьего ранга. Если пробудить тело предка четвёртого ранга, может раскрыться небесная тайна — и никто не знает, к каким ужасным последствиям это приведёт…»

Видя искренний страх на лице старика, Мо Хуа уточнил: «Правда?»

«Правда!» — поспешно кивнул предок Шугу.

Мо Хуа испытал легкое сожаление.

Подумав, что взрывать чужие родовые могилы и впрямь не очень красиво, он сказал: «Ну, тогда ладно».

Только тогда Предок племени Шугу смог вздохнуть с облегчением.

Однако Мо Хуа не сдавался.

Поразмыслив, он спросил: «Тогда ты знаешь, где еще можно обучиться технике переноса причинно-следственных нитей?»

«Ну…» — предок племени Шугу нахмурился. — «В Императорском Дворце Великой Пустоши вполне могло сохраниться наследие подобных техник. Но проблема в том… что это было актуально на момент моей смерти. С тех пор прошло неведомо сколько лет, и существует ли еще этот двор и его наследие — большой вопрос».

Мо Хуа с любопытством спросил: «А в вашем Императорском Дворце наверняка припрятано немало сокровищ?»

«Разумеется», — с гордостью ответил Предок племени Шугу. — «Императорский Дворец — это сердце и опора всей Великой Пустоши, место сосредоточения лучших видов наследия, редчайших методов и чудесных техник, позволяющих полностью переродиться и пойти наперекор судьбе…»

Заметив собственный пафос, предок вдруг спросил Мо Хуа: «Кстати, даосский друг, я давно погребён и не знаю, сколько прошло лет. Как сейчас обстоят дела у императорского рода Великой Пустоши?»

Лицо Мо Хуа приняло сложное выражение.

Он не знал, стоит ли говорить старику, что императорская семья Великой Пустоши давно канула в лету.

Династия пала уже давно.

И хотя сейчас намечалась некая реставрация, снаружи давили войска Даосского Двора, изнутри косил голод, знатные кланы занимались скрытым грабежом, племена непрерывно воевали друг с другом, да еще и Дядя точил мечи, готовясь превратить эти земли в загон для выращивания Даосских Демонов.

Как ни крути, на уме вертелось только одно слово: «конец».

«Императорский род… ну, пойдет…» — уклончиво ответил Мо Хуа. — «Они уже не так могущественны, как в былые времена, но родословная, по крайней мере, сохранилась».

«Вот как… Раз они еще существуют, то и ладно…» — сентиментально произнес предок племени Шугу, и в его голосе послышались нотки облегчения.

Казалось, преданность императорскому роду была выжжена в самых костях этих предков племен.

Даже спустя столько лет после смерти эта одержимость не угасла.

На этом моменте разговор начал затихать.

Все важные вопросы были заданы, «обмен» опытом в области причин и следствий состоялся.

И хотя в основном говорил старик, а Мо Хуа лишь подбрасывал темы, наверняка оба вынесли для себя много полезного.

Мо Хуа кивнул.

Он прикинул, не стоит ли заодно «съесть» этого предка племени Шугу, но, бросив взгляд на его огромное полусгнившее тело, мгновенно потерял аппетит.

К тому же, съедать того, у кого только что выведывал секреты, было бы как-то не по-людски.

Ну и ладно…

Мо Хуа поднялся и огляделся вокруг.

Забирать с собой было особо нечего, ведь этот зал из белых костей существовал лишь на уровне «Божественного Сознания».

Впрочем, была одна вещь, которая не давала Мо Хуа покоя…

Мо Хуа указал на «Те Шугу», который ранее совершил самоубийство: «Он ведь еще не совсем умер, верно?»

«Ну…» — предок племени Шугу, кажется, понял намек, и замялся. — «Он уже принес свою жизнь мне в жертву».

Мо Хуа возразил: «Он покончил с собой и отдал тебе жизнь, чтобы ты убил меня. Но ты не можешь меня убить — значит, не должен ли ты вернуть эту жизнь обратно?»

И добавил: «Этот человек мне еще пригодится».

Предок племени Шугу вздохнул: «Раз уж ты просишь, даосский друг… Хорошо, я верну его жизненную душу на место».

«И еще кое-что…» — Мо Хуа задумался. — «Дай ему пару наставлений, чтобы впредь он служил мне верой и правдой».

«А еще… ты ведь предок, верно? Как будет время, явись во сне тем Золотым Ядрам из племени Шугу, что снаружи. Особенно тому здоровяку по имени Лугу. Скажи им, что я — друг вашего племени…»

Мо Хуа посмотрел на предка племени Шугу: «Скажи, что я — друг самого предка племени Шугу, древний Учжу, который прожил две… нет, две тысячи лет. И теперь я явился в этот мир, чтобы спасти их от бедствий и возродить величие племени Шугу».

Предок племени Шугу не смог скрыть крайнего изумления.

Способность этого юного даосского друга не моргнув глазом говорить откровенную ложь была по-настоящему поразительной.

Всего за мгновение он накинул себе две тысячи лет возраста.

«Есть какие-то проблемы?» — спросил его Мо Хуа.

Предок племени Шугу замялся.

Он, как-никак, предок, и ему было не с руки сразу после пробуждения начинать обманывать собственных потомков.

Мо Хуа строго произнес: «Я не шучу. Ты слишком долго был мертв и не знаешь нынешних раскладов. Обстановка снаружи сейчас критическая, племя Шугу висит на волоске. Если они не будут держаться за меня, то рано или поздно просто вымрут».

У предка племени Шугу дернулся уголок рта.

Ему казалось, что этот «ребёнок» перед ним говорит сплошную нелепицу.

Прямо перед ним — и столько лжи подряд.

Однако, когда старик незаметно сложил пальцы в гадательном жесте и прикинул судьбу Великой Пустоши, его лицо мгновенно исказилось от ужаса.

Это же… смертельное знамение?

Предок племени Шугу посмотрел на Мо Хуа и кивнул: «Тогда… полагаюсь на тебя, даосский друг. Надеюсь, ты сохранишь кровь моего племени. Моя благодарность не будет иметь границ».

Мо Хуа слегка опешил, но тоже кивнул.

Разговаривать с «умным человеком» что разбирается в причинах и следствиях было легко: не нужно было тратить много слов, он и так всё понял.

Беседа подошла к концу, других дел пока не осталось.

Мо Хуа бросил последний взгляд на предка.

Мо Хуа ещё раз взглянул на предка племени Шугу — но всё же не смог решиться его убить и сказал: «Выпускай меня, а то я боюсь, что проголодаюсь и не смогу себя сдержать».

Предок племени Шугу вздрогнул и поспешно сказал: «Да-да, я сейчас же отправлю тебя назад».

«А то, о чем я просил?» — уточнил Мо Хуа.

Предок племени Шугу заверил: «Я всё сделаю в точности так, как велено».

Мо Хуа удовлетворенно кивнул.

Затем Предок племени Шугу начал быстро складывать ручные печати, активируя кроваво-красные нити, чтобы переправить Мо Хуа обратно.

Под воздействием этих нитей силуэт Мо Хуа начал постепенно таять в пространстве костяного зала.

Перед самым уходом он в последний раз посмотрел на предка племени Шугу, и в его голове промелькнула мысль:

Этот предок племени Шугу… явно непростая личность.

То, как ловко он сейчас управлял нитями, свидетельствовало о годах и десятилетиях непрерывного изучения этой области.

Такие движения совершаются уже на уровне подсознания.

Совсем как сам Мо Хуа на уровне инстинктов управлял формированиями с помощью Божественного Сознания.

На первый взгляд это казалось обычным делом, но на самом деле за этим стояло высочайшее мастерство.

И все те «выводы», которые он только что озвучил, разбирая законы причин и следствий, тоже никак не могли быть обычными знаниями.

Такое наследие вряд ли под силу осознать обычному культиватору ранга Золотого Ядра, будь он хоть трижды предком племени.

И если он не ошибается, всё это наследие, скорее всего, берет начало от того человека, о котором в истории Великой Пустоши почти никто не смеет упоминать…

«Великий Шаман».

Мо Хуа мысленно произнес этот титул, после чего отбросил все лишние мысли.

Его лицо не выдало ни единой эмоции, и он просто покинул это место.

Как только Мо Хуа исчез, заискивающее выражение на лице полусгнившего предка племени Шугу мгновенно сменилось ледяным безразличием.

Он медленно, шаг за шагом подошел к телу Те Шугу, коснулся кончиком костяного пальца его лба и произнес хриплым голосом:

«Ты… будешь служить этому даосскому другу…»

«Будешь делать для него всё…»

«Не жалея жизни, следовать за ним…»

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.