Глава 1211

Мо Хуа был глубоко потрясен этой грандиозной системой законов, и его сердце долго не могло успокоиться.

Закон Таоте был предшествующим законом для процесса «превращения в дракона».

Сначала Таоте «пожирает» демонических монстров, и только потом Десять Тысяч демонических монстров «превращаются» в дракона.

Сначала Таоте поглощает узоры Десяти Тысяч демонических монстров, и лишь затем появляется диаграмма формирования Лазурного Дракона Четырех Символов...

Но почему?

Мо Хуа нахмурился, чувствуя, что в этой системе все еще скрыто слишком много загадочных закономерностей.

Таоте... ест формирования?

Правильно ли это на самом деле?

Таоте — свирепый зверь, как он может питаться формированиями?

«Возможно ли, что... Таоте — это свирепый зверь законов, способный поглощать все сущее в небесах и на земле, а значит, он может пожирать и сами "законы“?

А поскольку формирования являются воплощением законов, то поглощение формирований по своей сути и есть поглощение законов?»

«Или же Таоте не просто "ест“ законы».

«Он лишь следует своим инстинктам, пожирая плоть и кровь. Но всё сущее в мире, включая людей и прочих живых существ, рождено по воле Небес и Земли и само по себе несет определенное количество законов. Когда Таоте пожирает их, плоть перерабатывается, а законы естественным образом "перевариваются“. Не равносильно ли это поглощению законов?»

Каков бы ни был внутренний механизм, по крайней мере, сама идея поглощения законов и формирований в представлении Мо Хуа вполне поддавалась логическому объяснению.

Поглощение формирования, его переваривание и последующее появление «остаточных узоров»...

Как следует понимать эти «остаточные узоры»?

Не могут же они быть... «экскрементами» Таоте?

Мо Хуа брезгливо поморщился, но, поразмыслив, решил, что это неверно.

----------------------------------------

Существует ли вообще такое понятие, как «экскременты», для божественных зверей или древних свирепых зверей?

Если Таоте поглощает узоры формирований, содержащие законы, то даже то, что он извергает из себя, будь это хоть трижды «отходами», все равно остается отходами «Дао» и «законов».

Это гораздо более ценно, чем большинство золотых и серебряных сокровищ в этом мире.

Единственный вопрос: почему эти «остаточные узоры» выводятся из организма Таоте?

Потому что они являются «ошметками» законов, неким «браком»?

Или просто потому, что на уровне «Дао» они отторгаются Таоте и потому выводятся наружу?

А может быть, всё совсем наоборот: после того как Таоте переваривает их, они полностью «ассимилируются», больше не могут им усваиваться и потому выводятся.

Или же это «извержение» законов происходит совершенно случайно?

Чисто по велению удачи?

Все эти предположения имели право на жизнь.

Мо Хуа не мог с уверенностью сказать, какое из них верно.

В конце концов, он человек, а не Таоте; он не «ел» законы, не «извергал» их и даже никогда не видел воочию, как Таоте их поглощает.

Не видев этого своими глазами и не испытав на себе, невозможно было понять суть процесса.

Мо Хуа временно оставил этот вопрос и продолжил размышлять дальше.

Таоте поглощает законы, поедает формирования, переваривает их и выводит «остаточные узоры»...

Эти «остаточные узоры» оседали на белых костях или каких-то древних останках, где их собирали культиваторы Великих Пустошей древних времен.

Затем они заново составляли и объединяли их, создавая некие формирования узоров демонических монстров Четырех Символов — на вид «уродливые», но обладающие невероятной силой.

И эти формирования и были системой наследования священных узоров предков Великих Пустошей?

То же самое касалось и Тяжелой Брони Глубинных Костей племени Шугу?

И попытки господина Ту осуществить превращение Десяти Тысяч демонических монстров в дракона тоже следовали этому типу наследования законов?

Обобщая, можно ли сказать, что это и есть закон «превращения в дракона» в Великих Пустошах?

Неужели древние мастера формирований Великих Пустошей действительно использовали эти «остаточные узоры», чтобы собрать воедино целого «дракона»?

Мо Хуа втайне содрогнулся, но один момент он всё же не до конца понимал.

Почему их обязательно должен сначала поглотить Таоте, разложить на «остаточные узоры», и только после этого их можно превратить в дракона или другие многообразные тотемные узоры зверей Великих Пустошей?

Нельзя ли обойтись без того, чтобы быть съеденным Таоте?

Мо Хуа немного подумал и решил, что, скорее всего, нельзя.

Десять Тысяч демонических монстров, зверей и вещей рождены Небом и Землей, но каждый из них обладает своей индивидуальностью и в корне отличается от других.

Разные виды не могут скрещиваться и размножаться.

Следовательно, Дао и законы разных видов также существенно различаются.

То же самое касается различных демонических монстров и зверей.

Если их хотя бы раз не «съест» Таоте, их плоть, кровь и законы, а также «узоры формирований», сконденсированные из этих законов, вероятно, не смогут трансформироваться и слиться воедино.

«Но почему после того, как их съест Таоте, они становятся способны к слиянию?»

В сердце Мо Хуа снова зародились сомнения.

Он успокоился и, опираясь на свои знания и понимание законов, продолжил дедукцию, а затем предположил:

Разнообразные демонические монстры, живые существа, узоры формирований и законы небес и земли одинаково поглощаются Таоте.

В его чреве они проходят через цикл перерождения, после чего перевариваются и расщепляются.

На самом деле это также процесс «ассимиляции».

После того как они были поглощены и переварены Таоте, оставшиеся «демонические узоры» естественным образом приобретают определенные свойства Таоте, получая некую «идентичность».

Именно благодаря этой идентичности демонические узоры, порожденные законами разных демонических монстров монстров, получают возможность слиться воедино.

Иными словами, появляется возможность «превращения в дракона».

Мо Хуа невольно подумал о том, что его предыдущие попытки превращения Десяти Тысяч демонических монстров в дракона не увенчались успехом, возможно, именно по этой причине.

Ему не хватало «предваряющего закона».

Без поглощения и переваривания в Таоте невозможно было на уровне законов придать различным демоническим узорам ту самую идентичность.

Поэтому эти противоположные демонические узоры не могли слиться в единое целое и трансформироваться в истинные «узоры дракона».

Таоте пожирает демонов, переваривает, разлагает, ассимилирует, оставляет остатки, и только после этого можно превратить разрозненное в целое, превратить демонических монстров в дракона.

Мо Хуа почувствовал в сердце непередаваемое волнение.

Он был потрясен законами Великого Дао, а также его внутренней сложной, величественной и при этом естественной логикой принципов формирований.

Его чувства бушевали, и он долго не мог успокоиться.

Мо Хуа глубоко осознал, насколько туманны законы и насколько труднопостижимо Великое Дао.

Но именно поэтому в них таилась непередаваемая «красота небесных законов».

И эта красота небесных законов была скрыта внутри формирований.

Не приложив колоссальных усилий, не погрузившись в глубокие раздумья, не тратя дни и ночи на изучение формирований, невозможно было даже краем глаза узреть величие и великолепие Великого Дао и его законов.

Мо Хуа замер в оцепенении, пребывая в состоянии глубокого потрясения долгое время.

Однако после этого потрясения Мо Хуа внезапно впал в кратковременное замешательство.

Великие истины он постиг.

Грандиозную логику законов он, можно сказать, только начал осознавать.

Но что дальше?

Что он должен делать?

Как именно это осмыслить и применить?

Мастер говорил, что знания нужно применять на практике.

Если ты постиг Дао и уяснил законы, но не применяешь их, не означает ли это, что ты учился и постигал впустую?

Однако законы, связанные с «Таоте», были слишком древними и всеобъемлющими.

Взаимосвязи законов, зависимость между формированиями и законами, многочисленные изменения — всё это было слишком сложным.

В голове Мо Хуа воцарился беспорядок.

Немного подумав, он достал бумагу и кисть, чтобы слегка систематизировать мысли.

------------------------------

Он начал с ранга формирований.

Он заново упорядочил некоторые формирования с самого начала.

Имена формирований он также пересмотрел в соответствии с логикой «законов».

Второй ранг, двадцать узоров: Предельное формирование «Превращения в дракона» Глубинных Костей.

Второй ранг, двадцать один узор: Формирование Лазурного Дракона Четырех Символов.

Второй ранг, двадцать три узора: Предельное формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте.

Второй ранг, двадцать четыре узора: Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов.

Все они без исключения были предельными формированиями.

Среди них предельное формирование «Превращения в дракона» Глубинных Костей и предельное формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте Мо Хуа нашел сам.

Как они назывались в изначальном наследии Великих Пустошей, Мо Хуа не знал.

Но это было и не важно.

Мо Хуа в соответствии со своим пониманием постигал законы, систематизировал знания и выстраивал собственный фундамент формирований.

Все законы мира, весь Путь Формирований — всё служит мне.

Не имело значения, как эти формирования Великих Пустошей назывались в их исконном наследии.

В любом случае, теперь они будут называться так, как их назовет он сам.

Но сейчас законы внутри этих четырех предельных формирований Мо Хуа еще не постиг.

Поэтому он пока не умел создавать ни одно из этих четырех предельных формирований.

Если начинать учиться...

Мо Хуа попытался начать с самого первого, на вид наиболее «простого» — предельного формирования Глубинных Костей из двадцати узоров второго ранга.

Чтобы освоить это предельное формирование, выгравированное внутри древней брони предков племени Шугу, необходимо было постичь закон «превращения в дракона».

Но проблема заключалась в том, что Мо Хуа не мог постичь закон «превращения в дракона».

Потому что у «превращения в дракона» был предшествующий закон.

Сначала нужно было постичь закон «поглощения и ассимиляции» Таоте, чтобы иметь возможность использовать закон «превращения в дракона» для слияния остаточных узоров, «поглощенных» и «ассимилированных» Таоте.

---------

А закон «поглощения и ассимиляции» Таоте содержался в предельном формировании «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров второго ранга, полученном из головы Варварского Бога племени Шугу.

Это означало, что сначала выучить формирование Глубинных Костей из двадцати узоров было невозможно.

Нужно было сначала освоить формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров, понять суть процесса «поглощения и ассимиляции», и только потом возвращаться к изучению формирования Глубинных Костей из двадцати узоров.

Мо Хуа не удержался и выругался про себя.

Использовать закон из двадцати трех узоров, чтобы блокировать понимание формирования из двадцати узоров.

Не выучишь формирование из двадцати трех узоров — не постигнешь предельное формирование из двадцати узоров.

В этом проклятом месте под названием Великие Пустоши различные законы переплетены и перемешаны настолько нелепо, что это уже за гранью разумного…

Ничего не поделаешь, Мо Хуа пришлось отложить предельное формирование Глубинных Костей и взяться за формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров.

Сначала выучить сложное, а затем вернуться к простому.

Такой подход тоже казался довольно нелепым, но на данный момент это был единственный выход...

«Но как постичь формирование "Поглощения и ассимиляции“ Таоте из двадцати трех узоров?»

Мо Хуа нахмурился, невольно погрузившись в раздумья.

Что касается законов, то с глобальной логикой он почти разобрался.

Но такое понимание законов было «абстрактным» и «пустым».

Теперь вопрос стоял в «практической» плоскости — в вопросе «реального исполнения»: как объединить «закон» и «формирование».

Только тогда он сможет через «формирование» реально применять «закон» поглощения и ассимиляции Таоте.

Только тогда он сможет заставить Таоте «пожирать» формирования, ассимилировать и переваривать их, выделяя идентичные «остаточные узоры» в качестве материала для превращения в дракона.

Но...

Как заставить Таоте есть формирования?

Просто «скормить» другие узоры демонических монстров Четырех Символов формированию «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров?

Сработает ли это на самом деле?

Мо Хуа нахмурился; он не был в этом уверен и потому решил проверить всё лично.

Реальность — это и есть проявление законов.

Можно ли это осуществить, станет ясно, как только он возьмется за дело.

Мо Хуа тут же начертил набор узоров демонических монстров Четырех Символов, но едва закончив, снова замер.

Формирование Таоте — это не настоящий «свирепый зверь» Таоте; оно не станет само по себе проявлять активность и что-то есть, не говоря уже о формированиях.

Как ему «скармливать» формирования?

И даже если скормить, станет ли оно «есть»?

Более того, он еще не постиг закон Таоте и не мог по-настоящему активировать формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров.

Даже если он поднесет ему «демонические узоры», что это даст?

Неактивированное формирование — не более чем мертвое формирование...

Мо Хуа глубоко вздохнул.

За те несколько мгновений, что промелькнули в его голове, вопросы посыпались один за другим.

Предельные формирования — эта штука определенно не для простых смертных...

Мо Хуа пришлось набраться терпения и решать проблемы одну за другой.

Постижение формирований само по себе является процессом постоянного обнаружения трудностей и их преодоления.

Когда все трудности будут преодолены, формирование будет постигнуто.

Поэтому столкновение с «трудностями» как раз и означало, что он уже стоит на пути к «постижению».

Настрой Мо Хуа стал гораздо более позитивным.

Он размышлял еще долго и постепенно нашел решение:

«Нарисованное мной формирование "Поглощения и ассимиляции“ Таоте обладает лишь формой, но лишено закона, поэтому оно мертво».

«Но то, что находится внутри головы Варварского Бога племени Шугу, должно быть "живым“, внутри него определенно циркулирует "живой“ закон поглощения и ассимиляции Таоте».

Мо Хуа также вспомнил свой предыдущий метод использования закона подавления жизни и смерти для сдерживания голодного бедствия и исследования силы Таоте, заключенной в этом бедствии.

Этот подход можно было использовать и здесь:

«Использовать демонические формирования Четырех Символов для создания составного формирования, порождающего закон демонической ци, и применить его для атаки на закон Таоте».

«Закон Таоте, повинуясь собственному инстинкту, непременно "поглотит и трансформирует“ другие законы...»

«Таким образом, как только закон начнет действовать, я смогу с помощью Расчёта и преображенного божественного сознания наблюдать, анализировать и осознавать изменения этого закона».

«Если долго наблюдать, глубоко анализировать и глубоко проникаться этим, то рано или поздно удастся постичь закон "поглощения и ассимиляции“ Таоте».

В голове Мо Хуа эти сложные процессы постепенно обретали четкость.

У него хватило прозорливости сохранить голову Варварского Бога секретного поселения племени Шугу.

В этот момент он как раз приказал принести её и поставить в комнате.

Затем он выбрал из своих узоров Четырех Символов те, что выглядели наиболее «сочными», и составил из них составное формирование.

После этого он начертил эти составные демонические формирования прямо на голове Варварского Бога.

Он использовал эти демонические узоры, чтобы «атаковать» формирование Таоте.

Это было похоже на то, как если бы он бросал «мясные пирожки» собаке.

Формирование Таоте, как и ожидалось, повинуясь инстинкту, начало заглатывать эти узоры формирований, обладающие демонической ци, и понемногу поглощать и переваривать их.

Эти изменения законов были невидимы для простого глаза.

В реальном мире обычные культиваторы ничего бы не увидели, и их божественное сознание вряд ли смогло бы что-то зафиксировать.

Но для божественного сознания Мо Хуа, ставшего почти «божественным», следы этих законов были отчетливо видны.

И все изменения этих законов тщательно выводились и анализировались его расчётом…

Предельное формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров поглощало «пассивно».

Поэтому сила закона проявлялась не слишком интенсивно.

Но для Мо Хуа этого было вполне достаточно.

Дайте ему лишь малейший признак закона, и он сможет, распутывая нить за нитью, постепенно постичь его, постоянно углубляя и подтверждая свою логику законов и выстраивая собственную систему формирований...

Это был еще один период исследований и постижения, когда он забывал о сне и еде, не считая дней и ночей.

Когда Мо Хуа уже в который раз полностью истощил свое божественное сознание...

Он, наконец, воссоздал в своем уме полный процесс того, как закон Таоте поглощает демоническую ци, переваривает её, ассимилировает и выделяет остаточные узоры.

Этот закон он постиг полностью.

В тот миг Мо Хуа показалось, что в его сознании раздался оглушительный, ужасающий рев.

Это был крик Таоте.

Это был знак того, что закон Таоте начал предварительное слияние с его божественной душой.

В то же время в сердце Мо Хуа вспыхнуло чувство глубокого голода.

Но этот «голод» отличался от того, что был раньше.

Это не был голод по еде, плоти или крови.

Это был голод по Великому Дао и законам.

Мо Хуа ощутил невероятно сильное, исходящее из самого Даосского Сердца чувство «голода» по Великому Дао и законам всех вещей и принципов небес и земли.

Он страстно желал искать Дао, жаждал исследовать законы небес и земли.

Он даже почувствовал желание «съесть» все законы этого мира...

Это было «Сердце Таоте» — состояние предельной жажды к Великому Дао и законам всего сущего.

Не обретя Дао, не познав небесных законов, не постигнув мириады законов, он никогда не почувствует насыщения.

Даже сейчас Мо Хуа ощущал в душе крайнюю пустоту и жажду.

Он подсознательно стремился приблизиться к каким-то законам.

Он даже начал машинально совать диаграммы формирований себе в рот, пытаясь через «поедание формирований» утолить свою жажду «законов».

К счастью, Мо Хуа вовремя пришел в себя и усилием воли прекратил это поведение, не слишком свойственное «человеку».

В то же время, с помощью медитации и самоконтроля, Мо Хуа силой подавил «чувство голода» в глубине души.

Когда его чувства успокоились, Мо Хуа облегченно вздохнул, и его брови медленно сошлись на переносице.

Он чувствовал, что теперь действительно постиг закон «Таоте».

Это было хорошо.

Но возникла и сопутствующая проблема: закон «Таоте» был слишком свирепым и мощным.

Настолько, что его божественная душа и характер в некоторой степени подверглись его «ассимиляции».

Раньше, при виде призрачного образа Таоте, он чувствовал жажду плоти и крови.

Теперь же он испытывал глубокую потребность в Дао и законах.

Культиватору, идущему по пути Дао, необходимо иметь сильное сердце, стремящееся к постижению Дао, и в этом смысле перемены были к лучшему.

Но сейчас это стремление стало слишком яростным, и внутренняя «жажда» причиняла Мо Хуа дискомфорт.

Да и само желание есть законы и формирования отдавало чем-то странным и зловещим...

Мо Хуа снова посмотрел на разложенные перед ним формирования и с трудом подавил импульс отправить их себе в рот...

«Как бы то ни было, закон поглощения и ассимиляции Таоте я постиг».

«Значит, я освоил и формирование "Поглощения и ассимиляции“ Таоте из двадцати трех узоров второго ранга».

«Теперь можно переходить от сложного к простому и, в свою очередь, "съесть“ формирование Глубинных Костей "Превращения в дракона“, чтобы постичь тайны формирования предков племени Шугу...»

Мо Хуа слегка кивнул, затем достал бумагу и, решив для начала опробовать свои силы, нарисовал формирование «Поглощения и ассимиляции» Таоте из двадцати трех узоров второго ранга.

Раньше, когда он рисовал эти узоры формирований, они были подобны «ходячим мертвецам» — в них была форма, но не было духа.

Теперь же, когда он рисовал, узоры Таоте словно ожили, от них исходила аура свирепости.

Каждый узор словно разевал огромную пасть, стремясь что-то поглотить.

Мо Хуа сам содрогнулся, глядя на это.

Затем рядом с предельным формированием поглощения Таоте он нарисовал предельное формирование Глубинных Костей «Превращения в дракона», переданное предками племени Шугу и заново названное Мо Хуа.

Едва это предельное формирование было закончено, произошло нечто невероятное.

Формирование поглощения Таоте словно превратилось в настоящего «живого» Таоте: оно зашевелилось, начало увеличиваться и расползаться вширь.

В конце концов, узоры Таоте раскрыли «огромную пасть» и буквально «сожрали» всё формирование Глубинных Костей целиком...

Несмотря на то что он ожидал чего-то подобного, Мо Хуа не смог сдержать изумления, увидев это воочию.

Формирование действительно... «ело» формирование...

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.