Глава 1210

«Еще одно Предельное формирование!» — сердце Мо Хуа слегка дрогнуло, и его охватило странное чувство.

Такие вещи, как Предельные формирования, либо невозможно найти, прикладывая колоссальные усилия, либо они появляются целой грудой, обрушиваясь на тебя все разом.

Неудивительно, что Мастер говорил: поиск Предельных формирований зависит от удачного стечения обстоятельств, везения, а иногда — даже от самой судьбы.

Как говорится, если суждено иметь это в жизни — оно придет, а если нет — как ни старайся, не получишь.

Однако Мо Хуа, обдумав это с другой стороны, пришел к выводу, что дело не только в «судьбе» и «удаче».

Предельные формирования неразрывно связаны с глубинными законами.

Чем глубже культиватор постигает эти законы, тем более чутким он становится к любым зацепкам, ведущим к Предельным формированиям.

Точно так же, чем сильнее Божественное Сознание, чем выше мастерство в пути формирований и чем искуснее Расчёт, тем легче проникнуть в тайны Неба и Земли и обнаружить следы Предельного формирования.

По крайней мере, это формирование тяжелой брони из глубинных костей он сам вывел: используя законы, расчёт божественного сознания и разные методы, он буквально выковырял его из этой тяжелой брони из глубинных костей, похожей на «панцирь черепахи».

Стало быть, если «судьба» неблагосклонна, нужно упорно заниматься культивацией, укреплять свои силы и самому менять свою участь.

А если «удача» обходит стороной, следует непрестанно созерцать, повышать осознание законов и обрести взор, способный видеть потоки везения, чтобы самому ловить удачу за хвост.

Мо Хуа кивнул сам себе, чувствуя, что осознал немало истин, которые на первый взгляд кажутся бесполезными, но на деле обладают великой силой.

Теперь пришло время изучить новое Предельное формирование.

В душе Мо Хуа кипело предвкушение, но на лице не отразилось ни единой эмоции.

Сохраняя невозмутимый вид, он обратился к Те Шугу и тому воину варваров: «Хорошо, можете прекратить».

Два «инструмента», Те Шугу и воин, которые до этого яростно сражались, остановились лишь тогда, когда их глаза уже покраснели от напряжения, а дыхание стало прерывистым.

Эти двое оказали Мо Хуа неоценимую услугу.

Последние несколько дней они бились без устали; когда силы покидали их, они делали перерыв, а восстановив энергию, вновь бросались в бой.

Воин в тяжелой броне искренне жаждал прикончить Те Шугу — этого «предателя», отрекшегося от Варварского Бога и предков.

Сам «предатель» Те Шугу поначалу не хотел убивать соплеменника, но в пылу затяжной битвы в нем тоже вспыхнул гнев и зародилось убийственное намерение.

Он был культиватором ранга Золотого Ядра, и даже с учетом ограничений Горного Предела его ранг культивации превосходил силы воина.

Однако тот был облачен в тяжелую броню, которая была практически неразрушима, поэтому в смертельной схватке он ничуть не уступал противнику.

Они обменивались смертоносными ударами, и со временем их противостояние переросло в настоящую кровную вражду.

Именно благодаря этому броня долгое время подвергалась атакам, что заставляло внутренние узоры формирования постоянно циркулировать.

Это создало идеальные условия для Мо Хуа, позволив ему провести тщательный Расчёт узоров формирования.

Подобные расчёты были крайне сложными, и Мо Хуа проводил их в строжайшем секрете.

Мало кто знал, что он обладает столь невероятными способностями, и он не собирался это афишировать, иначе в будущем люди повсюду будут проявлять к нему осторожность, и «красть» через расчёты станет намного труднее.

Мо Хуа взглянул на воина, слегка кивнул и с серьезным лицом произнес: «Признаю, тяжелая броня ваших предков действительно нерядовая вещь. Даже копье, освященное мною как Учжу, не смогло его пробить...».

«Но не радуйся раньше времени. Я отправлюсь за божественным откровением к моему Владыке. Обязательно найдется способ разрушить твой доспех, сокрушить величие твоего Варварского Бога и покрыть позором твоих предков. Тогда ты узнаешь, что такое истинная божественная мощь...».

Мо Хуа намеренно провоцировал его словами, чтобы тот не вздумал покончить с собой.

Этот воин был фанатично преданным воином с довольно простым мышлением — в хитроумии он явно не мог тягаться с таким «монстром», как Мо Хуа.

Даже сотня таких воинов не сравнилась бы с ним в коварстве.

Услышав это, воин пришел в ярость и холодно усмехнулся:

«Хорошо! Я, Адагу, защищу славное имя великого варварского Бога и честь предков. Я заставлю тебя, демона, познать мощь тяжелого доспеха племени Шугу и бессмертие наследия наших предков!»

«Адагу... так вот как зовут этого воина?» — пробормотал про себя Мо Хуа.

«Имена в племени Шугу действительно странные...»

Вслух же он лишь холодно бросил: «Самонадеянное ничтожество».

После этого он приказал Те Шугу присматривать за Адагу и покинул место схватки.

Найдя уединенную потайную комнату и запечатав ее со всех сторон формированиями, Мо Хуа с нетерпением достал диаграмму формирования тяжелой брони, которую он только что восстановил, и принялся за изучение.

Это было Предельное формирование второго ранга с двадцатью узорами.

Его ранг был ниже, чем у Божественного Сознания Мо Хуа, которое уже достигло двадцати трех узоров , а значит, у него были все возможности для его освоения.

Сама диаграмма была восстановлена им лично, так что внешняя форма узоров не представляла сложности. Единственным камнем преткновения оставался «закон», заключенный в Предельном формировании.

Формирование и закон едины — только вместе они составляют путь формирований.

Любое формирование несет в себе определенный закон.

И Предельные формирования, и обычные по своей сути состоят из «законов».

Однако в обычных формированиях — тех, что ограничены стандартными рангами — сила закона слаба, и их работа больше зависит от правильного функционирования внешней «формы» узоров.

Обычное формирование можно выучить, даже не постигая закон: достаточно уметь рисовать узоры, и они будут обладать некоторой силой.

Конечно, если удастся уловить хотя бы слабую тень закона, это станет приятным дополнением, и нарисованное формирование будет качественнее, чем у других.

Но с Предельными формированиями все иначе.

Сила закона в них намного мощнее и уникальнее.

Она выходит за рамки простой формы узоров.

Чтобы освоить Предельное формирование, необходимо постичь соответствующие законы и суть.

В противном случае, если просто копировать внешние узоры, как рисуют тыкву по образцу, это будет абсолютно бесполезно.

Без внутреннего содержания, без духа и истинного закона овладеть Предельным формированием невозможно.

Следовательно, в обычных формированиях ядром является «формирование», и где есть формирование, там есть и закон — пусть даже ничтожно малый.

А в предельных формированиях фундаментом является «закон».

Только поняв закон, можно получить формирование.

Без закона нет и формирования.

Различие в акценте между формированием и законом — вот коренное отличие обычных и предельных формирований.

Раньше Мо Хуа лишь смутно догадывался об этом.

Но теперь, попав в Великую Пустошь, столкнувшись с силой Таоте и ощутив более глубокие изменения законов, он обрел ясное понимание.

То же самое касалось и Предельного формирования тяжелой брони.

Внешние узоры для мастера формирований его уровня больше не были препятствием.

Настоящая трудность заключалась в скрытом внутри законе.

По предварительным выводам Мо Хуа, поскольку это Предельное формирование связано с основной ветвью племени Шугу, их предками и Бесконечной Бездной, заключенный в нем закон, скорее всего, является некой формой силы «Таоте».

И эта сила с большой вероятностью перекликается с тем Предельным формированием Таоте из двадцати трех узоров, которое было скрыто в статуе Варварского Бога тайного поселения племени Шугу — тем самым, которое он уже заполучил, но пока не мог до конца осмыслить.

Постижение этого Предельного формирования из двадцати узоров могло послужить «трамплином» для понимания законов Таоте, что позволило бы затем подступиться к более сложному варианту из двадцати трех узоров.

Постепенно продвигаясь от простого к сложному, шаг за шагом, искать связи между законами в различных сложных формированиях и даже в крайне трудных предельных формированиях, распутывать их по нитям, постепенно осмысливать, связывать и в конце концов объединять…

Подобное под силу лишь настоящим мастерам пути формирований.

Но Мо Хуа не считал себя каким-то великим мастером.

Им двигало чистое любопытство и жажда знаний.

Почти инстинктивно он использовал все доступные средства, чтобы докопаться до истины и понять «Дао», скрытое за законами.

Благодаря этой искренности он становился сильнее.

Его способность к восприятию, отточенная долгими раздумьями, тоже значительно возросла.

Предельное формирование из двадцати узоров в глазах Мо Хуа уже не казалось чем-то запредельно сложным.

Тщательно изучив его десятки раз, он вскоре почуял интуицией первые признаки присутствия «закона».

Однако радости он не испытал.

Внезапно он осознал, что ситуация в корне отличается от того, что он предполагал.

Он ошибся в определении «закона».

Закон формирования из двадцати узоров и закон формирования Таоте из двадцати трех узоров были разными.

В некотором смысле это были два совершенно не связанных друг с другом формирования.

Мо Хуа тяжело вздохнул, его чувства были крайне противоречивы.

Сила Таоте, порождающая голодное бедствие и соответствующее ей формирование.

Предельное формирование тяжелой брони из двадцати узоров.

Предельное формирование Шугу из двадцати трех узоров в голове Варварского Бога.

Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов из двадцати четырех узоров.

Целых четыре Предельных формирования, и все четыре закона — разные!

При этом Мо Хуа мог с уверенностью сказать, что формирование голодного бедствия, формирование Шугу и Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов имеют отношение к «Таоте».

Но Предельное формирование тяжелой брони стояло особняком.

На первый взгляд оно не имело ничего общего с Таоте, в нем был заключен какой-то особый закон, природу которого Мо Хуа пока не мог определить...

Откинувшись на каменном кресле, он невольно потер переносицу, чувствуя нарастающую головную боль.

«Так вот что такое Предельные формирования...»

«Так вот что такое Таоте...»

«Таково древнее наследие Великой Пустоши...»

«Все это... слишком сложно... Кто вообще создал эти формирования? Неужели человек действительно способен изучить и до конца постичь такие вещи?»

Мо Хуа прикрыл глаза, недолго отдохнул, успокаивая мысли, а затем снова выпрямился и продолжил созерцание.

Великое Дао требует целой жизни, проведенной за книгами и в глубоких раздумьях, прежде чем удастся хоть что-то обрести.

Только когда затрачено достаточно душевных сил, наступает озарение.

То, что это «сложно» — вполне естественно.

Если даже ему это кажется таким трудным, то что говорить о других.

И именно потому, что это так непросто, если он сможет это выучить и объединить в целое, он станет на голову сильнее остальных.

Неустанно взбираться на вершины и искать все более глубокое Дао — в этом и заключается истинный путь мастера формирований.

В душе Мо Хуа родилось чувство облегчения, прибавилось смелости и спокойствия перед лицом трудностей.

«То, что этот закон отличается от Таоте, даже к лучшему. Если я его освою, значит, смогу постичь еще один закон...».

Мо Хуа полностью сосредоточился на разгадке тайн предков племени Шугу, скрытых в тяжелой броне.

Ему уже было наплевать, дерутся ли Те Шугу и Адагу.

Оборону от войск Генерала Лугу он поручил Дань Чжу и Чи Фэну.

С преградой в виде хребта Шаманского Ветра победить племя Шугу в открытом бою вряд ли получится, но удерживать позиции и «затаиться» на время вполне возможно.

Опытный в боях Чи Фэн не вызывал сомнений, а Дань Чжу, этот одаренный гений, после всех перенесенных сражений постепенно научился действовать самостоятельно.

Сам же Мо Хуа все свои помыслы направил на изучение формирований.

В конце концов, его статус «Учжу» был фальшивым, а «мастер формирований» — это его истинное призвание.

Он ушел в затворничество, отгородившись от внешнего мира, и полностью посвятил себя разбору и изучению Предельного формирования тяжелой брони Глубинных Костей.

Время шло.

В закрытой и тихой каменной комнате повсюду виднелись узоры формирований, которые Мо Хуа разбирал, анализировал, восстанавливал и рассчитывал.

Одного взгляда на них было достаточно, чтобы голова пошла кругом — плотные, запутанные и глубокие, они были исполнены в его собственной манере «препарирования», которую вряд ли смог бы понять обычный культиватор или даже мастер формирований со стажем.

Формирование и закон неразрывны.

Формирование — это мост к закону, его материальный носитель.

В отсутствие явных улик, когда невозможно начать изучение прямо с «закона», остается только базовый способ: анализировать узоры, превращать их, сопоставлять прямые и обратные варианты...

Все это делалось в надежде, что благодаря таким манипуляциям глубинный «закон» проявится и станет доступным для созерцания.

В процессе этого анализа понимание Мо Хуа этого Предельного формирования тяжелой брони постепенно углублялось.

Спустя долгое время у него возникли сомнения.

Это Предельное формирование тяжелой брони было странным, даже в каком-то смысле уродливым Формированием Четырех Символов.

Его структура была заполнена древними, причудливыми и даже не имеющими четкой системы Демоническими узорами.

Это не было похоже на завершенное в строгом смысле слова, самодостаточное Предельное формирование с фиксированной системой и четким замыслом.

Скорее это напоминало...

Мо Хуа долго подбирал подходящее слово и наконец нашел: «лоскутное одеяло».

Словно Предельное формирование было «собрано» из множества разрозненных фрагментов узоров.

В его воображении возникла картина: предки племени Шугу бродят по краям Бесконечной Бездны, собирая разбросанные кости могучих Демонических Монстров, и сплавляют их вместе, создавая защиту под названием «тяжелая броня Глубинных Костей».

Но юроне требовалось формирование.

И тогда предки племени Шугу взяли обрывки «костяных узоров», найденных невесть где, и соединили их, постоянно сплавляя воедино, пока не получилось это Предельное формирование Глубинных Костей.

При этой мысли лицо Мо Хуа изменилось, и в мгновение ока его посетило странное чувство узнавания.

«Собрано из частей... Соединение разрозненных Демонических узоров воедино... Это же...».

«Превращение Десяти Тысяч Демонов в Дракона!» — его зрачки сузились.

«Собрать эссенцию Демонических узоров Четырех Символов со всех монстров и свести их к узорам дракона...».

Это имело поразительное сходство с тем, как предки Шугу искали различные мощные Демонические узоры и соединяли их в Предельное формирование Глубинных Костей. Означало ли это, что два на первый взгляд совершенно разных формирования имеют одинаковую внутреннюю природу закона?

Мо Хуа был потрясен, его мысли лихорадочно заработали.

«Значит ли это, что Предельное формирование тяжелого доспеха Глубинных Костей и формирование Лазурного Дракона Четырех Символов в своей основе имеют одинаковые "правила" построения?

Суть обоих — в "сшивании" Демонических узоров и последующем их слиянии в единое целое?».

Это утверждение в некотором смысле противоречило здравому смыслу.

Главная причина заключалась в том, что люди заранее принимали концепцию «Дракона» как нечто монолитное, не осознавая, что Лазурный Дракон Четырех Символов на самом деле является «составным» существом, а соответствующее формирование — «сборным».

В Предельном формировании Глубинных Костей это было очевидно: предки Шугу буквально как «мусорщики» собирали его по частям у края Бездны...

Неужели законы этих двух типов Предельных формирований действительно идентичны?

Несмотря на шок, Мо Хуа почувствовал, что приоткрыл завесу над одной из неведомых тайн Великой Пустоши.

«А если Предельное формирование Глубинных Костей и формирование Лазурного Дракона Четырех Символов в своей основе имеют один и тот же закон, это значит...».

«Что закон Предельного формирования предков племени Шугу я на самом деле уже изучал раньше?».

Ведь он когда-то занимался темой «превращения десяти тысяч демонов в дракона» и постоянно пытался «собрать» дракона по кусочкам.

Но была одна проблема...

Мо Хуа вновь помрачнел.

Закон «превращения в дракона» он так и не постиг.

План по извлечению эссенции из десяти тысяч Демонических узоров и превращению их в узор дракона так и не был завершен.

Он постоянно носил с собой материалы по формированию превращения, изучал их, но так и не понял сути.

Позже, после прибытия в Великую Пустошь, дел стало невпроворот, и он временно отложил это исследование.

И вот теперь этот вопрос снова встал перед ним ребром.

Мо Хуа ощутил, будто невыполненное домашнее задание внезапно настигло его, требуя «вернуть долг».

Он порылся в сумке для хранения и достал целую стопку своих прежних изысканий по сведению узоров дракона и черновиков с отбракованными Демоническими узорами.

Теперь две задачи слились в одну.

Смешанным чувством он разложил чертежи Предельного формирования Глубинных Костей и «превращение в дракона» рядом, сопоставляя их.

Спустя некоторое время его брови снова поползли вверх.

Хотя сопоставление действительно помогало лучше понять некоторые вещи, и Мо Хуа получил более наглядное представление, суть проблемы осталась прежней.

Мо Хуа понятия не имел, как именно работает этот «закон» и как он заставляет Предельное формирование действовать.

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао.

Имена, которыми можно называть, не есть постоянные имена.

То же самое и с законами: у них могут быть названия, данные людьми, но это лишь ярлыки, а не истинная суть закона.

Закон «Превращения в дракона» не был исключением.

Мо Хуа мог лишь примерно догадываться о форме его существования и принципах работы.

Под «превращением в дракона», вероятно, подразумевалось использование разрозненных Демонических узоров для создания нового, более могущественного узора.

Но он знал лишь «что» происходит, но не понимал «как».

Как именно происходит «превращение» на практике?

Как выбирать «материал»?

Откуда он берется?

Как идет процесс?

Как сплавить все Демонические узоры в единое целое?

Почему они вообще могут сливаться в «узор дракона»?

Все это были конкретные и крайне сложные вопросы.

Мо Хуа обнаружил, что незаметно для себя снова зашел в тупик.

Кроме того, сравнивая с Предельным формированием Глубинных Костей, он осознал, что и его прежнее понимание «превращения десяти тысяч демонов» было ошибочным.

Суть «превращения в дракона», возможно, заключалась вовсе не в простом «сведении» узоров.

«Сведение» — это логика Даосского Двора и девяти континентов.

А «Превращения десяти тысяч демонов в дракона» принадлежало к наследию господина Ту и Великой Пустоши.

Внутренние движущие «законы» были разными.

Возможно, именно поэтому он так долго изучал эту тему, предпринимал множество попыток, но так и не смог по-настоящему создать «дракона».

Кто знает, как на самом деле происходит это превращение?

Мо Хуа крепко нахмурился.

«Может, я просто не сталкивался с определенными явлениями и признаками этого закона, поэтому не могу его понять?».

«Или же... я их уже видел, но просто не осознал?»

Он успокоился и мысленно прокрутил в голове все события с момента прибытия в Великую Пустошь.

«Превращения в дракона и Предельное формирование Глубинных Костей — это законы одного типа. И этот тип отличается от Таоте...» — так он рассуждал раньше.

Но... действительно ли они отличаются?

Существование «Таоте» неразрывно связано с Великой Пустошью; законы, имеющие к нему отношение, пропитали этот край настолько глубоко, что Мо Хуа это казалось невероятным.

Если «Превращения десяти тысяч демонов в дракона» действительно является высшим наследием Великой Пустоши, может ли быть так, что она все же как-то связана с «Таоте»?

Превращение в дракона... и Таоте?

Мо Хуа долго размышлял, но не мог найти связи.

Тогда он сменил подход и взглянул на ситуацию глазами племени Шугу.

Предельное формирование Глубинных Костей — это формирование на тяжелой броне.

Оно, вероятно, несет в себе закон «превращения в дракона».

А в самом племени Шугу скрыто еще одно формирование Таоте... то, что в голове статуи Варварского Бога, из двадцати трех узоров.

Мо Хуа тоже не понимал его, даже не знал, для чего оно служит.

Но оно не могло быть лишним.

В памяти Мо Хуа внезапно всплыли картины, которые он видел в храме племени Шугу.

Статуя Варварского Бога, формирование Таоте в его голове, варварская броня вокруг статуи...

И все эти доспехи были покрыты фрагментами Демонических узоров.

Ни один из них не был целым.

Это выглядело как... останки формирований?

Останки?!

Внезапная вспышка озарения заставила кожу Мо Хуа покрыться мурашками.

Таоте — это хищный зверь закона, он «пожирает» формирования!

То, что остается после его трапезы — это «фрагменты узоров».

А затем эти фрагменты собираются воедино... в совершенно новые узоры!

Значит, закон Таоте является необходимым условием для «Превращения в дракона».

Сначала «Таоте пожирает демонов», расчленяя их узоры на куски, а затем происходит... «Превращения десяти тысяч демонов в дракона»?!.

Эти законы Великой Пустоши подобны созданному самим миром хищному зверю: изначально взаимосвязанные и составляющие единое целое!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.