Глава 87: Раскрытые мотивы (III)

Хотя техника трансформации Малых 36 Небесных Генералов была загадочной, у нее был очень большой недостаток. Против противника того же уровня культивации эта техника могла лишь временно ограничить противника. Кроме того, существовала вероятность неудачи. Кроме того, она сильно истощала силы, поэтому обычно не стоила того, чтобы ее применять. Эта техника была эффективна только при столкновении с человеком более низкого уровня развития.

Бай Юнгуань и Ци Сюаньсюй находились на двух уровнях культивации, поэтому Ци Сюаньсюй не должен был противостоять этой технике без использования каких-либо сокровищ или мистических способностей. Однако на него эта техника не подействовала. Таким образом, существовало только одно объяснение - Ци Сюаньсу обладал особым телосложением, от рождения обладая природной устойчивостью к этому типу магии трансформации.

Это было похоже на то, как сильный практик боевых искусств может противостоять заклинаниям прорицателя. Так как ци крови и тело были физическими сущностями, практик боевых искусств, который постоянно тренировал свое тело и укреплял ци крови, мог противостоять заклинаниям Прорицателя. В то же время практик боевых искусств не мог выполнить эти заклинания.

В этом мире действительно было много людей с особым телосложением, которые рождались с естественной сильной ци крови и обладали огромной силой. Просто большинство из них становились лучшими практиками боевых искусств, а те, у кого были другие недостатки, довольствовались вторым местом и становились Стражами Духа.

Таких людей было несложно найти. Этот мир был настолько велик, что в нем даже встречались редкие Изгнанные Бессмертные. Однако Даосский Орден и Черные Робы были больше всего заинтересованы в людях с таким телосложением. Поэтому большинство из них были завербованы Даосским Орденом и Императорским Двором.

Лишь немногие из них попадали в руки тайных обществ. Более того, тайные общества не захотели бы использовать такие прирожденные таланты в качестве сосудов. Поэтому лучшим вариантом для тайных обществ было захватить такого же человека из Даосского ордена. Но даже в этом случае тайные общества не могли просто прийти в местный даосский особняк или в военный лагерь Черной мантии, чтобы похитить людей.

Бай Юнгуань сокрушался, что ему не потребовалось никаких усилий, чтобы найти их судно. Судьба распорядилась так, что человек с особым телосложением постучал в его дверь как раз в тот момент, когда он искал его.

Только Ци Сюаньсу знал, что не родился с особым телосложением. Если бы он был таким, то его обнаружили бы еще в даосском дворце Ваньсян. В этом случае он смог бы воспользоваться лечением Чжан Юэлу. Он мог бы пропустить основные курсы даосского дворца Ваньсянь и обучаться у мудрецов и великих мудрецов.

Единственным объяснением его особого телосложения была трансформация тела в Обществе Цинпин. После трансформации его тело стало очень крепким, настолько, что он мог сражаться с практиками боевых искусств ступени Юйсю со всей своей силой и не умирать.

Однако Ци Сюаньсу не знал, что его тело может противостоять заклинаниям шамана. Госпожа Ци также никогда не упоминала об этом, поэтому ему стало еще более любопытно, какую трансформацию произвело Общество Цинпин над его телом. Может быть, это легендарная Золотая сутра, очищающая костный мозг?

Бай Юнгуань подумал, что Ци Сюаньсу никогда не сможет вырваться из его рук, поэтому спокойно сказал: «Сосуд нельзя повредить, поэтому, похоже, я не могу тебя убить. Пока что я оставлю тебя в живых».

Сердце Ци Сюаньсу заколотилось. Когда он спрашивал Чжан Юэлу о Древних Бессмертных, Чжан Юэлу упомянул, что тайные общества использовали людей как сосуды для поглощения божественной силы, дарованной Древними Бессмертными.

Благодаря своему острому уму Ци Сюаньсу сразу же соединил все точки. Он вспомнил сцену гадания Чжан Юэлу с помощью астрологии Пурпурной звезды и понял, что Бай Юнгуань был даосским священником среди семи верующих Древних Бессмертных.

В том, что настоятель четвертого ранга присоединился к тайному обществу, не было ничего удивительного, ведь он был изгнан в заброшенный и отдаленный даосский храм. Бай Юнгуан, должно быть, чувствовал себя подавленным и отверженным, не имея другого выхода. Возможно, именно поэтому он решил вступить в тайное общество.

Если не считать шамана и человека в черном плаще, в прорицания Чжан Юэлу верили еще пять Древних Бессмертных. Если даосский священник был Бай Юнгуаном, то кто же тогда придворные, ученый, дворянин и монах? Неужели у них тоже есть скрытые личности?

Но прежде чем Ци Сюаньсюй успел разобраться в этом вопросе, Бай Юнгуань уже сделал ход. Духовная статуя Бай Юнгуаня, держа в руках два хлыста, бросилась прямо на Ци Сюаньсу. С каждым шагом духовной статуи Ци Сюаньсу все больше нервничал.

Ци Сюаньсу внезапно подпрыгнул и нажал на курок пистолета Божественного Дракона, целясь в голову Духовной статуи.

С громким взрывом голова Духовной статуи взорвалась огненным шаром. Бесчисленные искры посыпались, как дождь, и от удара статуя откинулась назад, на мгновение застыв.

Ци Сюаньсу снова упал на землю и, не раздумывая, вложил в пистолет последнюю пулю Глаза Дракона.

Бай Юнгуань усмехнулся, выглядя спокойным. «У тебя есть еще одна пуля Глаза Дракона? Они дороги и их трудно достать. Похоже, ты из хорошей семьи».

После этого Духовная Статуя снова двинулся вперед, замахнувшись металлической плетью.

Ци Сюаньсу едва удалось избежать удара, подпрыгнув и откатившись в сторону.

Когда кнут коснулся земли, образовался трехметровый овраг, от которого сильно задрожала земля.

В этот момент между духовной статуей Бай Юнгуаня и Ци Сюаньсу кто-то протиснулся. Кулак этого человека с выпуклыми венами и мышцами светился золотым светом.

Новоприбывший ударил духовную статую, и она отбилась. Однако удар был настолько сильным, что мог разрушить все, включая духовную статую.

Этот человек продолжил атаковать Бай Юнгуаня и ударил его в грудь, когда тот был застигнут врасплох.

Ранее в грудь Бай Юнгуаня уже попала пуля Ци Сюаньсу. От этого удара в его груди образовалась ужасающая вмятина, а все тело отлетело назад, как воздушный змей с порванной ниткой. Он врезался в несущую колонну в боковом зале, от удара она переломилась пополам.

Без опоры боковой зал рухнул, похоронив Бай Юнгуаня под обломками.

......

Вмешался не кто иной, как Ван Цзычэн, командующий умиротворением Гвардии Зеленого Феникса. Как и Сюй Коу, Ван Цзычэн тоже был практиком боевых искусств на стадии Гуйчжэнь. Однако Сюй Коу только что достиг стадии Гуйчжэнь, а Ван Цзычэн уже давно находился на стадии Гуйчжэнь.

Как Чжан Юэлу начала конденсировать часть своей ци в сущность, так и Ван Цзычэн конденсировал тело и дух в своих акупунктурных точках. Его боевая мощь намного превосходила силу Сюй Коу.

Практикующий боевые искусства мог оказаться в пассивной ситуации только в том случае, если прорицатель держал дистанцию в бою. Именно по этой причине Ван Цзычэн не смог дать отпор, когда его лодка затонула на реке Тунтянь.

Однако в ближнем бою практик боевых искусств имел преимущество перед прорицателями, шаманами и культиваторами-изгоями. В ближнем бою с практиками боевых искусств шансы были только у Ци, у которых не было очевидных слабостей, и у Запрещенных Бессмертных, которые были искусны во всем. Именно поэтому Ван Цзычэн смог нанести Бай Юнгуану серьезную травму одним ударом.

Появление Ван Цзычэна также было случайным. После побега от шаманов, устроивших ему засаду у реки Тунтянь, Ван Цзычэн с подозрением относился к местному отделению майора и подполковника. Ведь только они знали о его приблизительном маршруте. Поэтому Ван Цзычэн решил обратиться за помощью в местный даосский храм.

Если Гвардия Зеленого Феникса была коррумпирована, то местный даосский храм должен был помочь ему. Поэтому он решил посетить храм Цинбай.

Как только Ван Цзычэн подошел к воротам даосского храма, он увидел Ли Чжэньэр, за которой гнался Бай Юэ и которая пыталась сбежать. Ли Чжэньэр тут же обратилась к Ван Цзычэну за помощью. Бай Юэ, увидев, что ситуация складывается неудачно, убежала обратно в даосский храм и захлопнула двери. Именно этот громкий звук дал Ци Сюаньсу первую возможность напасть на Бай Юнгуаня.

......

Ван Цзычэн хотел поговорить с Ци Сюаньсу, но что-то почувствовал и резко обернулся.

Обрушившийся боковой зал внезапно вспыхнул, подняв в воздух обломки и взметнув пыль. Бай Юнгуань, который все еще держал вокруг себя Духовную Статую, медленно поднялся на ноги.

Бай Юнгуань посмотрел на человека, который одним ударом тяжело ранил его, и медленно сказал: «Практикующий боевые искусства в сфере Небесной Связи действительно силен».

Сфера Небесной Связи - это та стадия, когда акупунктуры практикующего боевые искусства устанавливают таинственную связь со звездами. Они могли черпать силу из звезд и соединять ее с собственной ци крови, конденсируя тело и дух в своих точках. Это был метод из рода Бессмертных Мэнли, называемый Бессмертной техникой совершенствования.

Если бы практик боевых искусств мог сгустить все 365 основных акупунктур в теле, он был бы в царстве Божественности.

Бай Юнгуань закрыл глаза и прошептал: «Верховный бог-колдун».

Как только он это произнес, статуя Первозданного Даосского Предка в главном зале храма Цинбай взорвалась.

Золотая духовная статуя, которую Ван Цзычэн уничтожил ранее, изменила свой вид. Она больше не была даосской. Вместо этого она превратилась в Ву Луо с двумя крыльями и четырьмя руками. Вокруг каждой руки обвилась зеленая змея.

Ван Цзычэн сжал кулак, отчего вены вздулись, словно вокруг руки обвилось несколько драконов. Затем на руке одна за другой загорелись точки. Около пятидесяти точек соединились в одну линию, отчего вся рука засияла. В каждой точке находился миниатюрный Ван Цзычэн, похожий на его душу. Он сконденсировал более 50 духов тела.

Когда он наносил удар, его грудь, живот, плечо, локоть, запястье и кулак издавали громоподобные звуки. Казалось бы, обычный удар, но в нем было что-то загадочное. Под величественной и яркой энергией скрывалась темная энергия.

Удар пришелся по духовной статуе Бай Юнгуаня, сотрясая ее до основания. На духовной статуе появились бесчисленные трещины, из которых вырвался золотой свет, полностью поглотивший Бай Юнгуаня и Ван Цзычэна.

Когда золотой свет рассеялся, они появились вновь.

Духовная статуя Бай Юнгуаня была покрыта трещинами, как комната, в которую со всех сторон проникает воздух. Духовная статуя не могла полностью закрыть Бай Юнгуаня. В этот момент четыре зеленые змеи плотно обхватили конечности Ван Цзычэна, не давая ему пошевелиться.

Они оказались в безвыходном положении.

В этот момент Ци Сюаньсу не стал убегать, а быстро шагнул вперед и, не раздумывая, поднял в руке пистолет «Божественный дракон». Он нажал на курок и спустил его.

Последняя пуля Глаза Дракона проскользнула сквозь щели Духовной статуи и снова ударила Бай Юнгуаня в грудь.

В Бай Юнгуаня уже один раз стреляли, а до этого били в то же самое место. Хотя он был шаманом в царстве Золотого тела, его духовная статуя в этот момент полностью разрушилась.

Шаманы обладали многими мистическими способностями, но у них было слабое тело. Поэтому они призывали божество, создавали Духовные статуи и культивировали неразрушимое золотое тело для защиты. Но все это было основано на заклинаниях. Без заклинаний телосложение шаманов на стадии Гуйчжэнь было равноценно телосложению практикующего боевые искусства на стадии Куньлунь.