Глава 96: Мертвый даосский жрец

Ци Сюаньсу разгребал руками обломки и наконец увидел под ними зеленый оттенок. По форме он напоминал древние деньги-ножи, похожие на полумесяц. Нефрит Сюань был зеленым и полупрозрачным, внутри него было множество тонких красных линий, похожих на вены.

Однако по сравнению с нефритом, который он нашел в уезде Фэнтай, в этом куске нефрита было больше прожилок, похожих на кровь, поэтому в целом он был красноватым.

Ци Сюаньсу схватил нефрит, чувствуя волнение.

......

В это время с вершины города Ишань на храм Юлан смотрели два человека.

Один из них был чисто выбрит и одет в касайю - типичный облик буддийских монахов. Он был настоятелем храма в городе Ишань. Его буддийское имя было Чжу Чэн. В этот момент он не стал преклонять колени перед шестирукой статуей, а подошел к вершине горы.

У второго человека было квадратное лицо и большие уши. Он был одет как представитель дворянства из богатой семьи. Будь здесь Ло Сяо, он бы узнал в нем Ся Чэна. Ведь у Ся Чэна был известный отец - крупный землевладелец в городе. В отличие от печально известного Цзяо Даяня, обезглавленного бандитами, отец Ся Чанга был милосердным и известным в городе филантропом.

Монах и джентльмен были членами культа ведьм Линьшань. К этому моменту все семь членов секты ведьм Линьшань уже вышли на поверхность.

Монах Чжу Чэн держал в руках четыре нефритовых кулона. Кроме него самого, три других нефритовых кулона принадлежали раненой женщине-шаману, Линь Чжэньюаню и ученому. Это были такие же кулоны, как у Бай Юнгуаня и Хэ Няня.

Ся Чанг тоже держал в руках свой нефритовый кулон и с сожалением сказал: «Предводитель культа дал нам семь нефритовых кулонов, по одному на каждого из нас семерых. К сожалению, кулоны Бай Юнгуаня и Хэ Няня попали в руки даосских жрецов. Боюсь, что наша сила уменьшится».

Чжу Чэн улыбнулся и сказал: «Даже если она уменьшится, особой разницы не будет. В конце концов, противник - не небесное существо».

Ся Чанг кивнул и передал Чжу Чэну свой нефритовый кулон.

Это было их последнее средство пресечь это дело. Ситуация развивалась в том направлении, в котором они и ожидали.

После того как Чжан Юэлу и Ци Сюаньсу обнаружили аномалию в городе Ишань, они выследили культистов и нашли буддийский храм. Воспользовавшись ситуацией, Чжу Чэн и Ся Чанг превратили храм Юлан в ловушку, намереваясь похоронить нарушителей спокойствия.

Что касается нефрита Суань, то Чжу Чэн случайно раздобыл его в буддийской пещере. Сначала он думал, что это какое-то сокровище, но, долго изучая его, так и не смог понять, что это такое. Позже он обнаружил, что этот странный кусок нефрита может заставить статуи Будды ожить. Поэтому он закопал нефрит Сюань в статуе Будды, расположенной в главном зале храма Юлан. В результате все статуи Будды в храме ожили.

Это был счастливый случай, потому что нефрит Сюань должен был быть активирован божественной силой, которая была преобразована из силы благовоний. Статуя Будды в главном зале была местом, где сходилась вся сила благовоний. Поэтому нефрит Сюань был частично активирован.

Чжу Чэн просто использовал это как приманку, чтобы заманить даосских священников в буддийский храм для расследования. В конце концов, любой мог бы сказать, что с храмом Юлан что-то не так. Таким образом, даосские священники могли предположить, что храм Юлан - их оплот.

Однако Чжу Чэн пренебрег двумя людьми. Он не ожидал, что Янь Сю войдет в храм Юлан раньше Чжан Юэлу и Ци Сюаньсу, как не ожидал и того, что женщина в зеленом халате появится сразу после него.

Чжу Чэн ожидал, что Чжан Юэлу в это время будет ожесточенно сражаться со статуей Будды, чтобы отвлечь ее. Однако, поскольку Янь Сю уже разрушил статую Будды, Чжан Юэлу и остальные могли беспрепятственно приходить и уходить из храма.

Монах раскинул руки, и пять нефритовых кулонов взлетели в воздух, выстраиваясь в соответствии с Формацией Пяти Элементов.

Тем временем Ся Чанг развернулся и покинул окрестности.

Чжу Чэн сделал надрез на запястье, и его кровь хлынула из раны в нефритовый кулон. Это должно было стимулировать божественную силу, заключенную в пяти нефритовых кулонах. Вдруг воздух вокруг него наполнился туманом цвета крови.

Настоятель храма Юлан родился в бедности, но в его жизни не было больших взлетов и падений. Когда ему исполнилось два года, родители отправили его в горы, чтобы он не умер с голоду.

Чжу Чэн вел скучную жизнь в храме. Поскольку он не знал, как угодить своему господину, его подвергали остракизму и издевательствам собратья-монахи. Он бесчисленное количество раз стоял на коленях перед статуей Будды и умолял Господа Будду о лучшей жизни, но ответа не было. По воле случая он познакомился с сектой ведьм Лингшан и вступил в нее.

С помощью секты ведьм Линшань Чжу Чэн незаметно убил монахов, которые издевались над ним. Затем он постепенно помогал своему хозяину решать проблемы и выполнять поручения, в итоге завоевав доверие хозяина. Когда его хозяина перевели в более крупный храм, тот порекомендовал его на повышение в качестве настоятеля храма Юлан.

Даосский храм Цинбай, буддийский храм Юлан, канцелярия майора и богатая семья Ся были членами культа ведьм Линшань. Таким образом, весь город Ишань находился под их контролем.

Пять нефритовых кулонов перед Чжу Чэном засветились кроваво-красным светом.

Чжу Чэн пробормотал: «Идите».

Каждый из пяти нефритовых кулонов полетел в пяти направлениях - на север, восток, запад, юго-запад и юго-восток от храма Юлан, оставляя в воздухе пять следов.

В следующий момент пять нефритовых подвесок одновременно взорвались, превратившись в проливной водопад крови, обрушившийся на храм Юлан внизу.

Все небо окрасилось в кроваво-красный цвет, что свидетельствовало о надвигающейся катастрофе.

......

Увидев это, несколько человек в храме Юлан поняли, что что-то не так. Чжан Юэлу и женщина в зеленом быстро прекратили борьбу.

В это время обе женщины находились недалеко от входных ворот храма. Женщина в зеленом халате первой бросилась бежать, но Чжан Юэлу замешкалась, собираясь уйти вместе с Ци Сюаньсу. Однако Ци Сюаньсу выскочил из главного зала и закричал: «Я уйду с другой стороны. Ты должна идти сейчас!»

Чжан Юэлу больше не колебался и выскочил наружу.

Входные ворота храма были похожи на ворота особняка. Обычно перед входными воротами стояли две величественные статуи воинов Ваджры, которые смотрели друг на друга. Статуи держали в руках ваджру, чтобы отпугивать демонов и призраков.

У Ваджры, стоящего слева от ворот, был яростный взгляд и открытый рот, а у Ваджры, стоящего справа, - гневное лицо с сомкнутыми губами. Поэтому их чаще всего называли генерал Хэн и генерал Ха. Генерал Хэн был тем, у кого закрытый рот, а генерал Ха - тем, у кого открытый.

В это время Ци Сюаньсу находился в главном зале, который был еще на некотором расстоянии от входных ворот храма. Времени на то, чтобы встретиться с Чжан Юэлу, не было. Вместо этого он пошел по тому же пути, по которому они вошли в храм Юлан, и вышел оттуда тем же путем, который был короче того, где он находился.

Как раз в тот момент, когда Ци Сюаньсу собирался развернуться и уйти, он вдруг почувствовал свербящую боль в спине. Кто-то ударил его сзади.

Ци Сюаньсу выплеснул полный рот крови, все его внутренние органы были повреждены. С трудом обернувшись, он увидел, что ударивший его человек - не кто иной, как монах Янь Сю.

В этот момент Янь Сю уже не выглядел таким юным и наивным, как раньше. Он был безжалостным и зловещим.

«Ты!» Ци Сюаньсу был потрясен и даже рассержен. Он и подумать не мог, что такой опытный путешественник, как он, ослабит бдительность перед этим молодым монахом, что приведет к такому подлому нападению.

Янь Сюй усмехнулся. «Я позволю тебе умереть с некоторым пониманием. Это божественная сила Древней Бессмертной Ву Луо, которая больше всего любит кровавые жертвы. Во время своего божественного нисхождения она должна видеть кровь и смерть. Иначе она не остановит буйство. Среди нас четверых в этом храме у тебя самый низкий уровень культивирования. Поэтому у меня нет другого выбора, кроме как принести тебя в жертву».

Сказав это, Янь Сю пнул Ци Сюаньсу ногой в землю и повернулся, чтобы уйти.

Ци Сюаньсу упал на землю, его вырвало кровью. Однако в решающий момент Ци Сюаньсюй почувствовал прилив сил. Его правая рука все еще держала нефрит Сюань, а левая отчаянно вцепилась в лодыжку Янь Сю, чтобы не дать монаху уйти.

Даже если Ци Сюаньсу придется умереть, он утащит Янь Сю в ад вместе с собой.

Янь Сю повернул голову со свирепым выражением лица.

......

Выбравшись из храма Юлан, Чжан Юэлу оглянулась и увидела пять водопадов крови, низвергающихся с неба и полностью затопляющих храм.

Если бы она находилась в храме, то, скорее всего, умерла бы там, даже если бы была Изгнанным Бессмертным на стадии Гуйчжэнь. Подумав об этом, она не могла не почувствовать легкий страх. Кроме того, она переживала за Ци Сюаньсу, не зная, удалось ли ему сбежать. Если бы он все еще был внутри, то точно погиб бы.

Женщина в зеленом халате остановилась неподалеку от Чжан Юэлу со сложным выражением лица.

В это время женщина в зеленом пришла в себя и поняла, что провалила свою миссию.

Две женщины издалека посмотрели друг на друга.

Чжан Юэлу холодно сказал: «Я Чжан Юэлу, даосский мастер четвертого ранга Цзицзю из даосского ордена. В будущем я найду вас и продолжу наши отношения».

Женщина в зеленом халате спокойно ответила: «Я Се Цюньян из общества Цинпин. Я с радостью приму ваш вызов в любое время».

Чжан Юэлу на мгновение опешила, так как поняла, что женщина в зеленом халате назвала не настоящее имя, а имя из известной в то время поэмы «Вспоминая Цзяннань».

Се Цюньян пристально посмотрела на Чжан Юэлу, взяла в руку мягкий меч и медленно отступила назад.

Поскольку Чжан Юэлу беспокоилась о безопасности Ци Сюаньсу, она не стала преследовать женщину.

Многие гвардейцы Зеленого Феникса, окружавшие гору, тоже заметили это странное явление и не осмелились подойти.

Однако водопады крови не выходили за пределы храма Юлан и ограничивались только стенами храма.

Внутренние и внешние стены храма были похожи на два разных мира. За стенами было светло, но внутри все окрасилось в кроваво-красный цвет, включая небо и землю.

В другом направлении от храма Юлан из стен храма быстро выскочила фигура. Если бы он был медленнее, то утонул бы в луже крови.

Человеком, которому удалось спастись, оказался Янь Сю. Приземлившись на землю, он покатился с горы под действием силы тяжести и остановился только после того, как ударился о большое дерево.

Янь Сю медленно встал, опираясь на ствол дерева. Он смотрел на храм Юлан, который уже был залит кровью, с противоречивым выражением на лице.

То, что он сказал Ци Сюаньсу, было правдой. Он планировал остаться в этом храме, но обнаружил, что в нем что-то не так, и ворвался сюда, чтобы уничтожить демонов. Однако это не помешало ему убить даосского священника.

Даосский орден имел четыре уровня заслуг: Небо, Земля, Сюань и Хуан. В обществе Цинпин также существовала система баллов за заслуги, которую применяла и буддийская секта.

Нужно было без колебаний убивать демонов и накапливать заслуги. Буддапутра Янь Сю считал, что умереть в этом месте было бы оскорбительно. Ци Сюаньсу был идеальной жертвой, ведь он был всего лишь даосским священником низкого уровня.

Подумав об этом, Янь Сю медленно опустил голову и увидел руку, все еще сжимавшую его лодыжку.

Рука была полностью отрезана от запястья. Пять пальцев сжимали лодыжку Янь Сю так крепко, что пронзали его плоть. Рука все еще не отпускала его.

Янь Сю усмехнулся и нагнулся, чтобы по очереди отцепить пальцы от лодыжек. Затем он зашагал прочь.