Глава 95: Чудо Суань Нефрит

В это время Чжан Юэлу поняла, что женщина в зеленом халате на самом деле пытается попасть в главный зал буддийского храма. Однако Чжан Юэлу не знала о присутствии Сюань Нефрит, поэтому могла лишь приблизительно предположить. Она также не собиралась отпускать женщину в зеленом халате, несмотря ни на что. Ведь женщина в зеленом халате была членом Общества Цинпин.

Движения Чжан Юэлу становились все быстрее, не давая женщине сделать ни шагу вперед.

Женщина в зеленом раздраженно наблюдала, как Ци Сюаньсу исчезает в главном зале. Если бы не Ци Сюаньсу, женщина успешно атаковала бы Чжан Юэлу. Поэтому женщина в зеленом халате ненавидела Ци Сюаньсу за то, что та сорвала ее задание.

Женщина в зеленом халате снова уколола Чжан Юэлу своей иглой. Этот метод назывался «Игла Божественного Журавля», специально разработанная для разрушения щитов ци, неразрушимых золотых тел и духов-защитников.

Если игла пронзала тело, она блокировала поток ци и подавляла уровень культивации противника.

Говорят, что можно держать огонь, не обжигая пальцев, но для этого нужно быть очень быстрым. Еще одна поговорка гласила, что острый гвоздь может пробить металл и камень, если все силы сконцентрированы в одной точке.

Серебряная игла была очень маленькой, но Духовная статуя Чжан Юэлу была огромной. Духовная статуя высотой 20 метров могла выдержать удары игл лишь некоторое время, прежде чем иглы пронзили ее насквозь.

Чжан Юэлу уже получала уколы, поэтому в этот раз она была осторожна. Она не заботилась о сохранении 64 бумажных мечей и сразу же превратила их в бумажный зонтик для защиты.

Аморфная бумага была полубессмертным предметом. Иглы Божественного Журавля могли пронзить Духовную Статую, но, попадая на поверхность бумажного зонтика, они разбивались на маленькие потоки света.

Видя, что Чжан Юэлу отвлекся, женщина в зеленом воспользовалась возможностью и обрушила ци меча на Ци Сюаньсу. Как только Ци Сюаньсу вошел в зал, он почувствовал холодный порыв ветра, налетевший сзади, и быстро бросился на землю, едва избежав удара ци меча.

Таким образом, первая атака женщины на Ци Сюаньсу оказалась неэффективной. Прежде чем женщина успела нанести второй удар, Чжан Юэлу снова атаковал ее.

Женщина в зеленом халате была раздосадована тем, что не может избавиться от Чжан Юэлу, и продолжила сражаться с ним.

Меч ци приземлился на уже треснувшую статую Будды, которая тут же взорвалась.

В этот момент Ци Сюаньсюй отчетливо увидел вспышку зеленого цвета, погребенного под обломками. Однако он не стал сразу же искать нефрит Сюань, так как вспомнил, что рядом находится Буддапутра. К тому же он не знал, с какой целью монах это сделал.

Он подумал: «Буддапутра здесь для того, чтобы убивать демонов? Или же он, как и женщина в зеленом халате, ищет нефрит Суань?

Если Буддапутра пришел в этот храм по первой причине, то все в порядке. Если же по второй, то Ци Сюаньсу придется охранять монаха.

Ци Сюаньсу встал и подошел к Буддапутре, сидевшему на земле. Он представился: «Я - Ци Сюаньсу, дьякон Зала Тяньган даосского ордена. Могу ли я узнать вашу личность?»

Буддапутра выглядел на несколько лет моложе Ци Сюаньсу и Чжан Юэлу, как будто ему только что исполнилось 20 лет. Он был одет в монашеский халат без Касая и сбрил все волосы.

Молодой монах сложил ладони в буддийском приветствии и сказал: «Брат Ци, я - Янь Сю, монах-циси из храма Цзинчан. Мой господин приказал мне испытать все тяготы мира».

По иероглифу Янь в имени монаха Ци Сюаньсу мог определить, к какому поколению принадлежит этот молодой монах.

Монахи с именем Ву принадлежали к тому же поколению, что и Ли Даосюй, Сюй Угуй и другие уважаемые даосские старейшины. Ву Чжэнь был буддийским персонажем и стоил восемь очков в Священных картах Сюань.

Поскольку буддизм долгое время был частью даосизма, поколения были примерно равны. Святой Сюань принадлежал к тому же поколению, что и монахи по имени Юань. Великий мастер шестого поколения и три действующих заместителя Великого мастера принадлежали к тому же поколению, что и монахи поколения Жэнь.

Этот молодой монах принадлежал к поколению Янь, что было всего на одно поколение ниже, чем у трех заместителей Великого Мастера, и наравне со многими даосскими мудрецами. Для сравнения, Чжан Юэлу был великим учеником заместителя Великого Мастера, что считалось старшим в даосском ордене. Однако Чжан Юэлу все равно был на одно поколение ниже Буддапутры.

Кроме того, многие люди имели двойное поколение. Например, Императорский Прецептор, который также являлся Великим Мудрецом Секты Тайпин, был на пять поколений ниже Священного Сюаня в даосском ордене по старшинству. Однако по старшинству в семье Ли Императорский Наставник приходился внуком Святому Сюаню.

Это было обычным явлением для больших семей с многовековой историей. Сыновья аристократических семей часто вступали в половые отношения, не достигнув расцвета, поэтому дети у них появлялись в подростковом возрасте и вплоть до пятидесяти лет. Хотя эти дети принадлежали к одному поколению, между младшим и старшим братом и сестрой была разница в 40 лет.

Эти дети продолжали строить свои собственные семьи. Таким образом, в этой ситуации беловолосый старик мог быть на несколько поколений моложе младенца. Таким образом, старшинство поколений становилось запутанным.

Поэтому после реструктуризации Даосского ордена старшинство поколений стало не столь важным. Более важными стали ранг и положение. И по сей день, помимо четких отношений между мастером и учеником, большинство людей в даосском ордене оценивают превосходство по рангу.

Храм Цзинчан был известен как самый большой буддийский храм в Чжунчжоу, расположенный на горе Чжунъюэ, недалеко от даосского дворца Ваньсян. Однако Ци Сюаньсу никогда там не был и только слышал о его названии.

Ци Сюаньсу сжал кулак и спросил: «Дзен-мастер Янь Сю, почему вы пришли в этот храм? Как получилось, что это место оказалось таким?»

Янь Сюй сложил ладони вместе и сказал: «Я проделал долгий путь и пришел в этот буддийский храм в городе, думая, что смогу здесь отдохнуть. Но ворота храма были закрыты, поэтому я использовал свое прорицание, чтобы исследовать храм, и обнаружил нечто странное. Именно поэтому я проломил стену. Многие статуи Будды здесь превратились в чудовищ, а все монахи в храме были убиты.

«Мой учитель часто предупреждал меня, что буддийские ученики должны быть не только сострадательными, но и истреблять демонов и подавлять еретиков. Поэтому я использовал Воина Ваджры, чтобы уничтожить несколько статуй Будды в этом месте. Я также не знаю, как это место оказалось в таком состоянии».

Ци Сюаньсу не услышал в объяснениях монаха никаких изъянов. «Неудивительно. Дзен-мастер Янь, это место - логово демонов культа ведьм Линьшань. Мы с коллегой выследили их здесь».

Янь Сю выглянул за дверь и спросил: «Брат Ци, среди двух женщин, дерущихся снаружи, кто из них твоя коллега?»

Ци Сюаньсу ответил: «Женщина в зеленом халате - демон культа, а вторая - маг Чжан из даосского ордена».

Янь Сю кивнул. «Брат Ци, пожалуйста, подожди немного, пока я восстановлю свои силы. После этого я помогу магу Чжану расправиться с демоном».

Монах достал из рукава пилюлю, похожую на каштан, и положил ее в рот. Затем он сел, скрестив ноги, закрыл глаза и начал медитировать.

Ци Сюаньсу вздохнул, подумав о том, насколько наивным был молодой Буддапутра. Если бы у него были злые намерения, он мог бы выстрелить в Буддапутру из своего пистолета «Божественный дракон», и тот был бы беззащитен на таком расстоянии.

Однако у Ци Сюаньсу была своя планка. Он не стал бы убивать людей без причины. Оглянувшись, он увидел, что две женщины все еще ожесточенно сражаются на улице, и направился к обломкам статуи Будды.

Ранее он видел, что под ней покоится нефрит Сюань. Для Ци Сюаньсюя нефрит Сюань означал не только награду от Общества Цинпин, но и заслуги. На данный момент у него было всего 600 заслуг, что далеко от его цели в 9000 заслуг, чтобы навсегда покинуть тайное общество.

Если бы ему удалось заполучить нефрит Суань, то он, возможно, смог бы накопить 1000 заслуг, что было больше, чем он заработал за последние несколько лет.

......

Земля была засушливой, насколько хватало глаз, без малейших признаков растительности. Остались лишь овраги и выжженная земля.

Повсюду валялись кости, трупы и сломанное магическое оружие, словно на поле боя. Повсюду были овраги и огромные ямы, в которых громоздились кости животных.

Между небом и землей величественно возвышалась темная гора, закрывавшая большую часть неба. Вершины горы не было видно. В воздухе вокруг горы висело множество раздробленных пиков. Они не были неподвижны и двигались с крайне низкой скоростью, как пылинки, видимые в солнечном свете.

Вдали на горизонте виднелась искаженная и хаотичная картина. Смутно виднелись молнии, соединяющие небо и землю и беспорядочно мерцающие. Даже если молния была очень далеко, все равно можно было почувствовать ее ужасающую силу.

Это был разрушенный рай на грани краха. Однако, поскольку это было огромное пространство, оно выдержало эрозию со временем и до сих пор не исчезло полностью.

Небесная гора была центром этого разрушенного рая. При ближайшем рассмотрении на поверхности этой мрачной и внушительной горы появилось множество трещин. Эти трещины были похожи на овраги, которые образовывали сетчатый барьер вокруг горы.

На полпути вверх по темной горе возвышался большой дворец, не похожий ни на одно здание в существующем мире. По краям он был неровным, в нем чувствовалась древность. На данный момент дворец обветшал, и от различных статуй в зале остались только отрубленные конечности.

В это время в главном зале полуразрушенного дворца напротив друг друга сидели мужчина и женщина.

«Другими словами, нефрит Суань должен быть активирован с помощью божественной силы, верно?» спросил мужчина у женщины, сидящей напротив него.

«Да». Женщина была окутана плотным туманом, скрывавшим ее истинный облик. Казалось, что в любой момент ее может унести сильный порыв ветра. «Ци крови, мысли и врожденная ци не связаны между собой. Если ты хочешь сохранить одну из них, то сначала должен уничтожить другую. Божественная сила - исключение, как и золото. Она ценна независимо от того, где ее используют».

Мужчина посмотрел на нефрит Суань в своей руке и погрузился в глубокую задумчивость.

Через мгновение он сказал: «Хотя божественная сила хороша, ее нужно преобразовать с помощью благовоний. За последние двести лет между Орденом даосов, Древними бессмертными, Буддийской сектой и тайными обществами было развязано бесчисленное множество войн за силу благовоний. Даже Западный Святой Двор хочет получить силу благовоний. С этими сторонами нелегко бороться».

«Все в этом мире держится на интересах». Женщина рассмеялась. «Подобно тому как смертные усердно трудятся за несколько монет тайпинов, бессмертные не избавлены от подобной пошлости и вынуждены усердно работать за силу благовоний. Некоторые говорят, что сила благовоний - это валюта бессмертных. Думаю, это подходящее высказывание».

Мужчина спросил: «Тогда что нам делать с этим нефритом Суань?»

Женщине было все равно. «Вы можете оставить его себе или отдать кому-то другому. Можете даже вернуть его. Не мое дело, как вы с ним поступите».

Мужчина снова погрузился в глубокую задумчивость.

Женщина напомнила ему. «Нанести последние штрихи на картину с драконом не так просто, как кажется. Главное - это художник. Только мастер может добиться хороших результатов».

«Тот мальчик из семьи Ли?» не мог не спросить мужчина.

Женщина ответила: «В мальчике из семьи Ли течет кровь Святого Сюаня, так что проблем не будет».

Мужчина внезапно замолчал.