Глава 104: Обсуждение заслуг

Как только душа ученого рассеялась, гигантская ладонь, державшая Ци Сюаньсу, распалась. Ци Сюаньсу упал на землю и вновь обрел свободу.

К этому моменту они схватили Хэ Няня, убили ученого, Бай Юнгуаня, Чжу Чэна и Ся Чэна. Из семи культистов в прорицании Чжан Юэлю не хватало только Линь Чжэньюаня и шамана.

Ци Сюаньсу обыскал тело ученого и ничего не обнаружил. Он задался вопросом, спрятал ли ученый деньги в другом месте или передал их секте ведьм Линьшань. Он предположил, что, скорее всего, это было первое.

Ведь ученый был членом Культа ведьм Линьшань среднего уровня, поэтому у него должны были быть какие-то личные средства. Однако у ученого не было магического сосуда, поэтому ему приходилось где-то прятать деньги. Ци Сюаньсюй задался вопросом, кому же так повезло, что деньги этих культистов остались после их смерти.

Согласно правилам Даосского ордена, богатство еретика считалось грязными деньгами, поэтому их нужно было сдать в орден.

Духовные предметы были довольно распространены в даосском сообществе, но за его пределами они встречались не так часто. Если бы Чжан Юэлу не состояла в даосском ордене, даже если бы она была редким Изгнанным Бессмертным, она бы не смогла получить магический сосуд с ее уровнем культивации.

Однако, поскольку она была членом Ордена Даосов, ей дали магическую емкость и полубессмертный предмет, чего не было у высших руководителей Культа Ведьм Лингшан. В этом и заключалось преимущество Даосского ордена.

Поэтому судить о чужаках по даосским стандартам было неразумно. Возможность обладания духовным предметом до стадии Небесного Существа во многом зависела от финансовых возможностей и удачи.

Вскоре после этого Чжан Юэлу подошла и увидела Ци Сюаньсюя, стоящего перед телом ученого. Хотя она и ожидала, что Ци Сюаньсу победит противника, но все равно была в восхищении.

Она вздохнула. «Тянь Юань, ты всегда удивляешь меня. Я чувствую себя некомпетентной по сравнению с тобой. У меня более высокий уровень культивации, но я позволила нескольким демонам секты сбежать. Ты же, напротив, всегда побеждаешь противников сильнее тебя и даже убиваешь их».

Ци Сюаньсу многократно взмахнул руками и скромно сказал: «Ты вел все тяжелые бои. Я лишь подстраховывал».

Это было правдой. Ци Сюаньсу мог победить ученого, полагаясь только на свое телосложение и элемент неожиданности. Однако если бы Ци Сюаньсюй сразился с Линь Чжэньюанем, Чжу Чэном и Ся Чангом, то, скорее всего, потерпел бы поражение.

Таким образом, было очевидно, что Чжан Юэлу сражалась мастерски. Более того, она сражалась несколько раз подряд, поэтому была на грани истощения. Если бы Чжан Юэлу была на пике своего мастерства, ученый не выдержал бы ни одного ее удара.

Видя, что Чжан Юэлу хочет все отрицать, Ци Сюаньсу прервал ее. «Нам с тобой пора перестать льстить друг другу наедине. Оставь эти похвалы в мой адрес для разговора с мастером зала».

Чжан Юэлу улыбнулась и сказала: «Хорошо. Давайте сначала уничтожим этот подземный дворец, а потом я доложу о ситуации Хозяину зала».

Пока они разговаривали, Черные Робы и Стражи Зеленого Феникса разгромили остальных культистов. После смерти ученого часть верующих культа ведьмы Лингшан сдалась, а часть оказала сопротивление и была застрелена. В конце концов, чернорубашечники и Гвардия Зеленого Феникса имели преимущество в численности и могли одолеть нескольких сяньтянь-существ из Культа ведьм Линьшань.

Ван Цзычэн приказал гвардейцам Зеленого Феникса кремировать головы, сваленные перед шестирукой статуей Ву Луо. Затем он попросил чернорубашечников заложить взрывчатку вокруг статуи и вывести сдавшихся членов Культа ведьм Линьшань из подземного дворца.

Гвардейцы Зеленого Феникса тщательно обыскали подземный дворец, но не нашли ни Линь Чжэньюаня, ни шамана. Не нашли они и ничего полезного, например, списка членов культа. Возможно, Линь Чжэньюань сохранил его. Однако сектанты редко записывали свои имена на бумаге, поэтому выкорчевать их было сложно.

Оставшиеся чернорубашечники и гвардейцы Зеленого Феникса вынесли тела из подземного дворца, оставив лишь нескольких человек, чтобы помочь Чжан Юэлу, Ци Сюаньсу, Ван Цзычэну и командиру роты Чжао.

Командир роты Чжао приказал своим людям взорвать статую Ву Луо. С громким взрывом подземный дворец содрогнулся. Повсюду полетели гравий и пыль, а статуя превратилась в груду обломков.

Затем командир роты Чжао попросил своих людей заложить взрывчатку в различные несущие колонны подземного дворца, намереваясь полностью уничтожить оплот культистов.

Наконец командир роты Чжао обратился за инструкциями к Чжан Юэлу и Ван Цзычэну. «Маг Чжан и командир отряда умиротворения Ван, будем ли мы отступать из этого подземного дворца?»

Ван Цзычэн обратился к Чжан Юэлу, чтобы узнать ее мнение. В конце концов, даосский орден лучше разбирался в делах, связанных с Древними Бессмертными.

Чжан Юэлу еще раз осмотрела местность и кивнула. «Здесь не должно быть проблем. Давайте отступать».

Ци Сюаньсу, Чжан Юэлу и остальные вышли из подземного дворца, оставив за спиной только двух солдат, чтобы заложить взрыватель.

Когда Чжан Юэлу и Ци Сюаньсу оказались на поверхности земли, они обнаружили, что весь особняк Ся запечатан и усиленно охраняется гвардией Зеленого Феникса. Двор вдали от подземного дворца был завален трупами, которые сортировали полицейские, кадеты и коронеры.

Трупы Черных Мантий и Гвардии Зеленого Феникса нужно было опознать и тщательно обработать. Правительство организует похороны и выплатит компенсацию их семьям. Трупы членов Культа ведьм Лингшан были отброшены в сторону и свалены в кучу, ожидая, что их сожгут в один прием.

Оставшихся пленников сопроводили обратно в местное управление майора, где гвардейцы Зеленого Феникса подробно их допросят.

Ван Цзычэн послал кого-то уведомить об этом местный офис подполковника. Хотя подполковник Линь Чжэньюань был признан культистом, у него все еще оставались два старших майора, которые могли временно взять на себя руководство подполковничьим офисом. Это было связано с тем, что в местном отделении майора не хватало людей.

Чжан Юэлу нашел укромное место и с помощью талисмана матери и ребенка связался с мастером зала Тяньган.

Ци Сюаньсу стоял в отдалении, ожидая результата.

В этот момент из подземного дворца вышли два чернокнижника, ответственные за закладку фитиля. Все отступили подальше, чтобы не получить случайных травм.

Черные робы получили разрешение командира роты Чжао, после чего зажгли фитиль и привели в действие взрывчатку в подземном дворце.

Ци Сюаньсу слышал только непрерывные приглушенные взрывы, доносившиеся из-под земли. Земля задрожала, да так сильно, что несколько зданий и стен обрушились.

Так продолжалось некоторое время, пока большой подземный дворец не был полностью разрушен.

Магистрат графства и другие чиновники также были чрезвычайно заняты. Поскольку в семье Ся было много слуг, погибших нужно было похоронить и возместить ущерб, а оставшихся в живых - должным образом расселить.

Императорский двор создал больницу милосердия с медицинскими работниками, которые принимали вдов, бедных, больных, пожилых, немощных и инвалидов. Детей, которые намеревались стать даосами, отправляли в даосский дворец Ваньсянь. После решения дела местные власти связывались с местным даосским особняком.

Ци Сюаньсу никогда не участвовал в подобной бюрократии, поэтому ему оставалось только стоять в стороне и наблюдать. Примерно через 15 минут Чжан Юэлу закончил разговор с мастером зала и подошел к Ци Сюаньсу.

Он спросил: «Если два культиста на стадии Юйсю равнялись двум заслугам Хуана, то какие заслуги будут у пяти культистов на стадии Гуйжэнь?»

Чжан Юэлу не стал скрывать. «Конечно, сюаньские заслуги. Хозяин зала уже решил, что даосский орден возьмет на себя заслуги пяти культовых лидеров. Остальные заслуги достанутся императорскому двору. Но остановка божественного спуска будет засчитана как совместная работа даосского ордена и императорского двора».

Ци Сюаньсу подсчитал. «Убийство двух лидеров секты стадии Гуйчжэнь даст мне две заслуги Суань. Если учесть заслуги, полученные за убийство Десмонда, то у меня будет ровно три заслуги. Если я сам убью демона стадии Небесного Существа, будет ли это равносильно земной заслуге?»

Чжан Юэлу кивнул и пояснил: «Я не уверен в системе заслуг Императорского двора, но Орден даосов считает прекращение божественного нисхождения Древнего Бессмертного заслугой Земли, которая приравнивается к трем заслугам Суань. Если не учитывать долю Императорского двора, у нас оставалась одна заслуга Суань и две заслуги Хуан. Если прибавить к этому пять лидеров секты, которых мы уничтожили, то получится шесть заслуг Суань и две заслуги Хуан».

Ци Сюаньсу задумался. «Цин Сяо, тебе принадлежит главная заслуга в том, что ты помешал деятельности демонов культа в этот раз. Я же всего лишь следил за ними. У меня уже есть две заслуги Хуан, поэтому я буду рад, если ты дашь мне еще одну заслугу Хуан и две заслуги Сюань, чтобы получить три заслуги Сюань. Оставшиеся четыре заслуги Сюань и одну заслугу Хуань ты можешь забрать себе. Таким образом, меня можно будет повысить с шестого ранга до даосского священника пятого ранга!»

Чжан Юэлу покачала головой. «Все не так просто. Хотя даосский орден ценит молодых людей, у него также есть система стажа».

«Что такое система стажа?» не удержался Ци Сюаньсу.

«Если говорить прямо, то так называемая система стажа заключается в том, что мы должны набрать минимальное количество лет опыта в определенном ранге». пояснил Чжан Юэлу.

«В даосском ордене есть две системы: одна для рангов, другая для должностей. Примерами должностей являются дьяконы, суперинтенданты, заместители мастеров залов и так далее. Система рангов - от девятого до первого ранга. Например, заместитель Великого Мастера - это должность, но он также является даосским мастером первого ранга Тяньчжэнь».

«На низком уровне должность и ранг не связаны. Например, даосский священник седьмого ранга или даосский священник пятого ранга могут быть дьяконами. Разрыв может быть очень большим. Но когда вы достигаете более высокого ранга, положение и ранг становятся неразделимы.

«Самый очевидный пример - должность Великого магистра. Никто не примет Великого магистра более низкого ранга или заместителя Великого магистра более высокого ранга. Великий магистр должен иметь самый высокий ранг в даосском ордене. Таким образом, многие должности и ранги связаны между собой. Именно поэтому положение даосского священника часто становится эталоном для определения ранга. На самом деле эта система состоит из девяти рангов и двенадцати уровней.

«Так возникла система стажа. Продвижение по рангу строго ограничено в зависимости от минимального количества лет, необходимых даосскому священнику для пребывания в определенном ранге.

«Согласно правилам, даосский священник седьмого ранга должен ждать один год, чтобы перейти в шестой ранг, и еще один год, чтобы перейти в пятый ранг. Затем нужно два года, чтобы перейти в четвертый ранг, и три года, чтобы перейти в третий ранг. Еще три года уйдет на повышение до второго ранга.

«Исходя из этого расчета, даосскому священнику седьмого ранга потребуется не менее семи лет, чтобы стать даосским мастером третьего ранга, независимо от того, насколько он талантлив и сколько заслуг накопил.

«Поскольку должности ограничены, повышение возможно только при наличии вакансии. Трудно сказать, сколько лет пройдет, прежде чем кто-то уйдет с должности, а другой человек получит повышение. Если вам повезет, это займет всего несколько лет. Но если не повезет, то пройдет больше десяти лет».

Ци Сюаньсу понял. «Значит, даже если у меня будет три заслуги Сюань, меня не сразу повысят до пятого ранга, а придется год пробыть на шестом, да? Вместо одной заслуги Сюань и трех лет аттестации, я освобожден от двух лет из-за двух заслуг Хуан?»

Чжан Юэлу кивнул. «Верно.»